🔰چرا مسجد مهم است؟ ▪️مسجد پایگاه اصلی دین در تنظیم و هدایت روابط اجتماعی بر محور ارتباط با رب است... در"جامعه سازی" ما نیازمند "فناوری" هستیم که بتونه همه روابط مورد نیاز را حاضر و در جهت مطلوب رشد بده ... در مسجد هم فرد است هم مردم هم امام همه اینها هم بر طبق یک "قاعده مندی مشخص" بر محور "تکامل عالم" یعنی رب تنظیم و رشد پیدا میکنه به عبارت دیگه مسجد مثل یه "شاهراه مواصلاتی" که میتونه همه روابط فردی و اجتماعی رو بر محور رب عالم جمع، تنظیم و رشد بده . ▪️بخاطر همین مسجد در نگاه دینی جایگاه "سرپرستی" رو در تنظیم وهدایت روابط سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی خانواده، محله ، شهر و استان و... رو داره.متاسفانه در اثر "غفلت راهبردی" ما از این "ابرفناوری دین" در اداره جامعه اسلامی که همه کارآیی اون رو گرفتن و به جاهای دیگه منتقل کردن با این کار درصدد بودن تا جایگاه سرپرستی یا همون محور هماهنگی رو ازش بگیرن و این کار رو کردن ... ▪️الان می بینیم که بعد فرهنگی اون رو در فرهنگستان ها ، بعد تفریحی اون رو به پارک و شهربازی ها، بعد اموزشی اون رو به مدارس و دانشگاه ، بعد اقتصادی اون رو به کارخونه ها و بانک ها بعد اطلاع رسانی اون رو به فضای مجازی بعد نظامی و امنیت بخشی اون رو به پلیس ... همه رو ازش گرفتن و پخش کردن تا قدرت هماهنگی ومدیریت کلان اون رو بگیرن اینطوری رابطه مسئول و مردم و دین رو تونستد قطع کنن در صورتی که در صدر اسلام مسجد محور تنظیم و هماهنگی همه نیازهای جامعه یعنی امنیت، آموزش ، اطلاع رسانی ، اقتصاد، تفریح و... یک محله ، شهر ، استان و کشور بوده ▪️در گذشته ی مسجد، هم مردم بودند، هم حاکم بوده، هم مسئولین بودن و همه اینها بر محور دین هماهنگ و همراه میشدند و مسائل خودشون رو باتمسک به دین و "باهم" حل می کردن ... مسائل با قدرت حضور مردم حل میشد یعنی نمونه عالی مردمی سازی سیاست، فرهنگ و اقتصاد بر محور مسجد در صدر اسلام محقق شده این "تجربه موفق تاریخی" ماست ولی متاسفانه این تجربه ها به شکل هوشمندانه از "حافظه تاریخی" ما حذف یا فراموش شده. ▪️اصلی ترین نمود و کاربرد "مردم سالاری دینی" رو میتونیم در مسجد مطلوب صدر اسلام ببینم . چگونه ایده ناب مسجد تونسته با مدل مردم سالاری دینی مسائل اجتماعی خودش رو حل کنه ، چگونه تونسته با محوریت مسجد همه قوای درونی خودش رو برای حل مسائل ، هماهنگ و رشد بده ...مسجد اصلی ترین "فناوری" در تحقق مدل "مردم سالاری دینی" برای "اداره جامعه" در جهت "اهداف تمدنی" است. ▪️اتفاقی که "الان"افتاده اینه که جایگاه مسجد رو به یک نقش حداقلی،تقلیل دادن.برگزاری نمازهای یومیه این همون "نفوذ نرم" یا "استحاله پنهان فرهنگی" که تونسته این فناوریهای بزرگ و قدرتمند اسلام برای اداره جامعه رو کمرنگ یا از بین ببره... ✍️مختاررضائیان #مسجد #فناوری #مردم_سالاری_دینی 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar

▪️فناوری دینی 📖(بخش اول) ▫️سوال این است فناوری چیست؟ کار فناوری چیست؟هدف از ایجاد فناوری چیست؟ فناوری در دین چیست؟ ▫️فناوری نرم افزار تولید ابزار برای تسهیل امور انسانی است. فناوری کمک کننده انسان برای تحقق اهداف است از این رو در تاریخ جوامع انسانی با تکامل نیازها به دنبال فناوری های نو برای تسهیل امور خود بوده اند... سرنوشت فناوری ها را در نسبت مستقیم با تکامل نیازها و اهداف ببینیم. ▫️فناوری در دین ، تسهیل گر حضور ارادی مردم در مسیر اهداف دین است، منتجه فناوری در دین باید به رشد اراده ایمانی مردم برسد. ▫️ارزشمندی کارایی فناوری دینی در نسبت دوری و نزدیکی مردم با اهداف دین، سنجیده میشود و هدف در دین از خلقت جن و انس چیست؟ قرب الی الله است. ▫️فناوری در دین بر اساس "مدل آفریننده" مردم سالاری دینی طراحی و تولید میشود در این نگاه فناوری باید بتواند "بستر روان" حضور حداکثری مردم را در مسیر رشد علی الله فراهم کند از این رو در منظومه فکری مقام معظم رهبری "راهیان نور "یک فناوری نو انقلابی است چرا که توانسته بستر حضور اراده مردم با گذشته تابناک خود را برقرار کند . بر خلاف تصور رایج، هیبت و معنای فناوری در رویکرد دینی کاملا متفاوت از رویکرد مادی است به گونه ای که در حالت "بهینه" کمترین "شباهتی" به هم را دارند. ▫️حال انکه فناوری در نگاه های مادی ابزار تسخیر انسانهاست، دروغ بزرگ مدرنیته بر عافیت طلبی دنیا پرستان است منحر تفویض تمام امور انسانی به تکنولوژی شده، آنگاه که فناوری در دنیای مادی به دنبال جایگزینی و حذف مردم در معادلات حل مسائل است در این فریفتگی و اعتمادهای نابه جا به فناوری مادی است که اراده ها در اثر خمودگی و تنبلی هر روز ضعیف و ضعیف تر میشود، آنگاه تکنولوژی نه در خدمت مردم که مردم در خدمت تکنولوژی خواهندبود. و قدرت تکنولوژی در دست کیست؟ ▫️ "مصرف گرایی" صرف در فناوری مادی یعنی به بردگی کشیدن اراده های عمومی برای استثمار حداکثری استعدادهای عمومی، در نظام سلطه تنها راه بردگی عمومی "مدیریت نیازمند"ی آنهاست ، فراگیری تکنولوژی مادی و جایگزینی آن با اراده های عمومی به قصد قدرت خلق "احتیاج" و بعد "اعتیاد دائمی" مردم است. زمانی که اراده مردم در اداره زندگی حذف شود آنزمان "مدرنیته" حکومت خود را بر اراده مردم برپا میکند... ▫️فناوری دینی در "خدمت" مردم، به "قصد" رشد اراده مردم و برای قرب بیشتر علی الله است. به این معنا "مسجد" یکی از فناوری ها پایدار و سنتی ما در اداره جامعه مومنین است. مسجد "ابر فناوری" دین در "رشد جمعی" مومنین بر غایت قرب الی الله ، مسجد فناوری دین برای پرستش اجتماعی الله است. ▫️ملاک ارزیابی از میزان درست کاری فناوری ها را باید با معیار اثرمندی آن بر رشد اراده مردم یا ضعف انها سنجید اگر فناوری توانست رشد اراده عمومی را در جهت حق تامین کند ممدوح ولی اگر منجر به تنبلی اراده عمومی شود مذموم است هیچ فناوری نباید به قصد "جایگزینی" و برای "بردگی" مردم طراحی شود. ▫️از این رو میتواند "اراده های پنهان" را در فناوری امروز به درستی رصد کرد ، بردگی مردم با فناوری های فراگیری امروز برای کدام فرعون های زمانه طراحی شده؟ ✍️مختاررضائیان #فناوری #تکنولوژی #فناوری_دینی #مسجد ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar