💠 مولا امیرالمومنین می‌فرمایند: العلم میراثی و میراث الأنبیاء من قبلی؛ علم میراث من و میراث پیامبران پیش از من است. 💠 همچنین فرمودند: العلم حیاه الإسلام و عماد الإیمان و من علم علما أتم اللَّه له أجره و من تعلّم فعمل علّمه اللَّه ما لم یعلم؛ علم حیات اسلام و ستون ایمان است و هر که علمی بیاموزد خدا پاداش او را کامل کند و هر که تعلیم گیرد و عمل کند خدا آنچه نمی داند به او تعلیم دهد. 🔖 میراث داران امیرالمومنین، تنها امروز ۲۳فروردین ماه ساعت ۲۳:۵۹ فرصت دارید در دوره های آموزشی نقد فِرَق ثبت نام بفرمایید. مفتخریم به حضورِ سبزتان... از اینکه ما را در بازنشر اطلاعیه دوره ها یاری می‌رسانید، قدردانیم💐 #رضوانےها #العتبةالعلويةالمقدسة @rezvan_marefat

🔰 فضائل امیرالمؤمنین(ع) از نگاه قرآن #کتاب_خوانی #امیرالمومنین_علی_ع #شهادت_امام_علی تسلیت @rezvan_marefat

🏴مراسم عزاداری شهادت مولای متقیان ، امیر مومنان حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) 🔻سخنران: ◾️ آیت الله نظری منفرد 🔻مداح: ◾️حاج محمد ایرانی 🕛 زمان: چهارشنبه ۲۳ فروردین ماه ساعت ۱۷:۳۰ 🕌 مکان: حسینیۀ دفتر آیت الله اراکی 📎برادران و خواهران 📌کانال های رسمی آیت اللّه اراکی سایت | آپارات | ایتا | سروش | روبیکا

روز ظهور؛ جمعه ی ۲۳ رمضان طبق روایات، ظهور امام عصر علیه السلام در ۲۳ رمضان و قیام ایشان در ۱۰ محرم خواهد بود. امام صادق(ع): إِنَّ اَلْقَائِمَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يُنَادَى اِسْمُهُ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 📖الغيبة (للطوسی)، جلد۱، صفحه۴۵۲. بین ظهور و قیام آن حضرت نیز، سه ماه و هفده روز فاصله خواهد شد. در بین روایات صیحه ۲۳ رمضان، دو روایت وجود دارد که آن را مقارن با روز جمعه دانسته است و مابقی روایات صیحه در ماه رمضان چنین قید و اشاره ای ندارند. به عنوان نمونه: امام صادق(ع): الصَّیحَةُ التی فی شَهرِ رَمضانَ تکونُ لیلَةَ الجُمُعَةِ لِثلاثٍ و عشرینَ مَضَینَ مِن شَهرِ رَمضانَ. 📖کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۵۲. لذا اینکه روز ظهور، حتما مقارن با روز جمعه باشد، یقینی نیست، اما اینکه ظهور حضرت در ماه رمضان باشد، یقینی است که همراه با صیحه آسمانی محقق میگردد. امام صادق(ع): اَلصَّيْحَةُ لاَ تَكُونُ إِلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرُ اَللَّهِ 📖الغيبة (للنعمانی)، جلد۱، صفحه۲۵۳. ضمن اینکه درباره علامتی همچون صیحه که نشانه تعریفی است و ما ظهور را فقط با آن خواهیم شناخت؛ بداء حاصل نخواهد شد، زیرا حصول بداء برای نشانه ای قطعی، نقض غرض با نشانه بودن آن و بیان آن نشانه است. امام‌صادق(ع): قُلْتُ وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ 📖الغيبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۲۵۷. البته تک‌روایتی به سند ضعیف وجود دارد که درباره حصول بداء درباره نشانه های قطعی ظهور همچون سفیانی پرسش شده است. توضیح اینکه؛ سفیانی اگر چه محتوم است، اما با توجه به اینکه سفیانی، راه و نشانه ای برای شناخت امام علیه‌السلام نیست و به عبارتی؛ سفیانی، معرِّفی که أجلی از معرَّف(امام زمان) باشد نیست. پس میشود درباره او بداء حاصل شود اما درباره نشانه ی تعریفی صیحه که أجلی از معرَّف است، حصول بداء محال است. امام باقر(ع): فَيُنَادِي اَلْمُنَادِي بِمَكَّةَ بِاسْمِهِ وَ أَمْرِهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ حَتَّى يُسْمِعَهُ أَهْلَ اَلْأَرْضِ كُلَّهُمْ اِسْمُهُ اِسْمُ نَبِيٍّ، مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِّ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ رَايَتُهُ وَ سِلاَحُهُ وَ اَلنَّفْسُ اَلزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ ، فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ هَذَا فَلاَ يُشْكِلُ عَلَيْكُمْ اَلصَّوْتُ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ أَمْرِهِ 📖التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۶۴. ✍علی محمدی هوشیار https://eitaa.com/joinchat/2847670272Ca59ca28061 🛑شما هم عضو شوید👆

#اطلاعیه/ ثبت نام متقاضیان دوره های نقد فِرَق انحرافی در سامانه آموزش الکترونیک انجام و نام کاربری و رمز عبور برای عزیزان پیامک شد.✅ http://rezvan.taliedaran.ir با ورود به سامانه رضوان معرفت می‌توانید از دوره های تخصصی و رایگان ما بهرمند شوید.🌹

عزیزانےکه پیامک دریافت نکرده اند..

#تصویربازشود/ هفته جاری، این دومین گزارش شما از تبلیغ اتباع احمد در روستاهاست! توصیه خواهرمون برای #رضوانےها... ⛔️ تذکر مهم: نقل نام، عقاید و شبهات احمدبصری در منابر توصیه نمی‌شود مگر در شرایط خاص که مخاطب آلوده و توان و تسلط علمی شما ثابت شده باشد.

💠فلسفه و حکمت غیبت امام زمان 🔹حفظ جان برای تحقق رسالتِ امام 🔹بیعت نکردن با حاکمان طاغوت 🔹امتحان و آزمایش مردم #جلسه_چهارم #دوره_مقدماتی_مهدویت #حجه_الاسلام_حسین_راضی_جلالی @rezvan_marefat

🔰 بررسی نقش یهود در صدر اسلام و صهیونیسم در عصر حاضر #روز_قدس @rezvan_marefat

✍ ترجمه بخشی از نامه آیت الله اراکی به زیاد نخاله (دبیر کل جنبش جهاد اسلامی فلسطین) پایداری شما و مجاهدان شجاع مقاومت فلسطین و همۀ فلسطینیان و به‌ویژه اهالی قدس شریف و غزّه در مقابله و مبارزه با وحشی‌گری صهیونیست‌ها را تبریک عرض می‌کنم. خداوند متعال همۀ پیروزی‌های بزرگی را که با وارد آوردن ضربات محکم و قدرتمند به دشمنِ صهیونیستی محقّق کرده‌اید بر شما مبارک گرداند. این پیروزی‌ها، قطعاً بزرگ‌ترین دلیل و نشانه بر پیروزی‌های آینده است و اینکه امروز، به اذن الهی، مقاومت اسلامی فلسطین، بیش از هر وقت دیگر، نه تنها به قدس شریف، بلکه به آزادسازی همۀ فلسطین و نابودی کامل دشمن صهیونیستی نزدیک‌تر شده‌است. ما با توجّه به وظیفۀ شرعی، آمادگی خود را برای تقدیم هرگونه پشتیبانی اعلام می‌کنیم و همۀ مسلمانان را به انجام وظیفه‌شان در قبال فلسطین و ارائۀ هرگونه حمایت و کمک به مقاومت و ملّت فلسطین در جهاد بزرگ‌شان فرا می‌خوانیم. برای حضرتعالی و همۀ مردم عزیز ما در فلسطین، پیروزی کامل و قریب‌الوقوع را از درگاه الهی خواستارم. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. برادرتان محسن اراکی شهر مقدّس قم اول شوال سال ۱۴۴۲ﻫ.ق #قدس #آیت_الله_اراکی @rezvan_marefat

وقتی کلاس آنلاین اصول عقاید بعلت حضور دانش پژوهان در مراسم شب قدر و راهپیمایی کنسل میشه! فندق ترین دانشجو دکتر طوسی😍 سعی و جُهد شما با شرایط سخت در کلاس های آنلاین خیلــــــــــــــے به چشمَم میاد؛ خدا رو بابت وجودتون شاکرم #رضوانےها🍀 طرح دوره های آفلاین اصول عقاید با محوریت کتاب محاضرات فی الالهیات آیت‌الله سبحانی تصویب و بزودی فراخوان جذب منتشر میشه✌️

#پاورپوینت آموزشی "ویژگی دوست خوب" #برای_کودکان #ویژه_مبلغین @rezvan_marefat

🔰شمس الدین قرطبی (عالم مشهور مخالفین شیعه): علمای ما توسل و تبرک به اموات را مستحب دانسته اند! قال علماؤنا: و یستحب لک ـ رحمک الله ـ أن تقصد بمیتک قبور الصالحین و مدافن أهل الخیر فندفنه معهم و تنزله بإزائهم و تسکنه فی جوارهم تبرکا بهم و توسلا إلى الله عز و جل بقربهم ... شمس الدین القرطبی، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبی بکر (المتوفى 671 هـ)، التذکرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، ج1، ص315، تحقیق ودراسة: الدکتور: الصادق بن محمد بن إبراهیم، الناشر: مکتبة دار المنهاج للنشر والتوزیع، الریاض، الطبعة: الأولى، 1425 هـ . #ترجمه/ علمای ما گفته اند: برای تو - که خداوند تو را مورد رحمتش قرار دهد - مستحب است که جسد میتت را به قبور صالحین و اهل خیر ببری و وی را به منظور تبرک به ایشان و توسل به قرب آن ها به سوی خداوند در کنار آن ها دفن کنی ... #کتاب_خوانی #استحباب_تبرک #ادله_جواز_توسل @rezvan_marefat

﴿شب عجایب﴾ شبی عجیب بود و سفری عجیب تر؛ تا قدس سیر و سفرشان زمینی بود و از آنجا سفر آسمان شروع می شد؛ از ملک به ملکوت و از ناسوت به جبروت و لاهوت. سفر عجایب پایان یافت اما خاطره ها و پیام هایش نه یاران، مشتاق شنیدن بودند و تشنه دانستن؛ اما بیش تر آنچه دیده بود نه گفتنی بود و نه شنیدنی. عجیب ترین ماجرای آن شب آسمانی، اما از آن ابوتراب بود. رو کرد به خود علی و گفت: «شب معراج چهار جا نام تو را دیدم؛ اولی در صخره بیت المقدس که نوشته بود؛ خدایی جز الله نیست، محمد فرستاده اوست و او را به وزیرش علی یاری کردم.» در سدرة المنتهی سر دَر بهشت و ستون های عرش پروردگار عالم هم نوشته بود: «خدایی جز من نیست، از میان تمام آفریده ها محمد را برگزیدم و او را به وزیرش علی یاری کردم و پیروز گرداندم». 📚طبرانی، سليمان بن أحم، المعجم الكبير، ج۲۲، ص ٢٠٠ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

#اطلاعیه/ عزیزانےکه پس از اتمام مهلت ثبت نام (۲۴ فروردین ماه ساعت ۱۴) در دوره های نقد فِرَق نام نویسی فرمودند، ۲۵ اردیبهشت ماه به سامانه آموزش دسترسی خواهند داشت.

یکی از موضوعات مهم امروز در جهان مباحث مربوط به عرفان های کاذب، معنویت های نوظهور یا نوپدید است، بحث عرفان معنای خاصی دارد اما وقتی که کاذب همراهش می شود به کلی ماهیت اش تغییر پیدا می کند.

🔴 یکی از موضوعات مهم امروز در جهان مباحث مربوط به عرفان های کاذب، معنویت های نوظهور یا نوپدید است، بحث عرفان معنای خاصی دارد اما وقتی که کاذب همراهش می شود به کلی ماهیت اش تغییر پیدا می کند. اینکه می گویند معنویت نوپدید، گویی معنویت جدیدی در برابر معنویت دینی شکل گرفته است، اما اینکه می گویند عرفان های کاذب گویی عرفان هایی شکل گرفته اند که در تقابل با آن اهدافی است که عرفان های راستین به وجود آورده اند. 🟡 طبیعی است که این جریان ها به نام عرفان وارد عمل شده اند چراکه به نوعی می خواهند به خود مشروعیت بخشند غافل از آنکه هر چه اصالت داشته باشد همواره در میان اجتماع جایگاهی دارد، از طرف دیگر از آنجا که نظام و انقلاب اسلامی برگرفته از آموزه های دینی و معنوی بود و با آموزه های معنوی به میدان آمد طبیعی است که در برابر این حرکت نوعی مقابله شد و در واقع تصمیم گرفته شد که معنویتی شکل بگیرد که در چارچوب آموزه های وحیانی و دینی نباشد. 🔵 بنابراین، آنچه که امروز در قالب جنبش های نوپدید دینی یا معنویت های نوپدید وجود دارد، دقیقا در راستای مقابله با آن معنویت دینی است که پایه گذار شکل گیری انقلاب اسلامی و نظام اسلامی بود که امروز آن را طی کرده و ۴۰ سال آن را درک کرده ایم، لذا شکل گیری معنویت های نوپدید در راستای مقابله با معنویت دینی است که مساله مهمی بوده و باید به آن توجه کرد. 🟢 با این وصف از یک طرف با معنویت دینی مواجه هستیم که در چارچوب آموزه های وحیانی مطرح می شود، همان معنویتی که امروز در قالب اسلام اصیل آن را می شناسیم و از سوی دیگر با معنویت های نوپدید و سکولار که انسان را مبتنی بر تفکرات اومانیستی تربیت کرده و هیچ جایگاهی برای خدا در زندگی اش ترسیم نمی کنند. 🟢 این چنین رویکردی بر خلاف معنویت دینی است که ما را به سوی خدا و شریعت دعوت کرده و می گوید در قواره دین می توانیم به رستگاری برسیم. معنویت های نوپدید شاید ولو به ظاهر نکاتی را مطرح کنند که به ظاهر درست باشد اما در لفافه و باطن مساله مشخص است که واقعا به دنبال استثمار روح انسانی هستند. 🟠 این نوع عرفان ها از ابزارهایی استفاده می کنند که مورد تایید نیست، مثلا بهره گیری از سحر و جادو، امروز در عرفان های کاذب و در عرفان های نوظهور استفاده از سحر و جادو رایج است، این مورد تایید نیست چون سحر و جادو دقیقا با معنویت دینی مقابله می کند، همچنین از داروهای مخدر استفاده می کنند و می گویند کسی که می خواهد عارف شود باید از این ابزار بهره بگیرد، برای مثال در عرفان سرخ پوستی شاهد این مساله هستیم که افراد برای رسیدن به جایگاه واقعی خود باید از این داروها و مخدرها استفاده کنند. 🔵 نکته دیگری که در مورد معنویت های نوپدید و عرفان های کاذب مطرح است اثبات ناپذیری آنها است. مثلا یوگا از این مساله صحبت می کند که بدن انسان هفت کالبد در بُعد فیزیکی دارد. اما آیا این ادعا امری اثبات شده است؟ یا اینکه می گویند مراکز انرژی بدن انسان هفت چاکرا است. 🟠 بسیاری از مواردی که آنها مطرح می کنند قابل اثبات نیست و نمی شود به آنها توجهی داشت، عرفان های کاذب بر گرفته از معنویت های سکولار هستند که فقط با یک بُعد وجودی انسان سر و کار دارد آنهم بُعد جسمی، این در حالی است که ما در معنویت های دینی معتقدیم که ساختن دنیا منشا آبادانی برای آخرت است و اگر انسان در دنیا قدمی بر می دارد به سازندگی اخرت او منجر می شود. #عرفان_کاذب #کابالا #عرفان_یهود #دکان_های_کاغذی #عرفان_توهمی @rezvan_marefat

زمانی در مصاحبه قبول شدن فرمودن: "میشه باهاتون همکاری داشته باشم؟" با افتخار، قدم به دیده ما گزاشتند دوره نقد وهابیت تقریر فرمودند تک و تنها... تقریر هااا، نه تلخیص! تقریر یعنی کلمه به کلمه تایپ کردن تقریر یعنی محض اطمینان و قوت متن، اسم کُتب و اشخاص سرچ زدن و املای صحیح کلمات پیدا کردن! تقریر یعنی جستجو و تکمیل روایاتی که اساتید بجهت ضیق وقت، نیمه رها کردند.. تقریر یعنی برای هر ۳۰ دقیقه فایل صوتی دو ساعت و چهل دقیقه وقت بزاری! تقریر یعنی وقتی تموم میشه بگی آخ! و درد گردن تا عمق وجودت تیر بکشه! از دبیران خوبِ کشور عزیزترازجان، ایران! به معنای واقعی کلمه، یک فرهنگی! برای نشر معارف اهل بیت در اداره، وقت خصوصی گرفتند از مدیر و معاون شهر تا استان.. تک و تنها ... تلاش کردند تا با کسب رضایت مسئولین و حمایتِ علمی و مالی موسسه طلیعه داران اهم سرفصل دوره ها بصورت حضوری و مجازی در چارت دوره ضمن خدمت تصویب و برای دبیران استان شون برگزار شه! غصه دار مظلومیت امیرالمومنین بودند فرمودن: "برای بچه های کلاس مسابقه بزارم؟" "تهیه بسته علمی با طلیعه داران تهیه جوایز با حقوق خودم! قبوله؟" به پاسِ وجودِ طلایی شون حمایت علمی و مالی موسسه تقدیم شد. پ.ن: شما هم می‌تونید در منطقه خودتون رایزن فرهنگی ما باشید و از حمایت موسسه بهرمند بشین. 📸 برگزیدگان مسابقه ولایتے با طعمِ عسل... #رضوانےها🍀 #السابقون_السابقون

"مقدماتی بر فهم ما از عقائد اسلامی" حجه الاسلام حامد کاشانی #جلسه_بیست_یکم #حجه_الاسلام_حامدکاشانی #مقدماتی_برفهم_ماازعقایداسلامی @rezvan_marefat

#اطلاعیه/ آزمون جامع دوره مقدماتی عقاید دکتر کاشانی در تاریخ ۶ اردیبهشت ماه برگزار می‌شود. لینک ازمون ۵ اردیبهشت ماه در کانال رضوان‌معرفت ارسال می‌شود.

💠 علل تداوم غیبت امام غائب 💠 فواید امام غائب از منظر تشیع 🔹ارکان ظهور حضرت مهدی عج 🔹ثمره ظهورحجت الهی در ثقلین #جلسه_پنجم #دوره_مقدماتی_مهدویت #حجه_الاسلام_حسین_راضی_جلالی @rezvan_marefat

#اطلاعیه/ جهت حفظ آرامش و تمرکز بیشتر، همزمان در چندین دوره با موضوعات مختلف شرکت نکنید. نگران نباشید از اینکه دوره ها شروع شده و شما دیر، مطلع! دوره ها بعضا بصورت ماهانه و برخی فصلی، تکرار میشه. دوره هایی در کانال رضوان‌معرفت برگزار میشه پس از اتمام، در سامانه بارگزاری و ثبت نام مجدد خواهیم داشت.🌹 باتوجه به اینکه اکثر دوره ها دارای ازمون شفاهی در قالب مصاحبه یا کنفرانس علمی ست، حتما از محتوا دروس جزوه برداری داشته باشید تا راحت تر مرحله نشست علمی طی کنید. ممنونِ حضورِ سبزتون..🍀

📘 کتاب "انسان و سرنوشت" از استاد فرزانه شهید مرتضی مطهری 💠 توصیه خوانش کتاب توسط دکتر طوسی به دانشجویان کلاس عقاید #معرفی_کتاب🌱 @rezvan_marefat

🌐 مؤسسه طلیعه داران ظهور برگزار می‌کند: 🔳 دوره آموزش اصول عقاید بر اساسِ کتابِ محاضرات فی الالهیاتِ آیت الله سبحانی با حضور سرکار خانم دکتر طوسی✨ ۲۴ جلسه آموزشِ غیرحضوری رایگان آفلاین همراه با اعطای مدرک معتبر 👁‍🗨 مهلت ثبت‌نام: ۱۵ اردیبهشت ماه شروع دوره: ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ ✍ جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر کلمه "توحید" را به @S_Alavi110 ارسال نمایید. #عید_فطر مبارک🍀 @rezvan_marefat

سلام عزیزاےدل عیدتون مبارکاا.. بجهت اینکه کلاس عقاید دوره ای برگزار میشه و حین برگزاری هم جذب نداریم، اگر مایل به شرکت در دوره هستید تا ۱۵ اردیبهشت ماه نام نویسی بفرمایید. این دوره، تکلیف محورِ.. یعنی چی؟ یعنی باید تلخیص هر صوتُ تا جلسه بعد داخل گروه درسی ارسال کنید. ارسال به موقع تکالیف، نظم و پیگیری شما رو میرسونه و نهایت ۱۰ نمره از آزمون‌ پایان ترم تون شامل میشه. باتوجه به اینکه ظرفیت دوره ۴۰ نفر هست، تمنا دارم فقط در صورت داشتن شرایط و پذیرش ضوابط، ثبت‌نام بفرمایید و زینت بخش محفل علمی و چالشی ما باشید.

﴿سهم خواهی﴾ لبیک.. اللهم لبیک لبیک لا شریک لک لبیک ... صدای تلبیه حاجیان که از همه طرف به گوش میرسید، فرارسیدن موسم حج را نوید میداد. عرب بر اساس سنت هر ساله در این ایام راهی زیارت خانه خدا، طواف و حج می شد حتى هجوم فراوان بت های سنگی و چوبی هم نتوانسته بود یادگار ابراهیم نبی را کمرنگ کند. گردهمآیی باشکوه حج بهترین فرصت پیامبر برای معرفی اسلام بود؛ به رسم دیرینه عرب کسی در این ایام مزاحم کسی نمی شد و پذیرش اسلام یا هم پیمانی با بزرگ قبیله ای می توانست از انبوه رنج ها و شکنجه های مسلمانان بکاهد. بنی عامر از قبیله های سرشناس و پرجمعیت عرب بود و رئیس آن بدش نمی آمد دین نوپای اسلام را بیازماید، اما دلش می خواست در حکومت و خلافت نیز سهمی داشته باشد. پیش پیامبر آمد و پرسید: «اگر بیعت کردیم و تو بر مخالفان خود پیروزی شدی، آیا در امر رهبری برای ما نصیب و بهره ای هست؟ آیا زمامداری مسلمانان را پس از خود به ما وامی گذاری؟» پاسخ کوتاه اما بسیار محکم و باصلابت بود: "الأمر إلى الله، يضعه حيث يشاء" اختیار این امر در دستان خداست و او هرکه را بخواهد برای رهبری و امامت جامعه انتخاب میکند. 📚 ابن هشام حمیری معافری سیرة ابن هشام، ج۱، ص۴۲۵. #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat