🎙 صحبت های ظریف در دوحه، خیانت یا خدمت؟ 👥 میزبانان: سرباز روح‌الله رضوی و وحید خضاب 📅 تاریخ: 22 آذر 1404 🔻ویدیوی کامل را در یوتیوب و آپارات می‌توانید تماشا کنید (فیلم آپارات با کمی تاخیر فعال خواهد شد) #صوت_میدان 🔻🔻🔻 با اسکرین‌شات همراه شوید @screenshotpersian

این خوشمزه بازی مثلا اسمش چیه؟ انقلابی بودن؟ یه جماعتی توی یه گوشه دنیا رو بستن به رگبار گلوله و هنوز نه معلومه دقیقا کیا کشته شدن و کی حمله کرده بعد این کانال میاد ابراز شادی و خوشحالی میکنه که چی؟ سگ صهیونیستا شدن معلم‌تون که دارید ازشون تقلید می‌کنید؟

الان توی ماجرای حمله به جشن هانوکای یهودیای استرالیا چند تا خط خبری هست: 1- ابزار شادی از یهودکشی؛ "زدیم یه مشت یهودی کثیف رو کشتیم" 2- محکومیت تروریسم و اقدام رخ داده؛ این یه جنایت بشری هست و باید بی قید و شرط محکوم بشه. 3- کار خودشونه و روایت اینکه این هم طراحی خود اسرائیلی ها واسه مظلوم نماییه و اینکه جلوی مهاجرت معکوس از اسرائیل رو بگیرن و بگن که اسرائیل دژ امن یهودیای عالمه. 4- اونی که یکی از مسلحین رو خلع سلاح کرد یه مسلمونه؛ ببینید ما چقدر نایسیم. مقلوبه کردن روایت و پرداختن به حاشیه یک مسلمانی که یکی از مسلحین مسلمان رو شجاعانه خلع سلاح می کنه. 5- ما این اتفاق محکوم می کنیم اما این نتیجه ذاتی استمرار نسل کشی مردم غزه است. خط اول که واقعا کارکردی بجز دل خنکی داخلی نداره و حتی توی فضای داخل کشور ایرانم بازتاب مثبت پیدا نخواهد کرد چه برسه به اینکه بخوایم توی فضای دیگه ای هم روایتش کنیم. اینجوری ابراز خوشحالی عمومی هم از منهج و رویه اسلامی ما دوره. اگه اتفاق توی سرزمین های اشغالی رقم خورده بود ماجرا فرق می کرد اما یادمون نره اینجا یه گوشه دیگه از عالمه. خط دوم که همون خط اصلی دنیای غرب میشه و ما هم می افتیم توی بازی رسانه ای اونها. خط سوم اساسا غلطه برای اینکه بازتاب همچین حمله ای با وجود اینکه خرده اثری توی تقویت روایت ضد مهاجرت معکوس یهودی ها از اسرائیل داره اما داره بشکل کلی امنیت یهودیان دنیا رو به چالش جدی می کشونه. برای همین نمی تونه کار خودشون باشه. خط چهارم که اساسا منحرف کردن زمین بازی رسانه ای هست و در نهایت هم نمی تونه جای روایت اصلی ماجرا بشینه. بالاخره شما مهاجمینی داری که به زودی هم روشن خواهد شد به احتمال بالا مسلمون بودند و زدند چند ده نفر رو کشتند. خط پنجم طبعا پیشنهاد منه که اولا برای طرح روایت به گونه ای که پذیرش عمومی رو به دنبال داشته باشه و با در نظر گرفتن اینکه محل وقوع حادثه جایی خارج از سرزمین های اشغالی هست باید محکومیت این رخداد عنوان بشه اما بعد در مقام ریشه شناسی بیان بشه که تا وقتی دنیا جلوی استمرار نسل کشی توی غزه رو نمی گیره نمیشه جلوی خشم مردم دنیا نسبت به هر کسی که ربطی به این رژیم داشته باشه رو گرفت.

من محکومیت صرف رو نادرست می دونم. میگم باید محکوم کنیم و پشت بندش بگیم که آقا جلوی نسل کشی توی غزه رو بگیرید. وزارت خارجه هم می بایست این رو می گفت. محکومیت خشک و خالی روایت دومه و ما رو میندازه توی پارادایم روایت اسراییلی ها و غربی ها.

یه سوال پس حمله 7 اکتبر حماس به اسرائیل اونم محکومه چه فرقی میکنه با امروز ؟

فرقش اینه که ۷ اکتبر توی سرزمین‌های اشغالی بود و اون یهودی‌هه اشغالگر حاضر روی سرزمین اشغالی. اینجا اساسا هفت اکتبری اتفاق نیفتاده. البته منم محکومیت صرف رو درست نمیدونم و باید کنارش گفته بشه ریشه‌اش نسل‌کشی غزه است که ادامه داره.

هر حمله‌ای بع یهودی‌های ولو صهیونیست هفتم اکتبر نیست. اشتباه نکنید.

تو جنگ ۱۲ روزه حتی یکی از مقامات استرالیا هم جنایت کشتار بیش از ۱۲۰۰ شهروند ایران رو محکوم نکردند حالا ایران کشته شدن این ۱۲ نفر رو محکوم کرده. استرالیا باید از ایران یکم انسانیت یاد بگیره.

💢 هم اکنون برنامه میدان در حال پخش 🔰یوتیوب: https://www.youtube.com/@screenpodcastofficial 🔰آپارات:https://www.aparat.com/screenpodcast/live

کشتار کور انسان‌ها در مسجد و کلیسا و کنیسه و برج و قطار و بازار کار بن‌یادگراها است و نه شریعت‌مدارها...

🎙نقدی بر مواضع علی عبدی و اخ فی الله؛ کشتار یهودیان جای خوشحالی دارد؟ 👥 میزبانان: سرباز روح‌الله رضوی و وحید خضاب 📅 تاریخ: 24 آذر 1404 🔻ویدیوی کامل را در یوتیوب و آپارات می‌توانید تماشا کنید (فیلم آپارات با کمی تاخیر فعال خواهد شد) #صوت_میدان 🔻🔻🔻 با اسکرین‌شات همراه شوید @screenshotpersian

📌ملی گرایی ضرورت امت گرایی 🔹به واقع آیا توجه به وطن یک جزء از یک کل است یا جدای از آن؟ و آیا ملی گرایی مسلتزم عدول از آرمان های امتی، و امت گرایی مستلزم عبور از خط قرمزهای ملیت است؟ انقلاب اسلامی ایران و شکل گیری نظام جمهوری اسلامی برای ارائه الگویی از امکان توجه به کشور و مرز و بوم و در عین حال توجه به قضایا و مسائل امت بوده است. 🔸توجه به واقعیت منطقه و جهان اسلام و تجربه های جهانی در غرب و شرق و جهان اسلام عملا باعث شد جمهوری اسلامی در یک رئالیسم حقیقی عبور از ایده هایی همچون «جمهوری متحده عربی» (بین دو کشور مصر و سوریه) و یا ایده جمهوری متحد بعثی (بین عراق و سوریه که صدام آن را بر هم زد) و رسیدن به اتحادی معنوی بی نیاز از اتحاد سرزمینی است. ⬅️بنابر این جمهوری اسلامی در راستای صدور انقلاب اسلامی نقطه وحدت اسلامی را نه بر اساس یک امر فیزیکی و مادی بلکه بر مبنای اهداف و غایات که اصلی ترین آن آزادی قدس و فلسطین است، تبیین کرد و ملی گرایی در ایران و کشورهای منطقه را بر اساس هویت اسلامی و در سه شاخصِ فرآیندی، از «رسیدن به استقلال و آزادی و وحدت» و «استفاده از نیروی انسانی جوان» در جهت رسیدن به «پیشرفت» مهم دانست و همراهان و متحدان منطقه ای خود و همچنین روسا و امرای کشورهای اسلامی و منطقه را به حرکت در این مسیر تشویق و ترغیب کرده است. در همین راستا می توان با مراجعه به سخنان رهبری معظم انقلاب اسلامی در دیدار با مردم و مسئولان کشورهای مختلف و یا با رجوع به سخنان متحدان جمهوری اسلامی در کشورهای منطقه به این رسید که انقلاب اسلامی، ملی گرایی را اصلی از اصول امت گرایی می داند. ... ✅در همین فضا شهید الامه سید حسن نصرالله(ره) نیز بارها با اشاره به خون هایی که حزب الله در راه آزادی لبنان از دست رژیم صهیونیستی تقدیم کرده، تاکید می کند که «لبنانی که ما در زمینش ارزشمندترین فرماندهان و بهترین علما و دوست داشتنی ترین برادران و فرزندان و زنان و کودکان خود را به آن تقدیم کرده ایم؛ هرگز اسرائیلی نخواهد شد» او در سال 2005 در اوج حملات جریان های غربگرای لبنانی علیه حزب الله می گوید: ما شریفتر، بالاتر و پاکتر و خالصتر و بزرگتر از آن هستیم که کسی ما را متهم کند که به وطن مان اهمیت نمی دهیم... ⬅️اصل فقهی «نفی سبیل» که از آیه کریمه «لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا» اتخاذ شده است مستلزم استقلال و آزادی و در نتیجه حرکت به سمت پیشرفت با قوای جوانان است و حتی آنجا که رهبری معظم انقلاب درباره عربستان سعودی و مجهز شدن آن به انرژی هسته ای و قدرت موشکی می فرمایند: «اگر هم بسازند، بنده شخصاً ناراحت نمیشوم؛ چون میدانم که اینها ان‌شاءالله در دوران نه چندان دوری، به دست مجاهدان اسلامی خواهد افتاد» از همین عمق و همین نگاه بر می آید که خداوند منع تام کرده است که مال و جان و ناموس مسلمانان در دست مشرکان و غیر مسلمانان باشد. ملزومه این نفی سبیل و حرکت به سمت غایت در راستای واقعیت موجود منطقه و خط کشی های انجام شده توسط سایکس ـ پیکو، ایجاد حس حب وطن و حرکت به سمت شکل گیری دولت ـ ملت هایی بر اساس یک مجموعه آرمان های حداقلی و حداکثری باشد. و غایت آنها فلسطین خواهد بود؛ به پایان رسیدن مبارزه 70 ساله با اشغالگران فلسطین و آزادی آن به دست جوانان امت که نتیجه آن پیشرفت همه منطقه و جهان اسلام خواهد بود. کامل این مقاله در: 🌐https://farsnews.ir/Culture/1760369223798417508/ سخنان رهبری به همراه لینک @P_nevesht