eitaa logo
مجله دینی نکته‌های ناب مهدوی
2.8هزار دنبال‌کننده
10.1هزار عکس
8.6هزار ویدیو
434 فایل
💎معجزه کلام را در خوب‌شدن حالتان را دراین کانال ببینید. 💎کم‌کردن #حسرت #یوم‌الحساب مد نظر است. 💎غذای روحتان راازاین کانال دریافت کنید. 💎بامداومت برعمل نورانی #اهلیت و #علاقه به این مباحث ایجاد می‌شود. http://eitaa.com/joinchat/2906521606C41e5b9fe8b
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️ هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸وَ ما اُوُتیتُم مِن العِلمِ الاّ قَلیلاً: و جز اندکی از علم به شما داده نشده است. وَ إن مِن شَیءٍ اِلاّ عِندَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ الاّ بِقَدَرٍ مَعلُومٍ: و چیزی نیست، مگر اینکه خزانه‎هایش نزد ماست و جز به اندازه‎ی معیّنی آن را نازل نمی‎کنیم. حالا که علم نداریم، پس هر چه خدا کرد، صابر باشیم. چون او می‎داند و خودمان نمی‎دانیم چه چیزی برای ما خوب است. 🔸اگر پرده کنار رود و به حقایق واقف شویم، بیش از آنچه برای دعاهایی که خدا اجابت کرده شاکریم، برای دعاهایی که اجابت نکرده است، شاکر می‎شویم. چون می‎فهمیم اگر آن دعاها را اجابت کرده بود، چه بلایی بر سر خود آورده بودیم. حالا که این‎طور است، پس بیایید با خدا توافق کنیم. توفیق یعنی توافق عبد با مولا. عالِم باید با جاهل توافق کند یا جاهل با عالِم؟ کدام باید تابع دیگری شود؟ 🔸هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺
✔️ تسلیم، مالِ اوّل راه و تفویض، مالِ آخر کار است. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸به حکم او تن بده و محکوم او شو تا حاکم شوی. اَلعُبُودیةُ جَوهَرَةٌ کُنهُهَا الرُّبُوبیةُ: بندگی گوهری است که کنه و حقیقت آن پروردگاری است. اهل حکمت بودن، یعنی محکوم او شدن و تن به حکم او دادن. 🔸هیچ‎گاه با مقدّرات الهی نجنگ؛ اگر هم می‎جنگی، خائفانه بجنگ و نه با جسارت و بی‎پروایی. من هم گاهی از جامعه و عملکرد اشخاص خسته می‎شوم و فی‎الواقع در آن موارد حالت تسلیم رضامندانه به مقدّراتی که جاری می‎شود، در من نیست؛ امّا این حالتم خائفانه است. 🔸تسلیم، مالِ اوّل راه و تفویض، مالِ آخر کار است. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺
✔️ هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸وَ ما اُوُتیتُم مِن العِلمِ الاّ قَلیلاً: و جز اندکی از علم به شما داده نشده است. وَ إن مِن شَیءٍ اِلاّ عِندَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ الاّ بِقَدَرٍ مَعلُومٍ: و چیزی نیست، مگر اینکه خزانه‎هایش نزد ماست و جز به اندازه‎ی معیّنی آن را نازل نمی‎کنیم. حالا که علم نداریم، پس هر چه خدا کرد، صابر باشیم. چون او می‎داند و خودمان نمی‎دانیم چه چیزی برای ما خوب است. 🔸اگر پرده کنار رود و به حقایق واقف شویم، بیش از آنچه برای دعاهایی که خدا اجابت کرده شاکریم، برای دعاهایی که اجابت نکرده است، شاکر می‎شویم. چون می‎فهمیم اگر آن دعاها را اجابت کرده بود، چه بلایی بر سر خود آورده بودیم. حالا که این‎طور است، پس بیایید با خدا توافق کنیم. توفیق یعنی توافق عبد با مولا. عالِم باید با جاهل توافق کند یا جاهل با عالِم؟ کدام باید تابع دیگری شود؟ 🔸هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺
✔️ هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸وَ ما اُوُتیتُم مِن العِلمِ الاّ قَلیلاً: و جز اندکی از علم به شما داده نشده است. وَ إن مِن شَیءٍ اِلاّ عِندَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ الاّ بِقَدَرٍ مَعلُومٍ: و چیزی نیست، مگر اینکه خزانه‎هایش نزد ماست و جز به اندازه‎ی معیّنی آن را نازل نمی‎کنیم. حالا که علم نداریم، پس هر چه خدا کرد، صابر باشیم. چون او می‎داند و خودمان نمی‎دانیم چه چیزی برای ما خوب است. 🔸اگر پرده کنار رود و به حقایق واقف شویم، بیش از آنچه برای دعاهایی که خدا اجابت کرده شاکریم، برای دعاهایی که اجابت نکرده است، شاکر می‎شویم. چون می‎فهمیم اگر آن دعاها را اجابت کرده بود، چه بلایی بر سر خود آورده بودیم. حالا که این‎طور است، پس بیایید با خدا توافق کنیم. توفیق یعنی توافق عبد با مولا. عالِم باید با جاهل توافق کند یا جاهل با عالِم؟ کدام باید تابع دیگری شود؟ 🔸هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 @rooshanfekr
🌟 (س) 💎 شیعَتُنا مِنْ خِیارِ اهْلِ الْجَنَّهِ وَکُلُّ مُحِبّینا وَ مَوالی اَوْلیائِنا وَ مُعادی اعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا. 💎 و پیروان ما و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که ما باشند و نیز آنهائی که با قلب و زبان ما هستند افراد خواهند بود. 🌹آمدی و بیت وحی از مقدمت پر نور و زیباتر شده 🌹 پُر فضا بار ِ دگر از رشحه های سوره ی کوثر شده @rooshanfekr
💠 هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟💠 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸وَ ما اُوُتیتُم مِن العِلمِ الاّ قَلیلاً: و جز اندکی از علم به شما داده نشده است. وَ إن مِن شَیءٍ اِلاّ عِندَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ الاّ بِقَدَرٍ مَعلُومٍ: و چیزی نیست، مگر اینکه خزانه‎هایش نزد ماست و جز به اندازه‎ی معیّنی آن را نازل نمی‎کنیم. حالا که علم نداریم، پس هر چه خدا کرد، صابر باشیم. چون او می‎داند و خودمان نمی‎دانیم چه چیزی برای ما خوب است. 🔸اگر پرده کنار رود و به حقایق واقف شویم، بیش از آنچه برای دعاهایی که خدا اجابت کرده شاکریم، برای دعاهایی که اجابت نکرده است، شاکر می‎شویم. چون می‎فهمیم اگر آن دعاها را اجابت کرده بود، چه بلایی بر سر خود آورده بودیم. حالا که این‎طور است، پس بیایید با خدا توافق کنیم. توفیق یعنی توافق عبد با مولا. عالِم باید با جاهل توافق کند یا جاهل با عالِم؟ کدام باید تابع دیگری شود؟ 🔸هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 📚مصباح الهدی @rooshanfekr
🌟 (س) 💎 شیعَتُنا مِنْ خِیارِ اهْلِ الْجَنَّهِ وَکُلُّ مُحِبّینا وَ مَوالی اَوْلیائِنا وَ مُعادی اعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا. 💎 و پیروان ما و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که ما باشند و نیز آنهائی که با قلب و زبان ما هستند افراد خواهند بود. 🌹آمدی و بیت وحی از مقدمت پر نور و زیباتر شده 🌹 پُر فضا بار ِ دگر از رشحه های سوره ی کوثر شده @rooshanfekr
💠 هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟💠 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸وَ ما اُوُتیتُم مِن العِلمِ الاّ قَلیلاً: و جز اندکی از علم به شما داده نشده است. وَ إن مِن شَیءٍ اِلاّ عِندَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ الاّ بِقَدَرٍ مَعلُومٍ: و چیزی نیست، مگر اینکه خزانه‎هایش نزد ماست و جز به اندازه‎ی معیّنی آن را نازل نمی‎کنیم. حالا که علم نداریم، پس هر چه خدا کرد، صابر باشیم. چون او می‎داند و خودمان نمی‎دانیم چه چیزی برای ما خوب است. 🔸اگر پرده کنار رود و به حقایق واقف شویم، بیش از آنچه برای دعاهایی که خدا اجابت کرده شاکریم، برای دعاهایی که اجابت نکرده است، شاکر می‎شویم. چون می‎فهمیم اگر آن دعاها را اجابت کرده بود، چه بلایی بر سر خود آورده بودیم. حالا که این‎طور است، پس بیایید با خدا توافق کنیم. توفیق یعنی توافق عبد با مولا. عالِم باید با جاهل توافق کند یا جاهل با عالِم؟ کدام باید تابع دیگری شود؟ 🔸هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 📚مصباح الهدی @rooshanfekr
🌟 (س) 💎 شیعَتُنا مِنْ خِیارِ اهْلِ الْجَنَّهِ وَکُلُّ مُحِبّینا وَ مَوالی اَوْلیائِنا وَ مُعادی اعْدائِنا وَ الْمُسْلِمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِهِ لَنا. 💎 و پیروان ما و همچنین دوستداران اولیاء ما و آنان که ما باشند و نیز آنهائی که با قلب و زبان ما هستند افراد خواهند بود. 🌹آمدی و بیت وحی از مقدمت پر نور و زیباتر شده 🌹 پُر فضا بار ِ دگر از رشحه های سوره ی کوثر شده @rooshanfekr
💠 هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟💠 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸وَ ما اُوُتیتُم مِن العِلمِ الاّ قَلیلاً: و جز اندکی از علم به شما داده نشده است. وَ إن مِن شَیءٍ اِلاّ عِندَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ الاّ بِقَدَرٍ مَعلُومٍ: و چیزی نیست، مگر اینکه خزانه‎هایش نزد ماست و جز به اندازه‎ی معیّنی آن را نازل نمی‎کنیم. حالا که علم نداریم، پس هر چه خدا کرد، صابر باشیم. چون او می‎داند و خودمان نمی‎دانیم چه چیزی برای ما خوب است. 🔸اگر پرده کنار رود و به حقایق واقف شویم، بیش از آنچه برای دعاهایی که خدا اجابت کرده شاکریم، برای دعاهایی که اجابت نکرده است، شاکر می‎شویم. چون می‎فهمیم اگر آن دعاها را اجابت کرده بود، چه بلایی بر سر خود آورده بودیم. حالا که این‎طور است، پس بیایید با خدا توافق کنیم. توفیق یعنی توافق عبد با مولا. عالِم باید با جاهل توافق کند یا جاهل با عالِم؟ کدام باید تابع دیگری شود؟ 🔸هر چه ما به خدا گفتیم، او نکرد؛ هر چه هم خدا گفت، ما نکردیم. عالِم باید تابع جاهل شود یا به عکس؟ 📚مصباح الهدی @rooshanfekr
💌 تسلیم امام بودن، یعنی پذیرش بی قید و شرط حرف های او. انسانی که تسلیم امامش نباشد از نگاه قرآن کریم، مومن واقعی نیست؛ "فَلا وَ رَبِّكَ... يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً" ✨(سوره نسا، آیه۶۵) نه چنين است؛ به پرودگارت سوگند که آنها مؤمن نیستند مگر اینکه... كاملًا تسليم تو باشند. 🔔 دوران غیبت، دوران گوش به حرف ولی بودن و تمرین بودن در برابر امام است. انسان هایی که نمی توانند سخنان و نائب بی نظیر امامشان را با جان دل بپذیرند، قادر هم نخواهند بود پشت سر امامشان حرکت کردند. 🔻، مثل سید شهید مقاومت منتظر نمی مانند رهبرشان حرف بزنند، همین که احساس کنند کاری مورد رضایت رهبرشان است انجام می دهند و از کارهایی که او را ناراحت می کند، دوری خواهند کرد...🔗 @rooshanfekr
🔴 حمله دسته جمعی ابرقدرت‌ها علیه "اسلام" 💠 بازخوانی یک تجربه: 🔰 در ماجرای ، همه قدرتها، از قریش و برخی قبایل دیگر گرفته تا یهودیان که اتفاقا محرک اصلی آن بودند، همگی جمع شدند تا با یک بسیج عمومی، بتوانند کار اسلام را یکسره کنند، لشکری ده هزار نفره، در مقابل لشکری هزار نفره. یعنی یک به ده! 🔺وقتی خبر نقض عهد یهودیان بنی قریظه به گوش مسلمانان رسید، آنها را ترس و وحشت فراگرفت. منافقان و افراد ضعیف الایمان و مذبذب نیز شروع به تهدید و تمسخر کردند. اما پیامبر(ص) در مواجهه با این صحنه، و پیروزی را به مردم میداد. با تمام سختی‌ها و دشواری‌ها اما نتیجه این ، همان شد که حضرت(ص) گفتند. ⚠️در این ماجرا، با یک صحنه اما دو تحلیل و دستگاه محاسباتی مواجه هستیم: ۱. ۲. و محافظه کار. ▫️حال به سراغ روایت قرآن از این ماجرا می‌رویم: 🔺ای اهل ایمان، به یاد آورید نعمتی را که خدا به شما عطا کرد: وقتی که لشکر بسیاری از ، بر شما حمله‌ور شدند، پس ما و از فرشتگان که به چشم نمی‌دیدید فرستادیم، و خدا خود به اعمال شما بینا بود. [يًّـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اذكُروا نِعمَةَ اللهِ عَلَيكُم: اِذ جاِّءَتكُم جُنودٌ فَاَرسَلنا عَلَيهِم ريحًا وَ جُنودًا لَم تَرَوهاۚ وَ كانَ اللهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرًا (9)] 🔺به یاد آرید وقتی که لشکر کفار از بالا و پایین بر شما حمله‌ور شده و شما را محاصره کردند. اینجا بود که چشم ها از شدت ، حیران شد و جان‌ها به لب رسید و شما به خدا می‌بردید و سوظن ها به خدا آغاز شد. [اِذ جاِّءوكُم مِن فَوقِكُم وَ مِن اَسفَلَ مِنكُم وَ اِذ زاغَتِ الاَبصارُ وَ بَلَغَتِ القُلوبُ الحَناجِرَ وَ تَظُنّونَ بِاللهِ الظُّنونَا(10)] 🔺اینجا بود که مؤمنان شدند و تکانی سخت خوردند و ضعیفان در ایمان، سخت متزلزل گردیدند. [هُنالِكَ ابتُلِيَ المُؤمِنونَ وَ زُلزِلوا زِلزالًا شَديدًا (11)] 1️⃣ : ▫️آنجا بود که و آنان که در دل‌هایشان بود، با یکدیگر می‌گفتند: آن و فتحی که خدا و رسول به ما داده بودند، و فریبی بیش نبود. [وَ اِذ يَقولُ المُنّْافِقونَ وَ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ: ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُهِّۥ اِلّا غُرورًا(12)] ▫️آنجا بود که طایفه‌ای از آنها گفتند: ای اهل یثرب، شما دیگر توان ایستادگی ندارید و اینجا دیگر جای ماندن نیست چون همه کشته خواهید شد لذا از دور پیامبر متفرق شده و به مدینه باز گردید. [وَ اِذ قالَت طاِّئِفَةٌ مِنهُم: يًّـاَهلَ يَثرِبَ لامُقامَ لَكُم فَارجِعوا] ▫️گروه دیگری از آنها برای بازگشت به مدینه از پیامبر اجازه خواستند و گفتند: چون خانه‌های ما دیوار و حفاظی ندارد، پس اجازه بده تا بازگردیم. این درحالی بود که آنها می‌گفتند و خانه‌هایشان بی‌حفاظ نبود، بلکه مقصود آنها جز نبود. خلاصه به بهانه مشکلات اقتصادی و غیراقتصادی به دنبال فرار بودند، اما اسم این ترسشان را «» گذاشته بودند. [وَ يَستَأذِنُ فَريقٌ مِنهُمُ النَّبِيَّ يَقولونَ: اِنَّ بُيوتَنا عَورَةٌ وَ ماهِيَ بِعَورَةٍ ؗ اِن يُريدونَ اِلّا فِرارًا(13)] ▫️آنها چنان ترسیده بودند که اگر دشمنان وارد مدینه شده و به آنها پیشنهاد میدادند که از اسلام دوباره به بازگردید، جز مدت کمی درنگ نمیکردند و پیشنهاد آنها را میپذیرفتند! درحالیکه آنها قبل از این با خدا کرده بودند که به دشمن پشت نکرده و فرار نکنند. [وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطٰارِهٰا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهٰا وَ مٰا تَلَبَّثُوا بِهٰا إِلاّٰ يَسِيراً (14) وَ لَقَدْ كٰانُوا عٰاهَدُوا اللّٰهَ مِنْ قَبْلُ لاٰ يُوَلُّونَ الْأَدْبٰارَ وَ كٰانَ عَهْدُ اللّٰهِ مَسْؤُلاً (15)] 2️⃣ : ▫️امّا مؤمنان وقتى لشكر دشمن را ديدند، گفتند: «اين همان است كه خدا و رسولش به ما وعده داده بودند و چقدر راست و گفتند!» و اين موضوع، علاوه بر اینکه آنها را دچار ترس نکرد بلکه بر و آنان نیز افزود. [وَ لَمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا: هّْذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُهۥ وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُهۥ وَ ما زادَهُم اِلّاِّ ايمانًا وَ تَسليمًا(22)] ▫️در ميان مؤمنان، مردانى هستند كه بر سر عهدى كه با خدا بستند صادقانه ايستاده ‏اند؛ بعضى پيمان خود را به آخر بردند و در راه او، شربت نوشيدند، و بعضى ديگر در انتظارند؛ و هرگز تغيير و تبديلى در عهد و پيمان خود ندادند. [مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيهِ ؗ فَمِنهُم مَن قَضيّْ نَحبَهۥ وَ مِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَ ما بَدَّلوا تَبديلًا (23)] @rooshanfekr