در بخشی از عبارت‌های ما این ذکر می‌شود که سپاه یک ارگان است، یک نهاد و مؤسسه است. از عملکردها و از انتظاراتی که از سپاه وجود دارد، از تأثیر سپاه بر جامعه، در ابعاد فکری، در ابعاد هدایتی، در ابعاد جهادی، در ابعاد حمایتی، می‌توان این تصور را داشت که سپاه «منهج فکری» است؛ نه یک نهاد یا سازمان نظامی صرفاً کلاسیک از نوع دیگر سازمان‌ها. درست است که سپاه، ساختار، آیین‌نامه، قواعد و قوانینی دارد اما واقع مطلب، سپاه در عملکرد خود نشان داد که «منظومه فکری» و «مدرسه» است. شما امروز وقتی درون حوزه‌های علمیه تحقیق می‌کنید، متوجه می‌شوید که درون حوزه، مدارس مختلفی وجود دارد که تربیت طلبه بر مبنای منهج این مدارس است و به نامی هم نامیده می‌شوند. مثلاً مدرسه شهید حقانی، مدرسه کرمانی‌ها، مدرسه همدانی‌ها؛ به نام‌های گوناگون. این نام‌ها و این مدارس، درون خود، هر کدام تربیتی دارند. حتی طلبه‌هایی که از این مدارس خارج می‌شوند، از حیث منهج فکری و اخلاق با مدارس دیگر متفاوت‌اند. تأثیر سپاه بر سایر ارگان‌ها مثل تأثیر یک مدرسه است با منظومه فکری و تأثیرگذار بر آحاد جامعه و ملت، جوانان و نوجوانان، خصوصاً با ابعاد گسترده‌ای که سپاه دارد.ما این نوع نگرانی دربارۀ سپاه را در چندین نوبت در دوره‌های مختلف مطرح کرده‌ایم، این را فقط ما نگفته‌ایم، فرماندهی سپاه و حوزه نمایندگی محترم ولی فقیه در سپاه هم طرح کرده‌اند. سپاه با اصل خودش در ابعاد تربیتی، اخلاقی، رفتاری و حتی مدیریتی فاصله گرفته است. باید متأسفانه گفت حتی روحانیون درون سپاه هم شکل کارمند به خود گرفته‌اند و اتاق‌هایشان را شبیه اتاق‌های ما و میزهایشان را شبیه میزهای ما و دفترهایشان را شبیه دفترهای ما و ساختارشان را شبیه ساختار ما کرده‌اند. آن‌ها باید درهای ما را می‌شکستند تا در باز شود، اما در خودشان را مشابه در ما کرده‌اند! چرا؟ چون در میزان سنجش، ارزیابی و ارزشیابی سپاه تفکر درستی نیست. ما «دفاع مقدس» را در تربیت کم مطرح می‌کنیم. ما یادواره و کنگره برگزار می‌کنیم که برای یادبود شهداست، ولی فقط برای یک لحظه، یک روز و یک ساعت این یادواره اثر می‌گذارد؛ اما بعد درون سپاه غایب می‌شود. ما در [دوره] دافوس از همت، باکری، حسین خرازی، حسن باقری، احمد کاظمی در ابعاد مدیریتی یاد می‌کنیم و تصور ما این است که آن‌ها فرماندهان میدانی بودند که منهج مدیریتی معیّنی داشتند اما در درس‌های اخلاقی خودمان به منهج معنوی و تقوای مدیریتی و روحیه و روحانیت حاکم بر آن‌ها کمتر توجه می‌کنیم. دینمان را از اسوه‌ها گرفته‌ایم مهم‌ترین موضوع این است که اگر بخواهیم درس تربیتی عملی بدهیم، اثر اساسی را الگوها و اسوه‌هایی دارند که تدیّن آن‌ها با یک عمل واقعی همراه بود و دین آن‌ها در عمل آن‌ها جاری و ساری بود. از شما و خودم سؤال می‌کنم، برخی از برادران اهل تفقه و بحث و بررسی در این مجمع حضور دارند، لذا ممکن است به آن‌ها جسارت شود اما ما عامه، من قاسم سلیمانی و همۀ آحاد جامعۀ ما، آیا دینمان را از کتاب‌ها گرفته‌ایم؟ ما از کتاب‌ها متدین و متعصب به دین شدیم؟ یا از تاسوعا و عاشورا و امام حسین (ع) متعصب و متدین شدیم؟ کدام بر ما اثرگذار بوده است؟ کدام دین ما را شعله‌ور کرده و ما را در مرکز تشیع در دین‌داری و شیعه‌گری حفظ کرده است؟ آیا می‌دانید انحرافات در خاص‌ها بیشتر از عام‌هاست؟ در طول تاریخ این‌گونه بوده است. همۀ انحرافاتی که به وجود آمده، در خـاص‌هــا بـوده و خاص‌ها، عام‌ها را به انحراف کشانده‌اند. سلوک‌های غلط افراد اثرگذار منفی بوده است. بابی در تشیع به وجود آوردند به نام «بابیه» که از چارچوب عملی غلط بود. از آن طرف، جامعۀ فاسد شاه‌زده ما که آمار مشروب‌فروشی‌های آن از آمار نانوایی‌ها بیشتر بود. چه چیز این تحول عظیم را به وجود آورد؟ امام. امام با سلوک و رفتار و اخلاق خود. با همۀ تهاجمات فرهنگی علیه کشور ما، چه چیزی کشور را در برابر ایـــن تهاجم فرهنگی حفظ کرده و بر صبر این مردم افزوده؟ ناملایمات و کژی‌های مدیریتی را تحمل می‌کنند؟آنچه اثرگذار بوده، الگوی رفتاری مجسم واقعی اثرگذار به‌عنوان «امام خامنه‌ای (دام عزه)» است. این شیعۀ لبنان قبلاً بیش از این بود، اما صلاح‌الدین ایوبی آمد، قتل‌عام کرد. همین طرابلس که تماماً شیعه بودند، تماماً سنّی شدند یا روستاهای بزرگ و مهمی در جنوب لبنان، تماماً سادات بودند که مسیحی شدند. این ابی‌الهاشم و همین جماعت عون، همه شیعه بودند. چرا آن روز این اتفاق افتاد و چرا امروز این اتفاق نمی‌افتد و همان جمع کوچک‌تر از آن روز، امروز مهم‌ترین قدرت‌های صاحب فناوری را زمین‌گیر کرده‌اند؟ چون الگوی رفتاری مهمی به نام سیدحسن نصرالله حفظه‌الله را دارد.

«زیدیه» در یمن ۶۵ درصد کشور یمن را تشکیل می‌داد؛ زیدی که عاشق فرهنگ تشیع است. شما در تاسوعا و عاشورای امسال در یمن دیدید که چه گذشت؛ فقط مشابه آن در ابعاد کمتری در شهرهای زنجان و بم که مظاهر عمومی و اجتماعی را نشان می‌دهد، مشاهده می‌شود؛ اما این زیدیه در دورۀ گذشته فراموش شد. این جمعیت ۶۵ درصدی در این جغرافیای مهم، تبدیل شـد بـه جمعیت ۴۵ درصدی؛ هر دوره‌ای را وهابیت بلعید اما یک جوان آمد، احیا کرد. این تأثیرات رفتاری است. این‌ها تأثیرات اسوه‌ها و الگوهاست. او فقط یک فرمانده نظامی نیست. دور از صحنۀ نظامی است اما اثر رفتاری، اخلاقی و اعتقادی دارد. یک جامعه را ولو از راه دوربین مداربسته و از راه دور متحوّل کرده است. دفاع مقدس این است؛ همت، باکری، باقری، کاظمی و خرازی این است. سپاه را باید متعصب و متأثر از این‌ها بکنیم. جمله‌ای از مقام معظم رهبری شنیده‌ام که تاکنون نشنیده‌ام، خیلی مهم و تکان‌دهنده بود. آیا در تربیت، چیزی بالاتر از این وجود دارد که بخواهیم از آن استفاده کنیم؟ فرماندهان سپاه! فرماندهان جوان! آقا فرمودند:«سپاه در کربلای پنج، عاشورا را مشق کرد.» از این مرتضای قربانی بپرسید. توی غرب کانال ماهی، مملو از جنازه بود؛ جنازۀ جوان‌ها روی هم انباشته بودند. ارتفاع خاکریزها با تیر تانک‌ها از دو متر به کمتر از نیم متر رسیده بود. آقای کوثری و آقای مرتضی قربانی، هر دو آنجا بودند و می‌دیدند. آقا فرمودند: «سپاه در کربلای پنج، عاشورا را مشق کرد. این خاطرۀ ماندگار خونین حسینی را زنده نگاه دارید!» بعد فرمودند: «شب‌های کربلای پنج، شب‌های قدر این انقلاب است. «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ مَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ». أنس با آن شما را وارسته می‌کند؛ هر کس آن را فراموش کند، نامش از اردوگاه انقلاب، قلم خواهد خورد». سپاه بی‌درجه و بی‌جایگاه برادران عزیز! ما درجه‌دار داریم که پنج سرهنگ با افتخار زیر دست و تحت فرماندهی او در سوریه عمل می‌کنند و سردار داریم که به‌اندازۀ آن درجه‌دار، قدرت مدیریت ندارد اما در ارزشیابی خودمان و ملاک‌های ارزشیابی خودمان، راه‌هایی را می‌رویم که با اصول دینی و اصول دفاع مقدس ما اختلاف جدی و اساسی دارد. این معمای پیچیده را چگونه می‌توانیم حل کنیم؟ چطور می‌توانیم آن درجه‌دار ایثارگر توانمند فداکار را که پنج سرهنگ ما زیر دست او با افتخار خدمت می‌کنند و احساس هم نمی‌کنند، او درجه‌دار است، خوب ارزشیابی کنیم؟ روزی از یکی از برادران سؤال کردم، این فلانی درجه‌اش چیست؟ گفت: افسر جزء نیست، درجه‌دار است. دفاع مقدس این بود. برادران فرمانده! پیام این برادر را از بالای کوه شنیدید، فرماندهش هم آقای پاکپور این‌جاست. چه گفت؟ گفت ما در دمای ۴۰ درجه زیر صفر، بالای این کوه از این مرز و بوم حمایت می‌کنیم. اگر صحنۀ دیگری را از شرق نشان بدهند، او خواهد گفت: در دمای بالای ۵۰ درجه از صفر بالای برجکی که آهن داغ می‌شود، از انقلاب دفاع می‌کنیم. برادران فرمانده در استان‌ها! در شهرستان‌ها! سراغ فرزندان جنگ را بگیرید! آن‌ها را به دست گرگ‌های چپ و راست ندهید. این‌ها را با محبت در دامن خود بیاورید. این‌ها باید تابع منهج سپاه باشند، منهج سپاه، منهج ولایت است. آن‌ها باید تابع منهج سپاه باشند. سپاه باید برای انقلاب بماند؛ سپاه مرکز سوءاستفاده شخصیت‌ها و گروه‌های سیاسی نیست. سپاه باید به کشور خط بدهد، نـه گـروه سیاسـی بـه سپاه خط بدهد. سپاه انقلاب است. سپاه جلودار است.این سپاه را با پیوند به دفاع مقدس، با فرهنگ دفاع مقدس و با اسطوره‌های شهید دفاع مقدس و آن‌ها که زنده مانده‌اند، نگه دارید. این‌ها ممکن است در معرض امراض باشند. اگر از اتاق بیرون آمدیم، باید مثل او بشویم. تکبّر و خدای‌ناکرده غرور و این سلسله‌مراتب خشکی که امروز جایگزین آن سلسله‌مراتب دینی و مذهبی و ارزشمند شده. سپاه بی‌درجه‌ها یادتان هست؟ سپاه بی‌جایگاه یادتان هست؟ سپاهی که کلمه برتر و برجسته آن برادر بود، یادتان هست؟ آن سپاه مظهر است. مقام معظم رهبری، مرجع و ولی ما است. ایشان چفیه دفاع مقدس را دور گردن خــود انداختند و به ما یادآوری می‌کنند. وقتی کتاب دفاع مقدس را می‌خوانند، بهترین، زیباترین و شگفت‌ترین جملات را پیرامون آن یادآوری می‌کنند. در رونمایی کتاب «وقتی مهتاب گم شد»، شاهد بودیم که چه نوشتند، آن کتاب، ایشان را متأثر کردند و گریاندند. «عمل مقدس» به‌جای «عمل بزرگ» سپاه خصوصیت‌های مختلفی داشته است که در احیای تشیع و اسلام نقش مهمی داشته است. این‌ها به‌عنوان هویت‌های پایه‌ای سپاه محسوب می‌شوند.من سه تا از پایه‌های اصلی آن را عرض می‌کنم. باید پایه‌های مستمر سپاه بر اساس این اصول باشد که اگر از این اصول خارج شد، دیگر سپاه، آن سپاه اثرگذار نخواهد بود.

اولین خصیصه سپاه و اولین هویت سپاه از ابتدای تولد تاکنون این بوده که کلیه اقدامات آن بر پایۀ «عمل مقدس» استوار بوده است. سپاه سعی داشته همۀ عملی که انجام می‌دهد، عمل مقدس باشد، نه بزرگ. عمل بزرگ، عمل ماندگار نیست. این‌که ما از عمل راهبردی نام می‌بریم و عمل بزرگ را راهبردی می‌نامیم، خیلی در تاریخ بوده است اما اثر آن بر یک قوم، ملت یا قبیله بوده است. اثر اسکندر بر یونان قدیم است اما از نگاه ملت ایران منفور است. اثر نادر در دوره‌ای از ایران، افتخارآمیز است، ولی برای ملت دیگری نفرت‌انگیز است؛ اما عمل مقدّس، عمل امام حسین (ع) است. عملی است که در آن خودخواهی، جاه‌طلبی، خودمحوری و خویشاوندپروری راه ندارد. مهم‌ترین پایه اساسی سپاه، بر مبنای عمل مقدس بنا گذاشته شده است. عمل مقدس برخاسته از روح حماسی و انقلابی مقدس است. تا کسی این روح را نداشته باشد، نمی‌تواند عمل مقدسی انجام بدهد و خالق عمل مقدسی باشد.عمل مقدس عملی است که از غیرت، شجاعت، عظمت، حقیقت دفاع از حق سرچشمه می‌گیرد. پیشینۀ سپاه پیوسته این بوده است. لذا هویت اول سپاه، بر پایۀ عمل مقدس است. عمل مقدس یعنی هویتی که برای دیگران موج می‌زند و خود را نمی‌بیند، تنها چیزی که نمی‌بیند خود است. شب‌های عملیات را نگاه کنید، صحنه‌های شب‌های عملیات را که به تعبیر مقام معظم رهبری، شب‌های قدر این انقلاب بوده‌اند، هیچ خود و من وجود نداشت؛ به آن می‌گویند عمل مقدس. او که با گریه، برادر خود را راضی می‌کرد که بماند تا او برود. مثل حماسۀ کربلای پنج که عاشورای این دفاع مقدس است. عمل مقدس، عمل خودفراموشی است. به تعبیر آن شاعر: «تا فراموش خودی، یادت کنند / بنده گر گشتی آزادت کنند» قیام و جهاد پیوسته پایه دوم و هویت دوم سپاه «قیام و جهاد پیوسته» بـوده است. سپاه پیوسته برمی‌انگیزاند، کسی سپاه را برنمی‌انگیزد.سپاه فقط نمی‌گوید که رفع تکلیف کند و بگوید من گفتم. سپاه خطر را تشخیص می‌دهد و به‌سمت خطر حرکت می‌کند.قیام پیوسته و جهاد پیوسته، مهم‌ترین خصیصۀ سپاه پاسداران است. اگر این خصوصیت در سپاه نبود، هرگز صحنه‌هایی مثل سوریه نجات پیدا نمی‌کرد. سپاه دولت را به دنبال خود کشاند. البته سپاه در چارچوب چتر و فکر و تدبیر ولی امر و امام خودش این اقدامات را انجام می‌دهد اما سپاه در تشخیص، پیوسته این‌گونه بوده است. قیام پیوسته داشته است، جهاد پیوسته داشته است. سپاه جلودار بوده است. چون پایۀ اصلی سپاه، قیام و جهاد بوده، لذا جلودار بوده است. همین‌جا بحث‌های نیروی قدس را هم می‌کنم. اگر سپاه جلودار نبود در این موضوع، هرگز عراق امروز این تناسب را با جمهوری اسلامی نداشت. اگر پایۀ اصلی سپاه بر مبنای قیام و جهاد نبود، هرگز سوریه امروز از این خطر بزرگ و مهلک نجات پیدا نمی‌کرد و در این جایگاه قرار نمی‌گرفت. سپاه خطر کرد و از مرزها عبور نمود. من روزی به عزیزی گفتم: می‌خواهم از شما اجازه بگیرم. ایشان گفت: مگر از من اجازه نمی‌گیری؟ گفتم: نه. گفت: پس چه اجازه‌ای می‌خواهی بگیری؟ چند تا را گفتم که یکی را می‌توانم اینجا در حضور این دوربین‌ها بگویم. گفتم: می‌خواهم از شما اجازه بگیرم، هواپیمایی را بلند کنم، ۳۰۰ رزمنده داخل آن بگذارم و ۱۰ تن مواد منفجره زیر آن بگذارم و درحالی‌که مسلّحین، به سیم خاردار فرودگاه دمشق چسبیده‌اند، آن را در فرودگاه دمشق بر زمین بنشانم. اجازه می‌دهید؟ سپاه یعنی این! سپاه خطر می‌کند اما با حکمت، با درایت. اگر سپاه خطر نکند و بترسد دیگر سپاه نیست. این را خدمت شما عرض کنم، امروز در مقاطع مهم جمهوری اسلامی، اگر سپاه بترسد، همه خواهند ترسید. تحلیل، شجاعت و ایستادگی سپاه بر همه ایستادگی‌ها اثرگذار است. به این دلیل سپاه جلودار است. تولید فرصت از دل بحران‌های تاریک سپاه از درون «بحران‌های سخت و تاریک، نامشخص و نامعلوم» که انتهای آن مشخص نبود، از درون ترس و همین وحشت سخت، مهم‌ترین فرصت‌ها را تولید کرده است. حال می‌خواهیم اسم آن را بگذاریم قدس، یا بگذاریم هوافضا، یا بگذاریم زمینی، یا بگذاریم مقاومت یا بگذاریم دریایی، یا بگذاریم ارکان سپاه یا فرماندهی سپاه. منظور جامع سپاه است. سوریه خیلی ترسناک بود. ۱۶ درصد سوریه باقی مانده بود. سپاه ۱۴۰۰ کیلومتر تا مرکز این درگیری فاصله داشت. اولین اتفاقی که در حادثه سوریه افتاد، همسایه ما ترکیه راه ما را بست و اجازۀ پرواز به هواپیماهای ما نداد. سپاه وارد این صحنه شد و سینۀ خود را سپر کرد. از دفاع مقدس و از آن قلۀ نورانی نورانیت دیگری تولید کرد به نام «مدافع مقدس حرم» و ایستاد و امروز سوریه به ۷۰ درصد از اراضی خود مسلّط است و قادر است بر ۱۰۰ درصد آن مسلّط بشود.

شما تصوّر می‌کنید این دعوایی که امروز وجود دارد، سر چیست؟ من در جلسه قرارگاه خاتم عرض کردم، گفتم همۀ دعوایی که این امریکایی‌ها با ما دارند، همۀ این نافریاد های رژیم صهیونیستی، برخاسته از یک موضوع است: اتصال و انفصال. هیچ مانعی در برابر ما نیست سپاه آمد سه کار مهم، بلکه پنج کار مهم را انجام داد که به‌صورت خلاصه آن‌ها را بیان می‌کنم. ۱. سپاه مقاومت را هم کمّی و هم کیفی توسعه داد و مقاومت را از جغرافیای دو هزار کیلومترمربعی در جنوب لبنان، به نیم‌میلیون کیلومترمربع توسعه داد. سپاه، مقاومت را در ابعاد کیفی، آن‌چنان تقویت کرد که امروز بار دیگر، عملیات بیت‌المقدس را در عملیات انصارالله یمن راه انداخت. همان صحنه‌هایی که در خرمشهر شاهد بودید، در عملیات انصارالله هم با هزاران اسیر و صدها دستگاه خودروهای زرهی غنیمتیِ آمریکایی و سعودی شاهد بودید. همۀ تلاش آمریکا و رژیم صهیونیستی این است که این توسعه کیفی متوقف شود. ۲. سپاه اتصال سرزمینی بین مقاومت ایجاد کرد؛ یعنی ایران را به عراق متصل کرد، عراق را به سوریه متصل کرد، سوریه را به لبنان متصل کرد. امروز شما می‌توانید از تهران سوار ماشین شوید و در ضاحیه بیروت پیاده شوید. همۀ این تلاشی که امروز انجام می‌گیرد،خیلی تفاسیر زیبا، مهم و ارزشمندی دارد. سپاه توانست این اتصال سرزمینی را به وجود بیاورد و دشمن را در جلوگیری از این اتصال شکست دهد. ۳. سپاه همه دشمنان منطقه‌ای را از نقطه هجوم و به قول ما کرمانی‌ها، کرکری‌خوانی، به نقطۀ ذلت کشاند. رژیم صهیونیستی را وادار کرد دورتادور شهرهای خود، دیوار قطور و بلند بکشد. این برای وقتی بود که هوافضاپی پرافتخار سپاه و نیروی دریایی، این فناوری را در اختیار نداشتند. امروز این حصارها در مقابل سپاه و ارادۀ سپاه ارزشی ندارند. ۴. سپاه، هیمنه مخوف‌ترین، قوی‌ترین، حجیم‌ترین و مجهزترین ارتش دنیا را شکست و آن ارتش آمریکاست. سپاه این را ثابت کرد و لذا سپاه توانست اقدامات بزرگی را انجام دهد و من این را با اعتقاد و نه بر مبنای احساسات و شعار به شما عرض می‌کنم. برادران عزیز! سروران گرامی! راه آن‌قدر باز است که هیچ مانعی برابر ما وجود ندارد. این به معنای آن نیست که ما با حکمت عمل نکنیم. این به این معنا نیست که احساسات را بر حکمت غلبه دهیم. خیر! پیوسته باید با حکمت عمل کنیم. کمااینکه سپاه در طول بیست سال، با راهبرد بین جنگی، دشمن را وادار به شکست کرد. امروز برای توسعۀ اسلام بر اساس رهبری مقام معظم رهبری مانعی وجود ندارد. شما ندیدید در این دیدار موکب‌داران عراقی که برای اولین بار خدمت مقام معظم رهبری رسیدند، چه گذشت. آن‌ها وقتی این صحنه را دیدند، این نوع ادارۀ میدانی روحانیت، یک عالم، یک قائد و یک مرجع را دیدند که تفاوت زیادی با جاهای گوناگون دارد، بسیار متحیر و متأثر شدند. امروز برای این رهبری، به دلیل اداره و هدایت و حکمت خودِ رهبری، در جهان اسلام رقیب و مانعی وجود ندارد. امروز سنی دیروز که در فتنۀ مذهبی گرفتار بود، به‌سمت جمهوری اسلامی حرکت کرده است و از جمهوری اسلامی تقاضا دارد که به او کمک بکند. پس نقش سپاه کلیدی و محوری است. برادران! خواهش می‌کنم برای این پارچه‌ها و برای میزها کار نکنیم. فرصت عمر را مغتنم بشماریم. این عمری که «و حصی علی التراب و نسی اسمی و بلی جسمی و انتمس ذکری و حجر قبری فلم یزرنی زائراً و لم یذکرنی ذاکراً» است. اینکه همۀ ما مرگ اختیاری را شاهد هستیم و می‌بینیم ولی ما با انتخاب یک مرگ نه اجباری، بلکه اختیاری، بیاییم عمر خودمان را وقف اسلام، تشیع و انقلاب اسلامی کنیم و در خدمت این امام عزیز، حکیم، عزّت‌مدار و عزت‌بخش باشیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته [۱] ستایش مخصوص خداوندی است که ما را به این همه نعمت‌ها رهنمون شد و اگر خدا ما را هدایت نکرده بود، ما به این‌ها راه نمی‌یافتیم (فرازی از آیه ۴۳ سوره اعراف)

سرنوشت سفرای آمریکا از نخست وزیر ژاپن تا عراق... : 1⃣السودانی به عنوان سفیر آمریکا به ایران آمد... 2⃣ولی أمر مسلمین او را با مأموریت محور شدن عراق در فشار سیاسی دنیای عرب و جهان اسلام بر آمریکا و رژیم صهیونسیتی بازگرداند... 3⃣اجرای أمر ولی در فشار سیاسی بر آمریکا برعهده دولت انقلابی است...

پاسخ به این شبهه که « چرا ما در جنگ غزه ورود نظامی نکردیم ؟ اگر نمی توانستیم ورود کنیم ، مساعدت اولیه ما برای ورود نیروهای مقاومت فلسطینی در جنگ جایز بود؟ آیا این کار موجب به خاک و خون کشیده شدن ۱۰٫۰۰۰ نفر فلسطینی بی گناه نشده است ؟ » اشاره : اثر مظلومیت غزه در پیروزی و ضرورت مقاومت مظلومانه... تشبیه تحمل مظلومیت در این ماجرا به فتنه مهسا امینی و پاسخ به اشکال مشترک مطرح در هر دو ماجرا.... آیدی ارتباطی @dashti1359 لینک کانال @rohallahdashti

چگونه رهبر معظم انقلاب می فرمایند جمهوری اسلامی در حال نزدیک شدن به قله است در حالیکه از آرمانهای خود در اقتصاد و عدالت و فرهنگ و ... فاصله بسیار دارد؟ آیا این یک ادعای غیر واقعی است؟ پاسخ استاد حوزه حجت‌الاسلام دشتی به شبهه برخی عوام که أخیراً یکی از طلاب ملبس حوزه نیز مطرح نموده است.... #شبهه_اول #تشکیک_در_کارآمدی_نظام_اسلامی لینک کانال @rohallahdashti

🔺نگاه نکنید دور آقا شلوغه ⭕️ خط خالیه!!! ✏️ تا امروز مدعیان اصلاحات و اصول گرایی از چپ و از راست امام جامعه را خیلی اذیت کرده‌اند ! و سیدعلی به تنهایی شمشیر می زند . اینهاغالبا ، دنبال اصول توحیدی و تقوای انقلابی نیستند ، فریب لیست و احزاب را نخوریم خط سوم از نوع « من انقلابیم » نیروی جگردار باغیرت ، بابصیرت و تشکیلاتی لازم داریم . صابروا و رابطوا ی قرآن کریم این دستوررا داده است ، اصبروا کافی نیست . تفسیر علامه را ذیلش ببین . نماز فرادی ، عبادت مقدس مآبان و علم متهتکان فریبنده است . به حداقلها قانع نشو بیا بالاترنزدیک قله . قصه سامری و بلعم باعورا خیلی عبرت آموزند و ریلهای انحرافی را نشان می دهند . حاج قاسم گفت : آقا تنهاست ، همین . ✍ مجید ملک خواه 🌹 ╭┅───────────┅╮ 🩸@rohallahdashti ╰┅───────────┅╯

نقش علم کلام در علم اصول در بحث حجیت.. ذیل تدریس اصول حلقه ثالثه شهید صدر صفحه ۴۸ تکمله ای بر نظریه شهید صدر 🌹 روح الله دشتی ╭┅───────────┅╮ 🩸@rohallahdashti ╰┅───────────┅╯

#پایان_شترسواری_دولادولا سپاه پاسداران که تا امروز با موضع « من هم صبح شنبه فهمیدم » از باب « الحرب خدعة » اهدافی را مورد نظر داشت از این پس به این نتیجه رسیده است که این نحوه شترسواری موجب زمین خوردن مکرر بوده و جز بستن دست خود که بازدارندگی برای دشمن نداشته است بی ثمر بوده و باید تغییر استراتژی بدهد و لذا در تحلیلی متفاوت می توان اقدام رمضان شریف را پایان دادن به موضع انفعالی و عقب نشینانه جمهوری اسلامی در جنگ اسرائیل و غزه دانست ،تا پایان فضایی باشد که از رویارویی مستقیم به جهت هزینه های احتمالی خوف داشت و پیوسته القاء می کرد ایران از ورود مستقیم به جنگ غزه اجتناب دارد و سپاه پاسداران با اعلام رسمی این موضع ،ضمن إظهار تهدیدی بزرگ برای رژیم صهیونسیتی، آشکار نمود که از مواجهه مستقیم و آشکار با اسرائیل هیچ خوفی ندارد و دیگر اجازه دست از پا خطا کردن را به این رژیم منحوس نمی دهد و این شناگر ماهر خود را در دریاچه ای افکند که همه او را از آن برحذر می داشتند و به این بهانه او را از هر حرکتی باز می داشتند... امیدواریم که این اقدام چنین بوده باشد نه یک خطای سیاسی که طرفداران موضع سابق بر طبل آن می کوبند... ✍ روح الله دشتی 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

جدال #سربازان_راه_روشن_سلیمانی با خط سازش مزدوران هاشمی است #خط_هاشمی مطالبه #انتقام_سخت ، سوخت موشک ها و تقویت مرزداران نظام اسلامی و جبهه مقاومت است نه تضعیف آنان 🖌 روح الله دشتی ╭┅───────────┅╮ 🩸@rohallahdashti ╰┅───────────┅╯

🌷راهبردهای ارائه شده به مردم در بیانات ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ رهبر انقلاب در دیدار مردم قم، Farsi.Khamenei.ir برای ایجاد تغییر در لایه های قدرت و فرهنگ و سیاستهای غلط موجود مانع از نیل به #حاکمیت_اسلام،عزت ملی،اعتلای ملت ایران و مقابله با استکبار: ۱-توجه به #قدرت_نقش_آفرینی_مردم که میتواند قدرتی مثل شاه را سرنگون کند ۲-#سیاست_راهبردی_امام #به_صحنه_آوردن_مردم است به آنها تکیه کنید نه احزاب و شخصیت های سیاسی پرمدعا ۳-کشاندن مردم به صحنه مبارزه باید #با_جهت‌دهی_دقیق ونقطه زن باشد و توانبخشی معرفتی کند بسوی اهداف اصلی نه فرعی و دسته۲ ۴-امام و مردم #هزینه_دادند سرکوب شدند ۵-مسأله ای مثل کشف حجاب کار انگلیسها و قلم به دستان مزدور بود ۶-#نترسیدن_از_قدرتها که اگر میترسیدیم امروز جمهوری اسلامی نبود 🔻۷-درمقابل #سیاست_راهبردی_کمپانیهای_استثمارگر_صهیونیستی در کشور۴۰سال است که تلاش کند #مردم_را_از_صحنه_بیرون_کند و ادبیاتش این است که چرا در انتخابات و صحنه‌های دینی مشارکت کنیم چه فایده ای دارد؟و سیاستش #مأیوس_کردن_مردم از آینده است،و رسانه های وابسته در داخل دارد برای به رخ کشیدن ضعفهای اقتصادی و #ترساندن_از_قدرتها و #بی_اعتناء_کردن_مردم_به_ایمان که منشأ قدرت و نترسیدن است، مسأله #کشف_حجاب را اینگونه نگاه کنید که از ندانستن نیست عده ای انگیزه دارند ۸-هرکسی مخاطبی و زبان گویایی دارد باید برای این حضور مردم و ایستادگی درمیدان و لوازم آن(هزینه های احتمالی)#آگاهی ایجاد کند،و مسولان وظیفه دارند زمینه فراهم کنند و راه را باز کنند ۹-همچنان #اصرار_بر_انتقام_سخت داریم و از مسؤلان بدون تخریب مطالبه میکنیم ✍دشتی

🤲🤲 #دعا ی صباح #امیرالمومنین علیه السلام 🕋🕋 مناجاتی عالی و بی نظیر برای آغاز روز و کارها.💛🌹 📿📖 با ملاحظه متن و معانی بخوانید.. #یادگارامیرالمومنین

متن دعای صباح امیرالمومنین علیه السلام با ترجمه آقای انصاریان که بهتر است.

دعوت به حضور طلاب و فضلای ارجمند در جلسه دفاعیه پایان نامه اینجانب 👤 ارائه دهنده: روح الله دشتی 🗓زمان : شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۴۵ 🏢مکان : موسسه امام خمینی ره شعبه پردیسان ( ساختمان تحصیلات تکمیلی) طبقه ۱- سالن دفاعیه 👤استاد راهنما : دکتر مهدی ابوطالبی 👤استاد مشاور : دکتر مظاهری 👤استاد داور : دکتر وحیدی منش موضوع : «#جایگاه(#زیربنایی)#أمربه_معروف_و_نهی_از_منکر_در_مردمسالاری_دینی » این رساله با تولید نظریه ای نو در نظام سیاسی،مبتنی بر #دیدگاه_إمامین_انقلاب، به تبیین جایگاه زیربنائی امریه معروف برای مردم سالاری دینی پرداخته است. حصر در روایت شریفه « لتأمُرُنَّ بالمعروف و لتَنْهُنَّ عن المنکر أو #لَیستعملنَّ علیکم شرارکم » و روایت « فإذا لم یفعلوا ...#سُلِّط بعضهم علی بعض » دلالت میکند همه حکومت‌ها، نظام سلطه و استبدادی هستند مگر حکومت دینی که مبتنی بر أمر به معروف و نهی از منکر است که تامین کننده مردم سالاری حقیقی است. براساس آیه شریفه« مؤمنون بعضهم #أولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» ولایت مومنین بر مؤمنین، ذیل ولایت فقیه یا امام معصوم ثابت شده و این ولایت زیربنای برترین نقش آفرینی حقیقی مردم در #مشروعیت_مردمی_حکومت، زیربنای حد أعلای #آزادی_مردم و زیربنای بالاترین مرتبه از #مشارکت_سیاسی_مردم در سرنوشت خویش و انتخاب کارگزاران نظام اسلامی است. براساس #شرطیت_علم و #احتمال_اثر در أمر به معروف، احکامی برای انتخابات مانند #وجوب_رجوع_به_خبره، #انتخاب_با_واسطه و #مأمور_به_نتیجه_بودن در انتخابات ثابت می شود. 🖌 روح الله دشتی ╭┅───────────┅╮ 🩸@rohallahdashti ╰┅───────────┅╯

دیکتاتوری و استبداد اشرار، نتیجه ترک أمر به معروف و نهی از منکر، و تنها نظام مردم سالار ، نظام مبتنی بر أمر به معروف و نهی از منکر 👇 لا تترکوا الامربالمعروف و النهی عن المنکر #فیولی_علیکم_شرارکم ثم تدعون فلا یستجاب لکم👇 🔻من وصایا امیرالمومنین بعد ما ضربه ابن ملجم علیه اللعنه 🖌 روح الله دشتی ╭┅───────────┅╮ 🩸@rohallahdashti ╰┅───────────┅╯

دعوت به حضور طلاب و فضلای ارجمند در جلسه دفاعیه پایان نامه ای 👤 ارائه دهنده: روح الله دشتی 🗓زمان : شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۲:۴۵ 🏢مکان : موسسه امام خمینی ره شعبه پردیسان ( ساختمان تحصیلات تکمیلی) طبقه ۱- سالن دفاعیه 👤استاد راهنما : دکتر مهدی ابوطالبی 👤استاد مشاور : دکتر مظاهری 👤استاد داور : دکتر وحیدی منش موضوع : جایگاه زیربنایی أمربه معروف و نهی از منکر در مردمسالاری دینی آیدی ارتباطی ذیل @dashti1359 جهت اطلاعات بیشتر و همچنین اعلام حضور قبلی شما فاضل ارجمند که در تحصیل مقدمات مفید است، معرفی می گردد

آدرس و لوکیشن جهت شرکت در جلسه دفاعیه امروز : قم شعبه پردیسان موسسه امام خمینی ره : پردیسان بلوار شهید مولوی مسیریاب بلد https://balad.ir/location?latitude=34.570853&longitude=50.810518&zoom=16.500000 مسیریاب نشان https://nshn.ir/_bsCPLpxsrZm

جلسه دفاعیه روز گذشته برگزار شد ، و با إعطای نمره ۱۸٫۵ از سوی داوران ، خاتمه یافت. باتشکر از نگاه باز علمی اساتید در استقبال از نگاه های نو و متفاوت نه کلیشه ای به مسایل مخصوصاً استاد داور جناب آقای دکتر وحیدی منش استاد راهنمای اینجانب که بسیار در تکمیل این رساله زحمت کشیدند جناب آقای دکتر ابوطالبی و همچنین استاد مشاور دکتر مظاهری و باتشکر ویژه از حضرت آیت الله رجبی که با نگاه حکیمانه و پدرانه مانع إعمال سلیقه و تنگ نظری ها در روند کار علمی شدند و همچنین با تشکر مضاعف از فضلای کثیری که قدم رنجه نمودند و در این جلسه دفاعیه تشریف آوردند و این جلسه را پرشور نمودند شکرالله مساعیهم موضوع رساله: جایگاه زیربنایی أمربه معروف و نهی از منکر در مردمسالاری دینی 👤 ارائه دهنده: روح الله دشتی 👤استاد راهنما : دکتر مهدی ابوطالبی 👤استاد مشاور : دکتر مظاهری 👤استاد داور : دکتر وحیدی منش 🖌 روح الله دشتی ╭┅───────────┅╮ 🩸@rohallahdashti ╰┅───────────┅╯