🔻🔻🔻🔻🔻🔻 این روزها، خصوصا به بهانه دستور اخیر دادستان مشهد برای ممانعت از ورود خانم‌های بدحجاب به مترو و انعکاس برخوردهای تند نیروهای گشت ارشاد با افراد بدحجاب، بار دیگر موضوع شیوه برخورد با بد حجاب در جامعه اسلامی محل گفتگو و نقد و نظر شده است. با توجه به اهمیت انتخاب موضع‌گیری صحیح در این موضوع که موجب بازنمایی چهره اسلام، انقلاب و روحانیت در نگاه مردم می‌شود، کانال روحانیت مردمی، با هدف نگاه دقیقتر به ابعاد مختلف موضوع، در #پرونده_حجاب بدون داوری، اقدام به #بازنشر_نظرات_مختلف در این رابطه می‌نماید. کانال روحانیت مردمی پذیرای نظرات ارزشمند مخاطبان فرهیخته است. @rohaniat_mardomi

🎥 رهبر انقلاب: کشف حجاب علنی برای حکومت اسلامی تکلیف ایجاد می‌کند/ حکومت موظف است دربرابر حرام بایستد 🔹پول‌های زیادی خرج می‌کنند و از صدها رسانه استفاده می‌کنند تا روی هویت زن مسلمان اثرگذاری کنند، اما نتیجه‌اش فریب‌خوردن چند دختر می‌شود. 🔹چیزی که بنده را حساس می‌کند این است که گاهی خواص بحث حجاب اجباری را مطرح می‌کنند. عده‌ای نادانسته خطی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه تلاش نتوانست. @rohaniat_mardomi

#پرونده_حجاب #بازنشر_دیدگاه‌ها @rohaniat_mardomi

💥 چرا دشمنان از «حجاب» می‌ترسند؟ 👈 ترفند استعمار در مبارزه با حجاب ✍ مرحوم حجت‌الاسلام ابوالحسنی مُنذِر (ره) 1⃣ سیاست مرحله‌ای در حجاب‌ستیزی معمولاً ابرقدرت‌ها و دولت‌هاى مخالف دین، کار مبارزه با شعائر را، به طور پلّه پلّه شروع مى‌‏کنند. به عبارت روشن‏‌تر، نخست پاره‏‌اى از شعائر را مورد هجمه قرار مى‏‌دهند و آنگاه پس از موفقیت در مبارزه با آنها، به مبارزه با بقیه مى‌‏پردازند. ▪️یعنی در میان شعائر مذهبى، آن دسته که چشمگیرتر یا شورانگیرتر از دیگر شعائرند، همواره سپرِ بلاىِ شعائر دیگرند؛ و دشمن، براى نابودى کلّ شعائر، نخست از مبارزه با این گونه شعائر آغاز مى‏‌کند. مثلاً در امر پوشش بانوان، «چادر» (به عنوان «حجاب برتر»)، حصن و حفاظِ «روسرى» و «مانتو» است و یا در امر عزادارى سالار شهیدان علیه السلام، مسائلى نظیر «سینه‌‏زنى» و «زنجیرزنى»، حافظ و پاسدار «روضه‏‌خوانى» و «اشک و گریه» در سوک شهیدان کربلا هستند. ▪️همان طور که در جبهه نظامى، خاکریزهاى گوناگونى وجود دارد که برخى درست در خط مقدّم و در تیررس مستقیم دشمن قرار دارند و برخى آن سوتر و در پشت خطّ مقدّم؛ شعائر دینى نیز این چنین‌‏اند و بعضى از آنها حکمِ خاکریزِ نخستین را دارند که فتح و تسخیر آنها، موجودیتِ باقىِ شعائر را مورد مخاطره شدید قرار مى‏‌دهد. 2⃣ اما چه باید کرد؟ باید در برابر هرگونه رخنه به‏ شعائر، محکم و استوار ایستاد و توطئه عمیق و گسترده دشمن را در نطفه خفه ساخت. ▪️اگر دشمن در حمله به این گونه شعائر، با دفاعى سخت و جانانه روبرو شد، جا مى‏‌زند و عقب مى‏‌نشیند و انجام توطئه را به فرصتى دیگر وا مى‏‌نهد، و اگر مقاومتى جدّى و کوبنده ندید، یا توانست با وحشیگرى یا تزویر آن را سرکوب کند، حمله را تا فتحِ خاکریزهاى بعدى ادامه مى‏‌دهد و همچون رضاخان و بدتر از او آتاتورک، کلّ شعائر را نابود مى‏‌سازد. چنانکه رضاخان در این اواخر حتى در مقام حذف ماه‌هاى قمرى اسلامى از تقویم‌ها برآمد و شب یازدهم محرم یعنى شام عاشورا را در میدان توپخانه بساط رقص و پایکوبى به راه افکند! و فجایع آتاتورک نیز ـ از تغییر خط گرفته تا… منع گفتن اذان به عربى و…ـ مشهور تاریخ است؛ بنابراین باید هشیار بود و در برابر هرگونه رخنه به‏ شعائر، محکم و استوار ایستاد و توطئه عمیق و گسترده دشمن را در نطفه خفه ساخت. 3⃣ چرا این همه به حجاب حمله می‌کنند؟ رمز این مخالفت را بایستى در پیوند استوار و ربط وثیقى جستجو کرد که میان شعائر دینى و جوهر اسلام و تشیع وجود دارد… اصولاً راه دستیابى به باطن دین و عامل حفظ آن، همین ظواهر و شعائر است. بى‏‌جهت نیست که دشمنان اسلام، خاصّه استعمارگران، به انگیزه محو اساس دین، و قطع ریشه آن، همواره از مبارزه با وجهه ظاهرى و عملىِ دین ـ یعنى از مبارزه با شعائر ـ آغاز مى‏‌کنند: براى آنکه روح تقوا و عفاف را نابود سازند، چادر و روسرى را ـ به جبر و عُنف (همچون زمان رضاخان) یا به غَنج و دَلال (همچون عصر محمدرضا) ـ از سر زنان و دختران مسلمان مى‏‌ربایند. #پرونده_حجاب #بازنشر_دیدگاه‌ها @rohaniat_mardomi

📹 جامعه ایرانی یک جامعه عفیف است/ دوگانه سازی های سیاسی که باعث ایجاد گسل در جامعه می شود را محکوم میکنیم 👤 اسماعیلی، وزیر ارشاد: 🔹ما در این باره، کاملاً رویکردی مبتنی بر واقعیت‌های جامعه ایرانی داریم. جامعه ایرانی یک جامعه عفیف، پاک و دارای سابقه ۷ هزار ساله است و موضوع پوشش برای آن یک موضوع هویتی است. 🔹ما این دو گانه سازی‌های سیاسی را که به قصد ایجاد گسل در جامعه ایران انجام می‌گیرد به شدت محکوم می‌کنیم و بنای دولت بر این است که با حرکتی ایجابی و نگاهی مبتنی بر مولفه‌های تاریخی، فرهنگی ایران حرکت کند و تحت تاثیر جوسازی‌ها و مسائل حاشیه‌ای قرار نگیرد./ صدا و سیما #پرونده_حجاب #بازنشر_دیدگاه‌ها @rohaniat_mardomi

🚧 مواجهه عصبی با بی حجابی • این روزها شاهد رویکردهای عصبی و کمتر عالمانه درباره معضل بی حجابی هستیم. منع خدمات دولتی یکی از حادترین هایش بود. در اینباره یک نکته و چند پرسش: • حاکمیت اسلامی می تواند در عقد قرارداد کارمندان خود رعایت حجاب را شرط کند (چنانچه در مصوبه شورای انقلاب فرهنگی درباره حجاب هم هست) اما؛ ۱. آیا حق دارد ارائه "خدمات انحصاری خود" به شهروندان (مومن و فاسق) را منوط به رعایت احکام شرع کند؟! ۲. به لحاظ شرعی، آنچه "حق همگانی" تلقی میشود، اساساً میتواند بعنوان "مجازات شهروند" قرار گیرد؟! "سلب حقوق اساسی" مشمول اصل۱۹و۲۰ قانون اساسی، به لحاظ حقوقی -حتی با قانون گذاری- میشود "کیفر و مجازات" قرار داده شود؟! ۳. بفرض امکان، آیا چنین مساله نظری و اجتهادی ای "طبق اصل۳۶" قانون اساسی، "نیاز به گذراندن قانون" از مجلس و تایید عدم مخالفت با شرع و قانون اساسی توسط شورای نگهبان ندارد؟! ۴. بفرض قابلیت مجازات شدنِ سلب برخی از این گونه حقوق (ماده۲۳ ق.م.ا) آیا این مجازات پیش از حکم دادگاه قابل اعمال است؟! این محرومیت بدون محکوم شدن در دادگاه به چه عنوانی بر او اجرا شود؟! مجازات اصلی، تکمیلی یا تبعی؟! ۵. مخاطب نامه (دولت) با منع حق، "بدون محکوم شدن در دادگاه"، آیا مشمول ماده۵۷۰ ق.م.ا نمی شود؟! • پ.ن: بهتر نیست بجای این کارهای شتابزده و "افراط در رویکرد انتظامی_قضایی"، کمی در رویکرد های اجتماعی و مرحله گذاری های آن با "#تفاهم_اجتماعی"، فکر و نظریه پردازی کرد؟! ✍ حجت‌الاسلام محسن قنبریان #پرونده_حجاب #بازنشر_دیدگاه‌ها @rohahaniat_mardomi

🔴 حجاب و غیرت مسئله #حجاب ، مسئله غیرت است. با کسانی که غیرتشان را بوسیده و کنار گذاشته اند کاری ندارم. روی سخنم با کسانی است که نیمچه غیرتی در رگ هایشان جاری است. در شرایطی که کار از یک ذره موی بیرون و مانتوهای کوتاه به کشف حجاب و حتی عریانی کشیده و این وسط یک عده معدودی دارند به وظیفه خود عمل می کنند و برخوردشان هم فقط با کسانی است که بی عفتی را به نهایت رسانده و دیگر شورش را درآورده اند ، و حالا که ما هم عرضه و همت تذکر و امر به معروف حتی لسانی هم نداریم ، حداقل در کار آن افراد وظیفه شناس سنگ اندازی نکنیم تا از تبدیل شدن محیط جامعه به لجنزاری متعفن و غیرقابل تحمل جلوگیری کنند ... #موافق_گشت_ارشادم ✍"قاسم اکبری" #پرونده_حجاب #بازنشر_دیدگاه‌ها @rohaniat_mardomi

⭕️ مقصر صحنه های چندش آور از برخورد گشت ارشاد با زنان بی حجاب، زنانی هستند که به دستور پلیس بی توجهی می کنند/ باید در مقابل مقاومت در برابر دستور پلیس جرائم سنگین قائل شد 👤 محمدحسن قدیری ابیانه، عضو شورای بین‌الملل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹آنهایی که دم از آزادی حجاب می زنند حدی برای آن مشخص نمی کنند. 🔹ممکن است در برخورد با پدیده دشمن شاد کن تلاش برای کشف حجاب، افراط و تفریط‌هایی هم صورت بگیرد که موافقان و حتی مخالفانی در بین مسئولان داشته باشد. ورود به این مرحله را باید نتیجه عمل افراطیونی دانست که به بد حجابی و بی حجابی دامن می زنند و از خارج هدایت می شوند. 🔹کشف حجاب نفعی برای زنان ندارد، دون منزلت زن است که بخواهد توجه جامعه و مردان را به زیبایی های اندام خود جلب کند. 🔹وقتی جذابیت های فیزیکی به ارزش اجتماعی تبدیل شود قربانی اول خود زنان هستند. 🔹یکی از دلایل اصلی گسترش تجرد، همین خودنمایی هاست که مشاهده می شود. این امر باعث می شود جوانان برای ازدواج به دنبال زنانی باشند که مطابق با زیبایی های نمایشی باشند. حال واقعیت قریب به اتفاق زنان ناشی از آرایش است. در حقیقت این زنان بدحجاب موجب شده اند که بسیاری از زنان به خاطر نداشتن آن زیبایی های اغلب مصنوعی،‌ خواستگار نداشته باشند. این خود دلیلی برای طلاق هم به شمار می رود. البته خودآرایی و خودنمایی برای همسران امری پسندیده و بلکه مستحب است اما نه برای مردان نامحرم. 🔹گاهی در برخوردهای گشت ارشاد با زنان بی حجاب صحنه هایی رخ می دهد که چندش آور است اما مقصر آن زنانی هستند که به دستور پلیس بی توجهی کرده و از سوار شدن به خودروی پلیس امتناع می ورزند. اگر قانون را رعایت کنند و همراه پلیس باشند هیچ اتفاقی رخ نخواهد داد حتی اگر تشخیص پلیس برای دعوت این زنان به سوار شدن به ماشین اشتباه باشد، آنها در نهایت در مرکز آزاد خواهند شد چرا که معمولا تعهدی می گیرند و آنها را رها می سازند. به عقیده من باید در مقابل مقاومت در برابر دستور پلیس جرائم سنگین قائل شد. 🔹کسی قصد نفرت پراکنی ندارد و گشت ارشاد برای ممانعت از شهوت پراکنی است. زنان نباید به گونه ای لباس بپوشند که شهوت پراکنی کنند. این امر نه برای زنان و نه برای مردان معقول نیست. 🔹همان هایی که بی حجابی و فحشا و خیانت را ترویج می کنند، از نظر اقتصادی دنبال ضربه زدن به اقتصاد کشور و معیشت مردم هستند. 🔹ما باید خودباوری را از کودکی ایجاد کنیم کسی که خودش را باور داشته باشد به دنبال خودنمایی و شهوت پراکنی نخواهد شد. البته چون زن هستند خودشان نمی فهمند که خودنمایی و خودآرایی هرچندناخواسته موجب تحریک جنسی دیگران می شوند و نمی دانند با خودنمایی چه بلایی بر سر جوانان می آورند و عامل گسترش فساد، فحشا، تجرد، طلاق و ... می شوند./ خبرآنلاین #پرونده_حجاب #بازنشر_دیدگاه‌ها #گشت_ارشاد @rohaniat_mardomi

⭕️ برخوردهای قهری نقطه‌ای گشت ارشاد در کمتر از ۷ درصد جامعه هدف، اجرا می‌شوند ✍️ علی یعقوبی، مدیر مسئول روزنامه قدس 🔹تردیدی در این نیست که بی‌حجابی، بدپوششی و تبرج، یک ناهنجاری اجتماعی است و در فرهنگ و هویت اسلامی و ایرانی ملت ما قابل‌ قبول و پذیرفتنی نیست. 🔹همچنین در این موضوع هم تردیدی نیست که حکومت اسلامی حق دارد -مانند همه کشورهای جهان، حتی حکومت‌های لیبرال که برای نحوه حضور در انظار عمومی محدودیت‌هایی وضع می‌کنند- برای حفظ و صیانت از ارزش‌ها و ریشه‌های خود و در رویارویی با ناهنجاری‌های اجتماعی قوانینی وضع و آن را اجرا کند. اما به نظر می‌رسد در نوع مواجهه با این پدیده چه در شأن سیاست‌گذاری و چه در مقام اجرا، نکات مهمی نادیده گرفته‌شده است. 🔹«بدپوششی» پدیده‌ای نیست که امروز و دیروز به وجود آمده باشد، بلکه دست‌کم از دوره کشف حجاب رضاخانی به این‌سو که نزدیک به یک قرن است، آغاز و طی فرایندی پیچیده و بلندمدت به‌تدریج شکل‌گرفته [...] برخورد با این پدیده نیز باید بلندمدت، عمیق، هوشمندانه و نه عجولانه و دفعی باشد. 🔹دانشمندان علم سیاست‌گذاری عمومی، معتقدند چنان‌که خط‌مشی‌های سخت و اصطلاحاً «از بالا به پایین» در مواجهه با پدیده‌های ساده و تک‌بعدی مؤثرند، در پدیده‌های پیچیده اجتماعی اما، باید از خط‌مشی‌های «پایین به بالا» یا لااقل «ترکیبی» بهره گرفت. [...] خوشبختانه این پیچیدگی به‌درستی در قانون موسوم به «راهکارهای اجرایی گسترش عفاف و حجاب» مصوب ۱۳/۱۰/۱۳۸۴ شورای عالی انقلاب فرهنگی، موردتوجه واقع‌ شد و با همه قوت و ضعف‌هایش برای ۱۵ دستگاه اجرایی و فرهنگی در ۲۵۵ بند، وظایفی تعیین گردید که عمدتاً ایجابی و در مسیر فرهنگ‌سازی و آگاهی‌بخشی است [...] اما شوربختانه و به‌صراحت می‌توان گفت این مصوبه که خود دیرهنگام بود نه‌تنها بنا به دلایل سیاسی و برای سال‌های طولانی اجرایی نشد بلکه معدود اقداماتی که انجام شد نیز با سطحی‌نگری و ساده‌انگاری و مواجهه غیرحرفه‌ای و بیشتر با تأکید بر جنبه‌های سلبی روبه‌رو گردید. پس‌ازآن طرح‌هایی نظیر «صیانت از حریم عفاف و حجاب» که در سال ۱۳۹۳ مطرح شد نیز جنبه‌های پیچیده این پدیده را موردتوجه قرار نداد. 🔹پرسش اصلی این است که نقطه اصابت قانون باید علت‌ها باشند یا معلول‌ها؟ توجه و تمرکز قانون‌گذاران و مجریان باید بر شبکه‌های فساد و عاملان اصلی ترویج بی‌حجابی و بدحجابی و کانون‌های مدلینگ و تولیدی‌ها و واردکنندگان هنجارشکن یا حتی vod‌های پر اما و اگر دارای مجوز رسمی فعالیت باشند یا مردم کوچه و خیابان؟ 🔹برخوردهای قهری نقطه‌ای که بر اساس برآوردها، در کمتر از ۷ درصد جامعه هدف، اجرا می‌شوند و حتی از منظر سلبی نیز نمی‌توانند موفق عمل کنند، چیزی جز ایجاد دستاویزی برای حمله بدخواهان و دوقطبی‌سازی جامعه، نفرت پراکنی و آب به آسیاب دشمنان ریختن، نتیجه‌ای در برندارند. این‌گونه برخوردها به دلیل ماهیت‌شان و همچنین بدسلیقگی مجریان یا آموزش ناکافی آنها، معمولاً این ظرفیت را دارد که به بداخلاقی منتهی شود و با وجود معدود بودن، به‌شدت برجسته‌سازی و مصادره شود. 🔹صداقت و شجاعت رئیس‌جمهور و دولت فعلی در اجرای قوانین روی زمین‌مانده از جمله قانون عفاف و حجاب، قابل ‌تحسین است اما باید مراقب بود با بدسلیقگی، بی‌دقتی و سطحی‌زدگی در اجرای قانون و تفسیر آن روبه‌رو نشویم و حتی اگر اشکالاتی در قانون یا موضوعاتی برای اکمال آن وجود دارد مانند نحوه جرم‌انگاری و سطح بندی مواجهه با آن و تمرکز بر علت‌ها و ریشه‌ها، درصدد رفع و اصلاح آن باشیم تا سرمایه اجتماعی این نظام، طعمه روبهان مکار و گرگان غدّار کمین کرده واقع نشود./ روزنامه قدس #پرونده_حجاب #بازنشر_دیدگاه‌ها #گشت_ارشاد @rohaniat_mardomi

بازنشر تعدادی توییت در ارتباط با #پرونده_حجاب و #گشت_ارشاد #بازنشر_دیدگاه‌ها @rohaniat_mardomi