📋 #متن_کلیپ خب تا اینجا نشون دادیم که خودِ سندِ روایتِ ۶ و ۹ (سالگی) از نظرِ علمِ رجالِ اهل سنت هم پر از اشکاله. اما بیاین سند رو برای چند دقیقه کنار بذاریم، و بریم سراغ تاریخ. آقا اصلا (به فرض) سندِ این روایت هیچ مشکلی نداره و ما هم قبول داریم. خوبه؟ اما وقتی تاریخ رو ورق میزنیم، تازه با تناقض هایی رو به رو میشیم که از خود سند هم عجیب ترن.! ابن قطیبیه، یکی از مورخان مشهور اهل سنت، در کتابِ «اَلمَعارِف» مینویسه که: «عایشه در سال دوم هجری، وقتی که ۹ سالش بود وارد خونه‌ی پیغمبر شد. عروس پیغمبر شد.» تا اینجا همون روایت معروف اهل سنته. اما چند صفحه جلوتر در همون کتاب، درمورد وفات عایشه مینویسه: «عایشه در سال ۵۷ یا ۵۸ هجری، در سن ۷۰ سالگی از دنیا رفت.» حالا فقط یک حساب سرانگشتی باهم بکنیم، اگر عایشه در سال دوم هجری ۹ سالش بوده، و در سال ۵۷ هجری از دنیا رفته؛ بین این دوتا تاریخ، ۵۵ سال فاصله است. ۹ سال رو با ۵۵ جمع میکنیم، میشه ۶۴ سال. یعنی عایشه در سن ۶۴ سالگی فوت کرده، نه ۷۰ سالگی. خود ابن قطیبیه، در یک کتاب و یک بحث، ۶_۷ سال با خودش اختلاف داره؛ وقتی خودِ منبعِ اصلیِ شما انقدر با خودش ناسازگاره، چجور میشه هنوز روی عدد ۶ و ۹ به عنوان یک واقعیتِ مُسَلَّمِ تاریخی ایستاد؟ اما جالبه که این هنوز قوی‌ترین دلیلِ ما برای اینکه سن واقعی عایشه رو نشون بدیم، نیست؛ این تازه دستگرمی بود. چون الان میخوایم بریم سراغ یک محاسبه ساده، و اگر این محاسبه درست باشه (که درسته)، ماجرا برای علمای عزیزِ اهل سنت سخت تر میشه. عایشه یک خواهرِ بزرگتر داشت بنام اسماء بنت ابی بکر. منابع اهل سنت خودشون تصریح میکنند، میگن که اسماء ۱۰ سال از عایشه بزرگتر بوده. و همینطور میدونیم علمای اهل سنت، در کتاب هاشون گفتن که: «اسماء زمانِ هجرت به مدینه، ۲۷ سال داشت.» 🤔 خب حالا حساب ساده‌است، اگر اسماء زمان هجرت ۲۷ ساله بوده و ۱۰ سال هم از عایشه بزرگتره، پس عایشه هم موقع هجرت باید حدودِ ۱۷ سالش بوده باشه. حالا سوال مهم: «ازدواج پیامبر با عایشه کی بود؟» طبق منابع اهل سنت، بعد از هجرت. پس بنابراین: اگر عایشه موقع هجرت ۱۷ سال داشته، طبیعتاً موقع ازدواج هم باید یه چیزی حدود ۱۷ یا ۱۹ یا ۲۰ سالی میداشته؛ ✅ نه ۶ سال و ۹ سال. ❌ این فقط یک جمع و تفریق ساده‌ی ریاضیه که از سنِّ خواهرِ عایشه، سنِّ خودش به دست میاد. پس چرا هیچ کدوم از علمای عزیزِ اهل سنت، صداشون درنمیاد؟ چرا همچین تهمتی به پیامبر (صلی الله علیه و آله) میزنید که با دختر ۶ ساله ازدواج کرده، تا ما باز بعداً بیایم جمعش کنیم؟ که در قسمت آخرِ ویدئو، علتِ اینکه چرا اصلا همچین إدعایی رو اهل سنت مطرح کردند، رو میگم. اینکه چرا عایشه میگه: «من داشتم توی کوچه با بچه‌ها بازی میکردم، که مادرم اومد دست منو گرفت و نشوند سَرِ سفره‌ی عقدِ پیامبر.»؟! این (گفته ها) علت داره. 📌 [شما هم این کلیپ ها و ویدئوها رو بازنشر کنید و از کانال حمایت کنید تا این حقایق تاریخی، بیشتر دیده بشه و به دستِ مسلمونا برسه. و اگر به این موضوعات علاقه دارید، از کانال و محتواهای ما حمایت کنید، تا ویدئوهای بعدی رو از دست ندید.]

📽 « سن ازدواج عایشه! » آیا پیامبر واقعاً با عایشه ۶ ساله ازدواج کرد؟ سال ها به ما دروغ گفتن! قسمت سوم ۴ دقیقه و ۸ ثانیه، ۱۰/۶ مگابایت 🪔 کانال #حضرت_رقیه سلام الله علیها 👇 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ 🌟[ @Roghaayee313 ]💔 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ #کلیپ #تاریخی #امیرحسین_ملاحسنی #شبهه #عایشه #سن_ازدواج_عایشه

📋 #متن_کلیپ اما حالا میرسیم به سندی که کمتر درباره‌اش صحبت میشه، سندی که یک سوال خیلی جدی به وجود میاره، اونم ماجرای نامزدی عایشه با جُبِیر بنِ مُطعَم هست. ابن سعد در در الطبقات الکبری نقل میکنه که وقتی پیامبر از عایشه خواستگاری کرد، ابوبکر گفت که من قبلا اونو به جبیر بن مطعم دادم، بذارین اول برم از خانواده‌اش اجازه بگیرم. بعدم ابوبکر رفت اجازه گرفت و دخترشو طلاق داد و اورد و بعد با پیامبر ازدواج کرد. تبرانی هم همین ماجرا رو در المعجم الکبیرِ خودش نقل میکنه. خب حالا بذار اینجا دقیق فکر کنیم، ابن حجر عسقلانی در کتابِ الاصابه به همین ماجرا اشاره کرده، و میگه چون خانواده‌ی مطعم اون زمان هنوز مشرک بودند، این خودش نشون میده که این نامزدیِ عایشه با خونواده‌ی اونها، مربوط به قبل از بعثت بوده و تا مدتی بعد از بعثت پیامبر هم ادامه داشته. ⁉️ حالا سوال اینه: طبق روایت ۶ سالگی خودِ شما اهل سنت، سال دهم بعثت عایشه به عقد پیغمبر دراومده. پس این نامزدیِ قبلیش با جُبِیر، باید مربوط به قبل از اون بوده باشه دیگه. پس این نامزدیِ قبلیش با جبیر، باید مال قبل از اون بوده باشه دیگه. یعنی اگر قبول کنیم عایشه موقع ازدواج یا پیامبر ۶ ساله بوده، پس موقع عقد با مطعم بچه‌ی شیرخواره باید بوده باشه. آیا شما به عنوان یک اهل سنتِ متدینِ منطقی، غیرتت اجازه میده که دخترِ نوزاد یا شیرخوارت رو به عقد یک مرد جوونِ دیگه دربیاری؟؟؟ وقتی إدعا میکنین عایشه در ۶ سالگی، همسرِ پیامبر شده، باید جواب این سوال رو هم بدین. چرا این روایت که هم در الطبقات الکبری هم معجم‌الکبیر هم الإصابه اومده، انقدر کمتر از حدیث ۶ یا ۹ سال، دیده و نقل میشه؟؟؟ چرا وقتی میخواین سن عایشه رو تعیین کنین، فقط سراغ حدیث هشام بن عروه با اونهمه مشکل سَنَدی‌ش میرین؟؟؟ ولی این سندهای دیگه رو که علمای خودتون نقل کردند، کنار میذارین؟؟؟ 🎞[۰۱:۵۱]✍ خب، بیاین یک مسیر دیگه رو هم امتحان کنیم! یک سوال ساده میخوایم بپرسیم: «عایشه کِی مسلمون شد؟» ابن اسحاق یکی از قدیمی ترین سیره نویس های تاریخ اسلام، در کتاب خودش (؟) و همینطور صاحب کتاب «البدایه و النهایته» عایشه رو جزو کسانی قرار میدن، که خیلی زود در همون سالهای اول بعثت ایمان اورده. برای عایشه تعبیری از صغیره میکنن، میگن خیلی کم سن و سال بوده. حالا بذار روی همین کلمه‌ی "صغیره" یکم دقیق بشیم! چون اینجا نکته‌ی اصلیِ ما کلمه‌ی صغیره هست؛ یعنی کوچیک، خردسال! اما سوال اینه: «خردسال به چه معنا؟» اگر فرض کنیم منظور از صغیره یک بچه‌ی شیرخواره یا نوزاد بوده، اینجا یک مشکل جدی پیش میاد؛ مسئلهٔ ایمان اوردن اصلا برای یک نوزاد، قابل تصور نیست! کسی که هنوز حرف نمیزنه و درک نداره، نمیتونه ایمان بیاره! پس وقتی میبینین منابع تاریخی اهل سنت صریحاً میگن: «عایشه ایمان اورد» این نشون میده که باید به یک سنی علی القاعده بوده باشه که درک و انتخاب داشته، یعنی حداقل نزدیک به سن نوجوونی بوده! نکته‌ی جالبتر اینکه همین تعبیرِ صغیر یا صغیره، درباره‌ی برخی از شخصیت های دیگه هم به کار رفته؛ مثلاً درباره‌ی امیرالمومنین امام علی علیه السلام درباره‌ی اسلام آوردنشون میگن: «حضرت، صغیر بود.» علی بن ابی طالب نوجوونی بودن که هنوز به سن بلوغ نرسیده بودند. پس همین معنا رو باید برای عایشه هم در نظر بگیریم دیگههه. یعنی صغیر بودنِ عایشه موقع اسلام، معناش نرسیدن به سن بلوغه؛ مثلاً ۷ سالش بوده، نه اینکه نوزاد بوده (یا) شیرخواره بوده. هیچکس درباره‌ی یک نوزاد نمیگه: «ایمان اورد»! 🎞[۰۳:۳۲]✍ حالا اینا مقدمه بود، سوال اینجاست: «اگر عایشه در سال‌های اول بعثت، در سنی بوده که میتونسته اسلام رو انتخاب کنه؛ پس ۱۰ سالِ بعد، سال دهمِ بعثت که با پیامبر صلی الله علیه و آله ازدواج کرده، چطور میتونه فقط ۶ سالش بوده باشه؟؟؟» 🎞[۳:۴۹]✍ پس روایت درست که از همین نقلِ اهل سنت میفهمیم چیه؟ اینکه عایشه در سن ۷ یا ۸ سالگی، سالِ اول بعثت ایمان میاره؛ و ۱۰ سال بعد در سالِ دهمِ بعثت، در سن ۱۷ یا ۱۸ سالگی با پیغمبر (صلی الله علیه و آله) ازدواج میکنه. 🎞[۰۴:۰۴]✍ ما همش داریم به عدد ۱۷ و ۱۸ میرسیم، نه ۶ و ۹ .!

📽 « سن ازدواج عایشه! » آیا پیامبر واقعاً با عایشه ۶ ساله ازدواج کرد؟ سال ها به ما دروغ گفتن! قسمت چهارم ۴ دقیقه و ۵ ثانیه، ۱۰/۵ مگابایت 🪔 کانال #حضرت_رقیه سلام الله علیها 👇 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ 🌟[ @Roghaayee313 ]💔 ┄┄┄┅┅✿❀🌴❀✿┅┅┄┄ #کلیپ #تاریخی #امیرحسین_ملاحسنی #شبهه #عایشه #سن_ازدواج_عایشه

📋 #متن_کلیپ 🎞[۰۰:۰۰]✍ اینجاست که دوباره دُمِ خروس بیرون میزنه، و یک سوالی به وجود میاد که عزیزانِ اهل سنت باید براش جواب داشته باشند؛ نه برای من که جوابِ منو بدن، باید جواب پیغمبرِ خدا رو بدن. حالا شاید به سوال پیش بیاد که: «اینهمه اشکال و ابهام که هست، چرا بعضی از کتاب‌های شیعه هم همون سن ۶ سال و ۹ سال رو نقل کردند؟» این سوال خیلی سوال مهمیه، و اتفاقا برای اینکه بحثمون منصفانه هم باشه، من باید جوابش بدم. 🎞[۰۰:۲۴]✍ واقعیت اینه که علمای شیعه دو دسته میشن. مثلاً مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی که سالها روی سیرهٔ پیغمبر اسلام کار کرده، بعد از بررسی اسناد و گزارش های تاریخی به این نتیجه میرسه که عایشه موقع ازدواج با پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، حدود ۱۸ سال داشته؛ همین عددی که ما چندبار بهش رسیدیم. ایشون یه مجموعه از شواهد تاریخی و رجالی رو کنار هم میذاره، مثل همینایی که من براتون گفتم، و بعد به این جمع بندی میرسه. 🎞[۰۰:۵۱]✍ سید جعفرمرتضی عاملی حتی یک نکته‌ی جالب دیگه هم توی کتابش اضافه میکنه، اینکه اصلا خودِ پیغمبر (ص) از ابوبکر عایشه رو خواستگاری نکرد، بلکه این ابوبکر بود که برای عایشه پیش قدم شد و اصرار کرد بعد از وفات حضرت خدیجه (س)، پیغمبر (ص) با عایشه ازدواج بکنه؛ تا رابطه‌ی خودشو با پیغمبر (ص) محکم تر بکنه. 🎞[۰۱:۱۴]✍ اما از اون طرف بعضی از علمای بزرگ شیعه، همون عدد ۶ و ۹ سال رو نقل کردند! مثلاً مرحوم طبرسی در «إعلام الورى» و ابن شهرِ آشوب در «مناقب آل ابی طالب» همین روایت رو نقل کرده. علامه مجلسی هم در بحارالانوار همین گزارش رو اورده. اما یک نکته‌ی مهم هم هست، اونم اینه که این کتاب ها خودشون سند مستقل شیعی نداشتند؛ و همون روایت اهل سنت از هشام بن عروه که هزارتا اشکال بهش کردیم رو فقط نقل کردند. تا حالا بعداً یکی مثل سیدمرتضی عامِلی بیاد و کار تحقیقاتی مفصل روش انجام بده. پس فقط نقل روایت از کتب اهل سنته،✔️ نه اینکه نظرِ شیعه این باشه.❌ و این مسئله هم در کتاب های شیعه خیلی عادیه، از مذاهب دیگه هم نظر نقل میکنند. 🎞[۰۲:۰۱]✍ آقا چطور میشه وقتی ابوبکر و عمر اومدن خواستگاریِ حضرت زهرا(س)، پیغمبر(ص) بهشون فرمود که: «نه، دخترم سنش کمه و شما سنتون زیاده، شما پیرین.» چطور میشه پیامبری که به همه میگه: «حرف و عملتون یکی باشه، هرچی برای خودتون میپسندین برای دیگران هم بپسندین.» این پیامبر، دخترشو به اون دوتا نمیده چون سن دخترش کمه؛ اونوقت همین پیامبر بیاد با یک دختر ۶_۷ ساله ازدواج کنه؟؟؟ 🎞[۰۲:۲۶]✍ اما مهمتر از همه‌ی این جواب هایی که دادیم، اینه که علت یابی کنیم «چرا عایشه میگه:"من دختربچه بودم که با پیغمبر ازدواج کردم."؟! چرا اهل سنت این نقل رو با اینهمه اشکال و تناقض، بهش پروبال میدن و اون نقل های دیگه رو نمیگن؟!» 🎞[۰۲:۴۳]✍ باید بریم سراغ روایت های اهل سنت!🤔 در کتاب های «صحیح بخاری» و «صحیح مُسلِم» که دیگه از این دوتا معتبرتر توی کتاب های اهل سنت پیدا نمیشه، از زبانِ خود عایشه نقل میکنه که میگن عایشه میگفت: «به هیچ یک از همسران پیغمبر به اندازه‌ی خدیجه‌ی کبریٰ حسادت نکردم. درحالیکه اصلا خدیجه رو ندیده بودم (بعضی جاها دیدم تعبیرِ عایشه اینه: درحالیکه خدیجه قبل از من هلاک شده بود)، اما پیامبر (ص) زیاد از خدیجه یاد میکرد. گاهی حضرت (ص) یک گوسفند رو سر میبرید و اونو قطعه قطعه میکرد و برای دوستای خدیجه میفرستاد. من گاهی به پیغمبر میگفتم: "انگار در دنیا زنی جز خدیجه نبوده!" پیغمبر هم کلی از خدیجه تعریف میکرد و میفرمودند: "تو چی میفهمی؟ من از خدیجه فرزند داشتم."» 🎞[۰۳:۲۷]✍ در یک روایت دیگه این حسادت عایشه، خیلی ملموس تر و صریح تره! خود عایشه میگفت: «پیغمبر تقریباً هیچوقت از خونه بیرون نمیرفت، مگر اینکه از خدیجه‌ی کبریٰ یاد میکرد و خیلی بهش محبت داشت. یه روزی که پیغمبر از خدیجه یاد کرد، من خیلی حسادتم گُل کرد. گفتم: "مگه خدیجه بجز پیرزن، چیز دیگه‌ای بود؟ خدا بهتر از اونو بهت داده!" پیغمبر انقدر خشمگین شد که موهای جلو سرش از شدت خشم، لرزیدند! حضرت بهم فرمود: "نه، بخدا سوگند خدا بهتر از خدیجه به من نداده! خدیجه زمانی به من ایمان اورد که مردم کافر شدند، زمانی منو تصدیق کرد که مردم تکذیبم کردند!"»