📙📙 جمعه‌های کتابخوانی/ بخوانیم 📚 آسمانی نشان! آسمانی بمان 🔻در طول تاریخ، موضوع «زن» همیشه در مرکز توجه انسان بوده و در عصر ما نیز همچنان، موضوعی بحث برانگیز در محافل گوناگون است. یکی از مسائلی که همیشه با نام زن همراه بوده، پاسخ به این پرسش مهم است: زن؛ خانه داری یا اشتغال؟ 🔻تاکنون پاسخ های گوناگون و حتی ضد و نقیضی به این پرسش داده شده است؛ اما در میان همه ی پاسخ ها هیچ کدام به اندازه ی پاسخ خالق زن، نمی تواند ذهن ها را قانع و دل ها را آرام کند. رویکرد نویسنده در این موضوع، مثل همه ی موضوعات دیگری که تا به حال تقدیم شما کرده، مبتنی بر آموزه های دینی است. 🔻این کتاب در پنج بخش تقدیم شما می شود. در بخش اول، جایگاه خانه داری، مادری و همسرداری تبیین شده است. در بخش دوم به دلایل ورود زنان به عرصه ی مشاغل گوناگون و در بخش سوم، به یکی از دلایل اصلی اشتغال زنان، یعنی تقویت بنیه ی اقتصادی خانواده پرداخته. بخش چهارم را به تحلیل رابطه ی تحصیل و اشتغال زنان اختصاص داده و در بخش پنجم، آثار اشتغال زنان را در فضای کلی اشتغال به ویژه اشتغال مردان بررسی کرده است. 🔸🔸 عناوین بخش‌های کتاب: 🔻بخش اول: باری که بال تو باشد (زن؛ خانه‌داری، مادری و همسرداری) بخش دوم: چرا ز خانه می‌روی؟ (دلایل تمایل زنان به اشتغال) بخش سوم: از گنج قناعت، غافل مباش! (اشتغال زن و اقتصاد خانواده) بخش چهارم: شرافت معرفت، به کار نیست (اشتغال زن و تحصیل) بخش پنجم: اشغال اشتغال و یک اشکال بزرگ (آثار اشتغال زنان بر فضای کلی کار) 📝نویسنده: محسن عباسی ولدی #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 افسردگی، عاقبت زنانی که مسیر آزادی جنسی را می‌روند 🔻 در این ویدئو یک تحلیلگر اجتماعی از آمریکا، وضعیت زنانی را توصیف می‌کند که شعارهای فمینیسم درباره آزادی جنسی را پذیرفتند./جنس اول #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 حجاب و عفاف یعنی چه؟ بعضی‌ها فکر کرده‌اند حجاب و عفاف یعنی روسری! 🔻 متاسفانه بعضی از حجاب استایل‌ها چنان غرق در جذاب بودن و شیک بودن شده‌اند که هدف حجاب و عفاف را فراموش کرده‌اند. 🔻 حجاب و عفاف یعنی چه؟ یعنی جلب توجه #جنسی زن به حداقل برسد تا بتواند با آرامش به زندگی #انسانی خود بپردازد. 🔻 این عفاف و حجاب بخش‌هایی دارد، مثلا: ✅️پوشاندن بخش‌هایی از بدن که ذاتاً زینت و جلب‌کننده‌ی توجه است، ✅️عدم استفاده از لباس‌ها و لوازمی که باعث جلب توجه می‌شود، ✅️از طرفی رفتار، گفتار و... هم نباید جوری باشد که توجه نامحرم را جلب کند. 🔸🔸 جلب‌توجه فقط با #مو نیست... 🔻 تو می‌توانی روسری یا چادر را بپوشی، ولی در عوض با آرایشت از صد کیلومتری توجه هر نامحرمی را جلب کنی... 🔻 تو می‌توانی روسری و حتی چادر را بپوشی، ولی در عوض با حرکات کرشمه‌آمیز و پیچ و تاب دادن صدایت توجه نامحرم‌ها را جلب کنی... (و در پرانتز بگویم: می‌توانی روسری را بپوشی ولی عطرت نامحرمی را در ۷ متری تو، باخبر کند...) 🔻 خواهری که با این کار به دنبال جذب جوانان به سمت حجاب و عفاف هستی... اگر کسی اینگونه می‌خواهد به حجاب و عفاف تشویق شود چه بسا بهتر است نشود. چون این اصلا تعریف درستی از حجاب و عفاف نیست، کسی که می‌خواهد جذب حجاب شود و محجبه شود، باید یاد بگیرد که هدف از حجاب زیباتر شدن نیست! بلکه انسان‌تر شدن است! 🔻 و یادمان نرود با "گناه" نمی توان دیگران را "هدایت" کرد خواهرم... (البته ما با "مرتب" بودن مشکلی نداریم زیرا سنت اسلام است و اتفاقا نامرتب بودن را نکوهش می کنیم و ضدتبلیغ می‌دانیم) 🔻 و یادمان نرود گرچه "نماد" حجاب روسری است، اما کم‌حجابی فقط بیرون انداختن #مو نیست... 🔻 مثلاً متاسفانه بعضی از حجاب‌استایل‌ها را می‌بینیم که روسری را تا گردن جمع می‌کنند و به جای اینکه از آن برای پوشاندن استفاده کنند، آن را پشت گردن می‌اندازند. یا بعضی حتی بدون پوشاندن گردن جلوی دوربین می‌آیند! 🔻 شاید یکی از دلایل اینکه بین "برخی" حجاب استایل‌ها و بی‌حجاب‌ها مرزبندی مشخصی دیده نمی‌شود هم، همین باشد که رفتار هر دو از یک جنس است: خودنمایی در برابر نامحرم... 🔻 شاید بهتر باشد به خودمان یادآوری کنیم...: فالور می‌خواهی جذب کن... ولی با نشان دادن مظاهر انسان بودنت نه مظاهر زن بودنت... مبادا برای جلب فالور، توجه "نامحرم" را جلب کنی خواهرم... ‌ 🔻 پ.ن: این حرف ها "هرگز" به این معنا "نیست" که پوشاندن مو مهم نیست و ضرورت ندارد و یا پوشیدن روسری و چادر کار بیهوده‌ای است. چادر #یادگار_مادر است و برترین پوشش... 🔻 منظور این است که نباید با نامِ #حجاب، جلب توجه در برابر نامحرم را ترویج کرد و ما از کسانی که مدعی #حجاب هستند این انتظار را نداریم.../دختران چادری #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 افشاگری اپوزیسیون از پشت‌پرده منشور جدید مهسا: هدف نهایی، تجزیه ایران است! 🔻 «آرش رحمانی» فعال سیاسی اپوزیسیون: 🔻 اپوزیسیون و کسانی که منشور مهسا را نوشتند، مشکل‌شان با خود ایران است و به دنبال تجزیه خاک آن هستند! 🔻 دغدغه آن‌ها نه آزادی و نه دموکراسی است، تمامیت ارضی ایران هدف نهایی است!/اخبار عفاف و حجاب #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 ماجرای زنی که تحت تاثیر روابط آزاد در یک شرکت خصوصی، بعد از ۲۲ سال به همسر خود خیانت کرد 🔻 اهمیت رعایت حریم محرم_نامحرم در جامعه 🔻 یک زندگی چطور متلاشی می شود، وقتی که دستور خدا عمل نشود.. 🔻 اول حجاب شل شد، بعد روسری افتاد و بعدش .../اخبار عفاف و حجاب #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 تشکیل جلسه قرارگاه زیست عفیفانه با هدف بررسی اقدامات دستگاه‌های فرهنگی با حضور رئیس‌جمهور 🔻 قرارگاه زیست عفیفانه با هدف بررسی اقدامات انجام شده از سوی دستگاه‌های فرهنگی، با حضور رئیس‌جمهور تشکیل جلسه داد./ صداوسیما #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 نرگس کریمی: هویت انسانی زنان به رسمیت شناخته شود، بهترین‌ها را انتخاب می‌کنند/ طیبه سیاوشی: لایحه حجاب و عفاف شرایط پساشهریور 1401 را برای قانونگذاری در نظر نگرفته است/ لیلا فلاحتی: سیاستگذار ما باید مسأله حجاب را در کنار بقیه مسائل ببیند 🔻 نشست «چالش حجاب؛ واقعیت‌ها و راهکارها» با سخنرانی طیبه سیاوشی نماینده مردم تهران در مجلس دهم و جمعی از فعالان حوزه حقوق زنان، توسط مؤسسه مطالعات و تحقیقات زنان برگزار شد. 🔻 کریمی اظهار داشت: امروزه با آسیب‌های نوپدید مواجه هستیم که شاید 20، 30 سال پیش بعضی از اینها اصلا مشاهده نمی‌شد و شاید به ذهن هیچ کسی هم خطور نمی‌کرد. مؤسسه مطالعات و تحقیقات زنان اقداماتی داشته و تلاش آن برای حل این مشکلات در حوزه زنان بوده و جزء اهداف و رسالت آن است. وظیفه ما بود که در رابطه با مسأله‌ای که امروزه در جامعه با آن مواجه هستیم، نشستی برگزار کنیم و به این موضوع بپردازیم و ان شاء الله راهکارهایی  که ارائه می‌شود بتواند مؤثر باشد برای برنامه‌ریزان، قانونگذاران و کسانی  که به هر حال دستی در حل مسأله و چالش‌ها دارند. 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 فلاحتی، مولف حوزه زنان: لایحه حجاب از سیاست «مردم علیه مردم» استفاده می‌کند 🔻 لیلا فلاحتی، عضو هیئت علمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم در نشست «چالش حجاب؛ واقعیت‌ها و راهکارها» گفت: باید از سیاستگذار پرسید دغدغه شما کدام گروه جامعه است؟ 🔻 نگاه این لایحه دائما کلمه «خانواده» است. یعنی من به عنوان سیاستگذار جامعه هدف دیگری را نمی‌بینم. یعنی اصلا 14، 15 و 16 ساله‌ها، مجردین و طیف عمومی جامعه برای شما مسئله نیست./ جماران #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 از «اربعین جای زن نیست» تا «اربعین را زنان فتح خواهند کرد» 📝 مهدی تکلو، پژوهشگر و جامعه‌شناس 🔻 باید به ده سال گذشته دقیق و عمیق نگاه کنید و ببینید چرا و چطور گفتار «اربعین جای زن نیست» تحویل گرفته نشد و روی زمین ماند. دقت در این لحظات بصیرت‌بخش است. امروز حضور زنان در اربعین بسیار پرشور است و حتی گروه‌های بسیاری از دختران و زنان در قالب کاروان‌های کوچک و بزرگ زنانه در این موعد جمعی و تاریخی مشارکت می‌کنند. باید دانست در حافظه‌ی زن ایرانی تصویر زینب کبری (س) بسیار زنده‌تر از این است که گفتارها و رویکردهای نامسئولانه‌ی مردان صائب بیاید؛ حتی اگر آن را بخواهند با لعاب غیرت و دلسوزی تزئین کنند تا از بار مسئولیت سنگین «تکریم زن» خود بکاهند. قدرتمندیِ مدلول‌های جهاد، فداکاری و «تحمل سختی‌ها» که عصاره‌های تصویر ذهنی زینب کبری (س) است به خوبی توانسته فاهمه زن ایرانی را درگیر کند. این سررشته‌ها و علقه‌ها دائماً زن مسلمان ایرانی را به قرارگیری در «موقعیت زینب‌گونگی» فرامی‌خواند. اگر به او گفته شود اربعین جای زن نیست، لحظه‌ای درنگ می‌کند و به سرعت می‌گوید «اگر چنین است پس زینب کبری چطور...؟» این کشندگی الگو و طرحواره‌ی زینب‌گونه سپس دست او را محکم می‌گیرد و او را به میدان‌هایی می‌آورد که پیش از این توسط زینب کبری (س) فتح باب شده بود. پس در وهله‌ی اول موقعیت زینب‌گونگی، میدان احیای زنانگی است. زن‌ها ناخودآگاه و خودآگاه دانسته‌اند با تمسک به این خاطره که همواره زنده‌اش می‌دارند می‌توانند شکوفا شوند. 🔻 در وهله‌ی دیگر از منظر فلسفه تاریخی اربعین کانونیت اراده‌ی ولی خدا در عصر حاضر است. هر کسی هر کاری می‌خواهد انجام بدهد که اثر بگذارد و بماند باید اراده‌ی خود را بر اراده‌ی ولی خدا متصل کند. اگر چه زخم این زن با کاستی‌های واقعی و هجمه‌های جدی روبروست اما این نیز در ناخودآگاه او حاضر است که تعالی او با اعتلای اراده ولی خدا گره خورده است. در سابقه‌ی اسلام، هر گاه که زن تحقیر شد دین تضعیف شد و برعکس و هرگاه زن قدرت یافت نهاد دین نیز بر قدرت نشست و برعکس. پس اگر اربعین وعده‌گاه قدرت‌یابی دین و اراده‌ی ولی خداست این مسیر، هم مقارن با شکوفایی زنانگی است و هم خود تحت‌تأثیر ِبه میدان آمدن زن‌ها خط سومی محقق می‌شود. اگر اربعین به مثابه تجربه‌ی زندگی توحیدی بخواهد فراگیر شود، این مهم به دست زنان اتفاق خواهد افتاد و در همین مسیر است که زن مسلمان ایرانی در میدان اراده‌ی ولی خدا روز به روز شکوفاتر می‌شود. مدعی هستم که ایده‌ی حجاب از این طریق بهبودی خواهد یافت و حتی طنینش تا روزمره‌ی دختر اروپایی خواهد رفت. خانواده از این رهگذر تحکیم خواهد شد و جهانیان تازه خواهند فهمید خانواده چگونه به دست زنان و دختران زینب‌گونه معنا و متعادل خواهد شد. این اقتدار و جذبه‌ی زنانه‌ای است که رهبری ده سال گذشته در پیام کنگره گفته بود. اربعین توسط زنان فتح خواهد شد و مردان به تبع زن‌ها این راه تاریخی را طی می‌کنند. پس بنگرید قواعد عالم را که از کجا آمدیم و در کجا هستیم. #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 حجاب‌استایل‌ها علیه حجاب، این‌بار با اربعین 🔻نسخه حجاب‌استایل‌ها برای مخاطبان‌شان از مدل بستن روسری و کنارگذاشتن چادر به آنجایی رسید که پیشنهاد دادند برای زیر عبا، شلوار و جوراب شلواری لازم نیست و یک جوراب بلند هم کفایت می‌کند. نگاهی به تبلیغ حجاب استایل‌ها این مفهوم را می‌رساند که فلسفه اربعین چنان اهمیتی ندارد و بیشتر از بُعد معنوی باید به فکر راحت‌طلبی باشیم. 🔻 حجاب‌استایل‌ها در طول زمان فعالیت‌شان بیش از اینکه حرکت مثبتی در راستای حجاب داشته باشند در حال غارت پوشش زن مسلمان‌اند. این‌بار هم صحبت دکتر «فرشته روح‌افزا»، استاد دانشگاه تهران و فعال حوزه زنان شد‌ه‌ایم تا از پشت پرده پیشنهاد‌های اربعینی حجاب استایل‌ها بشنویم./فارس 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 «روسری‌تو دربیار» حماسه‌نمایی سخیف برای تشویق به ابتذال 🔻 اخیراً «مهدی یراحی» خوانندهٔ سابقاً مجوزدار کشورمان، یک موزیک‌ویدیو منتشر کرد که انتقادات زیادی را در پی داشت. او در این ویدیو که همراه با صحنه‌هایی از برهنگی و رقص زنان و دختران است، با شعر و آهنگی حماسی، مخاطب را تشویق به کشف حجاب و اعمال خلاف اخلاق می‌کند. 🔻 اقتضای نوجوانی و دوران بلوغ، جلب توجه است. یکی از راه‌های جلب توجه، رفتارهای هنجارشکنانه و نمایشی است. گاهی سلبریتی‌ها با الگوسازی یا محتوایی که تولید می‌کنند، ابزار این جلب توجه را به نوجوانان می‌دهند. 🔻 سؤالی که در مورد این آهنگ خاص برای مخاطب پیش می‌آید این است که برهنه کردن زنان و دختران چه سودی برای این خواننده و امثال او دارد که با متن و موسیقی حماسی، این طور آنها را برای برداشتن روسری و رقصیدن و آنچه او «آزادی» می‌نامد، تهییج و تشویق می‌کند؟! بند قبل یکی از پاسخ‌هایی است که می‌توان به این پرسش داد. 🔻 آزادی ادعایی در این کلیپ نه در قالب «اختیار در پوشش» یا «نفی اجبار» که در قالب بی‌بندوباری به تصویر کشیده می‌شود که باز هم به استفادهٔ ابزاری از زن می‌انجامد. یعنی تقلیل دادن شأن زن به ابزاری برای لذت بردن مرد و خوب شدن حال او! پس اختیار کجای این موزیک‌ویدیو جا می‌گیرد؟ ... 🔗 |مطالعه متن کامل| #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|

🔸🔸 درس‌های انتقادی: مثل خودت فکر کن! ✍دکتر مریم نصر 🔻 ما در فرایند آموزش و پرورش فرزندانمان به آن‌ها نمی‌آموزیم چگونه فکر کنند و عقایدی از آن خود داشته باشند؛ بلکه عمدتاً به آنها می‌آموزیم چگونه مثل ما فکر کنند. ما کتاب‌های درسی و در و دیوار مدرسه و حتی خانه را با جملات و تصاویری پر می‌کنیم که خودمان به آن باور داریم و آن را به بچه‌ها نیز تحمیل می‌کنیم. چرا اول خودمان و در مرحله بعد فرزندانمان را از اندیشیدن معاف می‌کنیم؟ چون خودمان هم همین‌طور تربیت شده‌ایم و جور دیگر بلد نیستیم؟ یا چون می‌ترسیم؟ 🔻 به نظر می‌رسد در دنیای پر شده با تبلیغات و تصاویر و شعارهای ضد و نقیض که تناسبی با دیوارنوشته‌های خانه و مدرسه ندارد و مانند سابق با اعمال محدودیت در خانه و مدرسه کنترل‌پذیر نیست، والدین و معلمان و دستگاه عریض و طویل آموزش و پرورش نسل نو پیشاپیش باخته‌ و زمین را واگذار کرده است. 🔻 هیوم معتقد بود عقل برده عواطف و هیجانات است. فیلسوفان زنانه‌نگر معاصر به همین دلیل او را دوستی از دوران دور می‌دانند. فیلسوفی که به اهمیت فراوان عواطف در زندگی انسان‌ها اشاره کرده است. آنچه آدم‌ها را به هیجان و تکاپو وادار می‌کند عواطف است. دنیای بیرون از دیوار خانه و مدرسه پر از شور و نور و هیجان است و در مقابل خانه و مدرسه پر از تکلیف و توبیخ و جریمه نقدی و محرومیت از خدمات اجتماعی. ضمن اینکه تعلیم و تربیتی که همیشه بر برتری نظر بر عمل تاکید داشته، در آموزشِ ابتدایی‌ترین مسائل مرتبط با زندگی روزمره و احساس خوشبختی درمانده است. 🔻 به نظر می‌رسد برای رشد خودمان و مراقبت از فرزندانمان همین امروز هم دیر است؛ برای اینکه اول خودمان تفکر انتقادی را بیاموزیم و بعد آموزش دهیم. دیر است برای اینکه اول خودمان استدلال کردن را جای شعار دادن بنشانیم و جای سرکوب عواطف قدرت آن‌ها را دریابیم؛ بعد به کودکانمان بیاموزیم درباره عواطف و هیجاناتشان فکر کنند و جنبه‌های مختلف آن را بسنجند.   🔻 این کتاب نل نادینگز(1929-2022) از جمله کتاب‌های بسیار جذاب اوست درباره ترکیب تفکر پروامدار/مراقبتی با تفکر نقادانه Critical Lessons: What our Schools Should Teach, Nel Noddings, Cambridge University Press.    #رسانه_نخبگانی_بانوان 💠 |@rnb1402|