🌐 موسسه طلیعه داران ظهور برگزار می‌کند: دوره آموزشی تقریب مذاهب اسلامی گرایش نقد وهابیت ‌تحت اشراف آیت الله اراکی✨ دوره مجازی: ۱۶ جلسه اساتید دوره: دکتر جواد ابوالقاسمی✨ حجه الاسلام و المسلمین عباسی✨ ■رایگان ■ویژه_بانوان ■ مجازی_آفلاین ■ در فضای سامانه آموزشی ■ همراه با اعطای مدرک معتبر 👁‍🗨 زمان ثبت نام: ۲۷ تا ۳۰ هرماه 🗯 شروع دوره: ابتدای هر ماه جهت ثبت نام و ارتباط با ما:🔰 @S_Alavi110 #سطح_دو #رضوان_معرفت #دوره_نقد_وهابیت @rezvan_marefat

⚠️بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله اولین انشعاب کلامی این بود که گفتند ما خلافت را الهی نمی دانیم! کسانی که می گفتند امامت و خلافت، الهی نیست بعداً دچار مشکلاتی شدند و با هم درگیر شدند. اولین گروهی که از آن مجموعه بیرون آمد "خوارج" بود. ⭕️در این زمان، عمر بن خطاب به خاطر ترس از بیان احادیث گفت: حق نقل احادیث را ندارید، فقط قرآن را بخوانید. گروهی را تربیت کردند به نام مبلغین قرآن. عُمَر ابن ملجم را به عنوان استاد قرآن وضع کرد. خوارج معروف بودند به قراء قرآن؛ در مصنف ابن ابی شیبه و مستند ابی اعلی و کتاب مجمع الزوائد هیثمی آمده خوارج آمدند و خوارج را قاریان قرآن می نامیدند. 💢عمر بن خطاب گروهی راه انداخت که بعدا خوارج نام گرفتند و می گفتند سراغ سنت نباید رفت. فقط باید سراغ قرآن رفت و عمر برای فهم قرآن هم شرایطی وضع کرد. از جمله این که کسی نباید از معنی آیات بگوید. بطور مثال فردی را پیش او آوردند و گفتند این فرد در مورد معنی آیات سوال می کند، به دستور عمر آن مرد را شلاق زده و زندان کردند! #درس_گفتار #سطح_یک #دوره_نقد_وهابیت @rezvan_marefat

💠جایگاه امام چه جایگاهی است؟ امامت را اعتقاد داریم اولویت بر همه چیز و همه کس، در کل عالم است. اگر کسی نسبت به تمام اشیاء در عالم، اولویت داشته باشد و نسبت به همه کس در عالم اولویت داشته باشد و به اصطلاح، خلیفه الله بشود، این مقام را امامت می گوییم. این مقام همان مقامی است که یک سری وظایفی دارد. اصل وظیفه امام کنترل کردن عالم است. 💠وظیفه ی نبی چیست؟ نبی وظیفه‌اش آوردن وحی تشریعی برای انسان هاست. یک نوع از وحی، وحی تشریعی است که آوردن دستورات خدای متعال برای بندگان را وحی تشریعی می گوییم که انسان چه کار باید بکند؟ ◀️یک نوع از وحی ها، اخباری است که اتصال با علم غیب است. همان طور که خدای متعال به زنبور هم وحی می کند. «وَأَوحىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحلِ أَنِ اتَّخِذي مِنَ الجِبالِ بُيوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمّا يَعرِشونَ» که تکویناً در ذات او این را قرار داده است. ◀️یا در آیه ای دیگر از قرآن «وَ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي» که به مادر حضرت موسی علیه السلام وحی شد یعنی به دلش افتاد. ↙️ ما وحی های مختلفی داریم که در هر صورت به معنی عالم شدن به مسئله‌ای است. اما اگر این عالم شدن، عالم شدن به دستوراتی باشد که خدای متعال برای انسان ها فرستاده وحی تشریعی گفته می‌شود و این وظیفه ی پیامبر است. پیامبر این وحی تشریعی را برای مردم می آورد. #درس_گفتار #سطح_یک #دوره_نقد_وهابیت @rezvan_marefat

🔶مقام امامت مقام خلیفه الله است. مقام کنترل عالم است. در نظر اهل سنت هم مقام امامت، مقام خلیفه الله است و مقام کنترل عالم است. مقام نبوت، تبلیغی و مقام امامت اجرایی است. کسی که وظیفه اجرایی دارد تمام قوانین در اختیارش است. انت بمنزله الکعبه توتی الیها ولا تاتی. پیامبر به امام علی علیه السلام فرمودند: «تو مانند کعبه هستی، مردم باید به سوی تو بیایند، تو نباید به سوی مردم بروی». تو حافظ کل احکام هستی. 🔸کسی که کل قوانین عالم در اختیار اوست و خزنه ی وحی الهی است. سوال های عادی هم بپرسی می تواند جواب بدهد ولی کسی نمی گوید یکی از وظایف شما این است که احکام را به ما بیاموزید. لطف امام، هدایت کردن انسان هاست. کسی جز او توانایی این کار را ندارد. 🔶در کتب شیعه، امامت را به تبع اهل سنت، این طور ترجمه کرده اند: انسانی که ریاست عامه ی امور دینی و دنیا دارد به نیابت از نبی یا شریف مرتضی گفته است که: «الامامه راس عامه فی امور الدنیا و الدین». اما آن چیزی که ما شیعیان به آن اعتقاد داریم و در روایات ما آمده است، اولویت مطلقه است. «النبی اولی بالمومنین من انفسهم». 🔸این آیه مقام امامت پیامبر صلی الله علیه و آله را مطرح می کند. آیا این مومنین در عالم تکوین، فقط شامل انسان ها می شود یا هر آنچه که واقعاً به خدا ایمان داشته باشد؟ «و ان من شی الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم». پیامبر بر همه اولویت دارد. #درس_گفتار #سطح_یک #دوره_نقد_وهابیت @rezvan_marefat

💠اهمیت امامت چیست؟ «امر الامامه اهم ما وقع لصحابه بعد النبی». مهم ترین چیزی که برای صحابه بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله رخ داد، مسأله ی امامت بود. در هیچ قاعده ی دینی، آن طوری که علیه امامت شمشیرکشیده شده، شمشیرکشیده نشده است! 🔸ابن تیمیه در مجمع الفتاوی می گوید: باید بدانیم ولایت امر مردم، از مهم ترین واجبات دینی است. دین بدون امامت قوام ندارد. انسان جز با جامعه نمی تواند کارش را راه بیندازد. وقتی اجتماع بود، باید سر باشد، افراد جامعه بدن هستند و امام، سر است.  🔸پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: اگر سه نفر مسافرت بروند، یک نفر باید امیر بشود. خدای متعال، امر به معروف و نهی از منکر و اجرای دستورات دین را واجب کرده و این جز با قوت، ممکن نیست. به همین دلیل روایت شده که سلطان ظلُ الله در زمین است. گفته اند شصت سال یک حاکم جائر در زمین باشد، بهتر از یک شب بدون سلطان بودن است و تجربه نیز ثابت کرده است. 🔸فضیل بن عیاض و احمد بن حنبل و دیگران گفته اند: ما اگر یک دعای مستجاب داشتیم، برای سلطان دعا می کردیم. #درس_گفتار #سطح_یک #دوره_نقد_وهابیت @rezvan_marefat

در کتاب ابن تیمیه آمده است: « واجب است در اصول دین ما به قرآن و سنت مراجعه کنیم » در جای دیگری می گوید: « مبنای احکام اصول دین بر سه قسم است: کتاب، سنت و اجماع». آقای صنعانی می گوید: « روایات اصل بزرگی در اصول دین هستند». در کتاب آقای بدر الدین ابو عبدالله محمد بن علی حنبلی  نیز بحث می کند که ما می توانیم اصول دین را از نصوص کتاب و سنت به دست بیاوریم. آقای ابن ابی العز حنفی در کتاب شرح عقاید طحاویه نیز همین نظر را دارند که چطور کسی در مورد اصول دین صحبت می کند که قرآن و سنت را ندیده است! 💠تأکید رسول خدا بر الهی بودن امامت و تعیین خلفا بعد از خودشان. پیامبر صلی الله علیه و آله از سال اول بعثت تأکید بر امامت داشتند. ایشان قبل از هجرت و بعد از هجرت بر اصل امامت الهی و بر اصل امامت حضرت علی علیه السلام تاکید کرده اند. آقای ابن کثیر در کتاب البدایه و النّهایه جلد ۳ صفحه ۳۸۶ در بخشی که رسول خدا صلی الله علیه وآله بر قبایل عرب خودشان را عرضه کرده اند آورده است؛ پیامبر صلی الله علیه و آله، نزد قبیله ی بنی عامر بن صعصعه رفته و آنها را به خدا دعوت کرده است. فردی گفت: « اگر من این جوان قریشی را داشتم، کل عرب را می خوردم»! یعنی بر آنها تسلط پیدا می کردم. و به پیامبر گفت: « اگر ما از شما تبعیت کنیم، بعد خداوند شما را بر مخالفین ات پیروز بکند، آیا امر بعد از شما به ما می رسد؟ » حضرت فرمود: « اَلاَمرُ لله یَضَعَه حیثُ یشاء، امر بعد از من، الهی است و خدا هر جا بخواهد آن را قرار می دهد». در کتاب تاریخ اسلام ذهبی چاپ دارالکتاب العربی جزء ۲ صفحه ی ۲۸۶ ماجرا دوباره مطرح شده است. در جلد ۳ کتاب البدایه و النهایه از ابن کثیر نیز آمده است: عبدالله بن اجلح نقل می کند: پدرم به نقل از بزرگان قومشان نقل کرد: « قبیله ی کنده که در یمن بودند به پیامبر عرض کردند که اگر شما پیروز شوی جانشینی خودت را به ما می دهی؟ حضرت فرمودند: انّ الملک لله یجعله حیث یشاء، این جانشینی وملک بعد از من الهی است، هر جا بخواهد آن را قرار می دهد. #درس_گفتار #سطح_یک #دوره_نقد_وهابیت @rezvan_marefat

🔳 اثبات علم غیب پیامبر از قرآن 💠 ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ...۱ آنها اخبار غیبی است که به تو وحی می کنیم... 💠 وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ.۲ و او به اینکه به شما خبرهای از غیب بگوید بخل نمی کند. 💠 و اذ اسر النبي الي بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به و اظهره اللّه عليه عرّف بعضه، و اعرض عن بعض فلما نبّأها به قالت من انبأك هذا قال نبأني العليم الخبير.۳ و [به خاطر بياور] هنگامي را كه پيامبر يكي از رازهاي خود را به بعضي از همسرانش گفت، ولي هنگامي که‎ وي آن را افشا كرد و خداوند پيامبرش را از آن آگاه ساخت، قسمتي از آن را براي او بازگو كرد و از قسمت ديگر خودداري نمود؛ هنگامي كه پيامبر همسرش را از آن خبر داد، گفت: چه كسي تو را از اين راز آگاه ساخت؟ فرمود: خداوند عالم و آگاه مرا باخبر ساخت. 📚اثبات علم غیب پیامبر از صحیحین 🔖 مسلم بن حجاج در صحیحش بابی دارد به نام اخبار النبی (ص) فیما یکون الی قیام الساعة.. که در آن روایت زیر دیده می‌شود : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ ، فَنَزَلَ فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ثُمَّ نَزَلَ ، فَصَلَّى ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا ...پیامبر (ص) به ما خبر دادند از آنچه در گذشته بوده و از آنچه قرار است در آینده اتفاق بیافتد...۴ 🔖 در صحیح بخاری آمده است: عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال هل تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ ما يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ ولا رُكُوعُكُمْ إني لَأَرَاكُمْ من وَرَاءِ ظَهْرِي پيامبر (ص) فرمود: آيا من را در مقابل خود اينجا مى‌بينيد؟ قسم به خدا خشوع و ركوع شما بر من پنهان نيست! من شما را از پشت سر خويش مى‌بينم!۵ ✍ وهابیت در مجموع فتاوى بن باز و مجموعة رسائل في التوحيد والإيمان خلاف آیات و روایات، اعتقاد به علم غیب را نوعی شرک اکبر دانسته و به معتقدین آن، حکم کفر می دهند! محمد بن عبد الوهاب نیز در نوشته هایش، بدترین طاغوت‌ها را پنج دسته بیان کرده و یکی از آن ها را کسی معرفی می کند که ادّعای علم غیب داشته باشد!🙄😕 👈 دکتر ابوالقاسمی در جلسه ۲۲ دوره نقد وهابیت به ذکر تفاسیر آیات پرداخته و ضمن بیان شبهات، ثقلین را میزان و پاسخگوی اتهامات این فرقه ضاله می باشند. 📖منابع: ۱. آل عمران/۴۴ -- یوسف/۱۰۲ ۲. تکویر/۲۴ ۳. تحریم/۳ ۴. صحیح مسلم، کتاب فتن، باب اخبار النبی فیما یکون الی قیام الساعة، ح ۵۱۵۳ ۵. صحيح البخاري، كتاب الصلاة، ابواب استقبال القبلة، بَاب عِظَةِ الْإِمَامِ الناس، ح ۴۰۸ #درس_گفتار #مقطع_سطح۱ #دوره_نقد_وهابیت @rezvan_marefat

🌐مذهب شیعه امامیه معروف به مذهب جعفری. چرا مذهب ما به مذهب جعفری معروف شده است؟ بجهت شکل گیری و تقنین (قانون گزاری دقیق) تشیع در دوران امام صادق ع. این دوران فرصتی شد تا حضرت بتوانند ویژگی احکام اسلامی را دقیقا بیان کنند، دقت و گستردگی که در دوران امام صادق ع اتفاق افتاد باعث شد مذهب امامیه با نام مذهب جعفری مشهور شود. بسیاری از افراد و شخصیت های تراز اول مذاهب دیگر هم شاگرد ایشان بوده و عباراتی را پیرامون جایگاه علمی حضرت بیان کرده اند. ۱. منصور دوانیقی، دشمن امام صادق ع و از حکام جور زمانِ حضرت محسوب می‌شد. وی در خصوص صادق آل محمد می‌گوید: "براستی که جعفر بن محمد از کسانی بود که خداوند متعال درباره این افراد مي‌فرمايد: پس این کتاب آسمانی را به گروهی از بندگان خود به ارث دادیم و او از کسانی بود که خدا او را برگزید و او از پیشتازان انجام خیرات بود".۱ ۲‌. مالک بن انس می‌گوید: مدتی من نزد جعفر بن محمد رفت و آمد می‌کردم، او را همواره در یکی از این سه حالت دیدم یا نماز می‌خواند، یا روزه بود، یا قرآن تلاوت می‌کرد. هرگز او را ندیدم که بدون وضو حدیث نقل کند.۲ ۳. عبدالرحمن بن حاتم رازی می‌گوید: از پدرم شنیدم که می گفت همیشه جعفر بن محمد فرد مورد اعتمادی ست که هرگز مورد پرسش قرار نمی‌گیرد (کسی نیست که بتواند بر جعفر بن محمد ع اشکال بگیرد).۳ ۴.ابو حاتم محمد بن حنان: صادق ع از سادات اهل بیت بود هم از نظر علم، هم فضیلت و هم فقه. ۵. بخاری می نویسد: همه بر بزرگی و آقایی صادق ع اتفاق نظر داشتند.۴ 📚منابع: ۱. تاریخ طبری، ج۳، ص۱۷. ۲. تهذیب التهذیب ابن حجر عسقلانی، ج۱، ص۸۸. ۳. الجرح و التعدیل ابن ابی‌‌‌حاتم رازی، ج۲، ص۴۸۷. ۴. اعلام الهدایه، ج۱، ص۲۴. #درس_گفتار #دوره_نقد_وهابیت۲ #تقریب_مذاهب_اسلامی @rezvan_marefat