✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#بانگ_غدير ٣»         روز دوشنبه، ١۴٠١/٠۴/٢٧ ✍️ مناسبت روز: امروز هیجدهم ذی‌الحجه، روز عید سعید غدیر، عظیم‌ترین عید مسلمانان است که خداوند پیغمبرى را مبعوث نفرموده مگر آن كه این روز را عید گرفته و حرمت آن را دانسته است؛ و رسول خدا (ص) در رابطه با این روز مبارک فرموده‌اند: «روز غدیرخم برترین عید امت من است و آن روزی است که خداوند بزرگ دستور داد، برادرم علی بن ابی طالب (ع) را به عنوان پرچمدار امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند، و آن روزی است که خداوند در آن روز، دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین (آخر) برای آنان پسندید.» [امالی شیخ صدوق، ص۱۲۵]؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت به مناسبت این عید بزرگ، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ در دو روز گذشته در رابطه با خطبه‌ی رسول خدا در غدیر خم سخن گفتیم و فرازهایی از این خطبه شریف را تقدیم شما گرامیان نمودیم و امروز نیز انشاالله به بخش‌های دیگری از این خطبه تاریخ‌ساز می‌پردازیم؛ ✍️ پيامبر اکرم (ص) در حالی که دست امیرالمؤمنین (ع) را بالا برده بودند، فرمودند: «ای مردم! کیست سزاوارتر از شما به شما؟» مردم گفتند: خداوند و پیامبرش؛ پس فرمودند: «آگاه باشید، آن که من سرپرست اویم، پس این علی سرپرست اوست؛ خداوندا دوست بدار آن را که سرپرستی او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که علی (ع) را تنها بگذارد...» «ای مردم! خداوند عزّوجلّ دین را با امامت علی (ع) تکمیل فرمود؛ اینک آنان که از او و جانشینانش از فرزندان من و از نسل او، تا برپایی رستاخیز و عرضه‌ی اعمال بر خدا پیروی نکنند، (تمام) کرده هایشان بیهوده بوده و در آتش دوزخ ابدی خواهند بود، به گونه‌ای که نه از عذابشان کاسته و نه برایشان فرصتی (برای توبه) خواهد بود... «ای مردم! نور از سوی خداوند عزّوجل در جان من، و سپس در جان علی بن ابی طالب (ع)، آن گاه در نسل او تا قائم مهدی (عج) که حق خدا و ما را می ستاند، جای گرفته؛ چرا که خداوند عزّوجل ما را بر کوتاهی‌کنندگان، ستیزه‌گران، ناسازگاران، خائنان و گنه‌کاران و ستمکاران و غاصبان از تمامی جهانیان دلیل و راهنما و حجت قرار داده است...» «ای مردم! هیچ سرزمینی نیست مگر این که خداوند به خاطر تکذیب (حق) توسط اهل آن، آنان را پیش از روز رستاخیز نابود خواهد فرمود و آن سرزمین را به امام مهدی (ع) خواهد سپرد، و بدانید که خداوند وعده‌ی خود را انجام خواهد داد...» «ای مردم! صراط مستقیم خداوند، منم که شما را به پیروی آن امر فرموده، و پس از من علی (ع) است و آن گاه فرزندانم از نسل او هستند... و آگاه باشید! همانا آخرین امام، قائم مهدی (عج) از ماست که او بر تمامی ادیان چیره خواهد شد و هشدار می‌دهم که اوست انتقام گیرنده از ستمکاران؛ اوست فاتح دژها و منهدم کننده‌ی آنها؛ اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و راهنمای آنان؛ اوست خونخواه تمام اولیای الهی و یاور دین خدا...» «آگاه باشید که مهدی (عج) به هر ارزشمندی به اندازه‌ی ارزش او، و به هر نادان و بی ارزشی به اندازه‌ی نادانی‌ او نیکی می‌کند؛ او نیکو و برگزیده‌ی خداوند؛ و وارث دانش‌ها و حاکم بر ادراک‌هاست» «بدانید! که کارها [و اختیار امور جهانیان] به او واگذار شده است؛ او که تمامی گذشتگان، ظهورش را پیشگویی کرده‌اند؛ (پس) آگاه باشید! که اوست حجّت پایدار و پس از او حجّتی نخواهد بود؛ و درستی و راستی و نور و روشنایی تنها نزد اوست...» «آگاه باشید که او ولی خدا در زمین، داور او در میان مردم و امانت‌دار امور آشکار و نهان است...» ✍️«ای مردم! آن چه به شما گفتم بگویید و به علی (ع) با لقب "امیرالمؤمنین" سلام کنید و بگویید: "شنیدیم و فرمان می‌بریم پروردگار را؛ و آمرزشت خواهیم و بازگشت به سوی تو است" و نیز بگویید: "تمام سپاس و ستایش خدایی را سزاست که ما را به این موضوع راهنمایی فرمود وگرنه راه را نمی‌یافتیم" ...» «ای مردم! (بدانید که) سبقت جویان به بیعت و پیمان و سرپرستی علی (ع) و سلام بر او با لقب "امیرالمؤمنین" رستگارانند و (جایگاه آن‌ها) در بهشت‌های پربهره خواهند بود...» «پروردگارا، آنان را که به آن چه ادا کردم و فرمان دادم ایمان آوردند، بیامرز؛ و بر منکران کافر خشم گیر؛ و الحمدللّه ربّ العالمین». ✅ در پایان باید بدانیم که خطبه و حدیث غدیر را بسیاری از محدثین و عالمان شیعه و سنی نقل کرده‌اند که علامه امینی (ره) سلسله اسناد خطبه غدیر را از منابع اهل‌سنت گردآوری کرده و به همراه سایر دلایلِ اثبات‌کننده واقعه غدیر در یازده جلد کتاب شریف الغدیر منتشر نموده است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ايام عید سعید غدیر موضوع: #وحدت_مسلمین ❓برخی می‌گویند شعار برادری و برابری بین شیعه و سنی فقط جنبه‌ی سیاسی دارد و حکم شرعی نیست! آیا این مطلب درست است؟ ✅ خیر، این مطلب درست نیست! وحدت مسلمین حکم شرعی است، و تعبیر مقام معظم رهبری این است که: شعار وحدت مسلمین را یک مسئله‌ی استراتژیک می‌دانم؛ یک مسئله‌ی تاکتیکی و مصلحتی هم نیست که حالا بگوییم مصلحت ما ایجاب می‌کند که با مسلمین غیرشیعه ارتباط داشته باشیم! (انشاالله) مسلمانان، به تدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌ای را کم کنند و از بین ببرند چون در خدمت دشمنان است و خدمت به دشمنان هم حرام است. ⬅️ مسأله غدیر هم می‌تواند مایه وحدت باشد؛ هم‌چنان که مرحوم آیةاللَّه شهید مطهری (ره) مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد؛ او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای وحدت اسلامی می‌داند که درست هم هست؛ ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است؛ خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین (ع) از طرف پیامبر (ص) که در حدیث غدیر آشکار است؛ اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است و این دیگر شیعه و سنّی ندارد. 📕منبع: khamenei.ir ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «پیام غدیر، محبت يا ولایت؟»         روز سه‌شنبه، ١۴٠١/٠۴/٢٨ ✍️ مناسبت روز: در ایام عید سعید غدیر و جشن و سرور مسلمانان جهان قرار داریم، روزی که پیامبراکرم (ص) طبق «حدیث شریف غدیر» که مهمترین فراز از خطبه حضرت در روز غدیر خم می‌باشد، فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاه»: «هرکه من مولای اویم، پس علی مولای اوست»؛ این حدیث شریف علاوه بر کتب شیعه، در کتب معتبر اهل‌سنت از قول بیش از ۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین به صورت متواتر نقل شده و جای هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای ندارد و هیچ‌کس نمی‌تواند در سند یا محتوای آن تشکیک کند؛ اما بسیاری از علمای اهل‌سنت بر خلاف نظر علمای شیعه، کلمه «مولا» در حدیث غدیر را به معنای سرپرست و صاحب اختیار» ندانسته‌؛ بلکه به معنای «دوست و یار و یاور» دانسته‌اند؛ و بر همین اساس، عزیزان اهل سنت می‌گویند منظور پیامبر (ص) در حدیث غدیر این بوده که «هر کس من، دوست او هستم، علی (ع) نیز دوست اوست»؛ لذا بر آن شدیم که چند نکته کوتاه را در این زمینه تقدیم شما نمائیم: 1️⃣ خداوند در آیه تبلیغ (مائده/۶٧) که طبق نظر مفسرین، شأن نزول آن در رابطه با ابلاغ پیام الهی در غدیر است، برای عدم رساندن این پیام مهم توسط پیامبر (ص)، حکم شدیدی قرار داده و فرموده: «ای پيامبر، آنچه از پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان، که اگر چنين نکنی، امر رسالت را ادا نکرده‌ای!» و سپس تضمین فرموده که «خدا تو را از (شر) مردم حفظ می‌نماید...» با دقت در آیه فوق، به راحتی می‌توان دریافت که این تهدید بزرگ الهی، هرگز نمی‌تواند در رابطه با موضوع نه چندان مهمی مانند دوستی باشد؛ ضمن این‌که در ادامه این آیه، خداوند تضمین نموده که پیامبر خود را از (آزار و شر) مردم حفظ نماید؛ و بدیهی است که اعلام دوستی و محبت یک نفر، هرگز خطری ایجاد نمی‌کند که خداوند بخواهد در این زمینه تضمین دهد؛ پس بدون شک این تضمین، مربوط به موضوع بسیار مهمی مانند «خلافت و ولایت» است که بسیاری از افراد به آن طمع داشتند و بخاطر آن ممکن بود حتی به رسول خدا، آسیب برسانند؛ 2️⃣ طبق احادیث معتبر شیعه و سنی، تقریباً همه‌ی مسلمانان قبل ازغدیر خم، به دوستی و محبت ویژه پیامبر (ص) با حضرت علی (ع) کاملاً آگاه بودند، بنابراین ایجاد مراسم بزرگی به این وسعت و با حضور حدود ١٢٠ هزار نفر، آن‌هم در طول سه روز برای طرح مجدد موضوع نه چندان بزرگی مانند دوستی که همه نیز از آن مطلع بوده‌اند، اصلاً منطقی به نظر نمی‌رسد! مگر این‌که مسئله‌ی بسیار مهمی مانند خلافت و جانشینی پیامبر (ص) که برای همه‌ی مسلمانان حیاتی است در میان باشد؛ 3️⃣ در آیه «اکمال» (مائده/٣) که مفسرین شأن نزول آن را در مورد روز غدیر دانسته‌اند، خداوند می‌فرماید: «امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین نهایی شما پذیرفتم...» حالا سؤال اینجاست که آیا دوستی امیرالمومنین (ع) آن چنان اهمیتی داشته که دین خدا به آن کامل، و نعمت الهی با آن تمام شود و بالاخره بعد از اتمام مأموریت حدود ١٢۴ هزار پیام آور الهی، خداوند به دین اسلام رضایت دهد؟! که مسلماً اگر چنین مسئله‌ای هم درست باشد، این خود، بالاترین و بزرگترین دلیل بر افضلیت حضرت امیر (ع) برای امامت و خلافت بعد از پیامبر اکرم (ص) است؛ 4️⃣ طبق روایات شیعه و سنی، رسول خدا ابتدا از جمعیت پرسیدند: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» یعنی چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است و امر او را بر امر خودتان مقدم می‌کنید؟ و مردم جواب دادند: خدا و پیامبرش؛ سپس حضرت فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاه» لذا از قرینه کلام، کاملاً معلوم است که این جمله به این معنی است که «هر کس من، نسبت به او از خودش سزاوارترم، زین پس علی (ع) نسبت به او از خودش سزاوارتر و صاحب اختیار اوست» 5️⃣ طبق تصریح کتب شیعه و سنی، افراد حاضر در غدیر از کلمه «مولا» معنای «خلافت الهی» را برداشت نموده‌اند؛ چراکه پس از خطبه پیامبر (ص) خلیفه اول و دوم به حضرت امیر، چنین تبریک گفتند: «هَنیئاً یابْنَ اَبیطالِب اَصْبَحْتَ وَ اَمْسَیتَ مَوْلی کلِّ مُؤمِن وَ مُؤمِنَه»: «مبارک باد بر تو اى پسر ابیطالب که مولاى من و مولاى تمام مردان و زنان مؤمن گردیدى» (مسند احمد، ج۴، ص٢٨١) و سپس همه‌ی مردم با ایشان بیعت نمودند، لذا هر انسان معقولی می‌داند که بیان دوستی نیاز به این‌چنین تبریک و بیعت کردن ندارد؛ ✍️ البته ادله زیاد دیگری نیز در این زمینه وجود دارد که «مولا» در حدیث غدیر به معنای «ولی و صاحب اختیار» است، اما قطعاً برای یک انسان بدون غرض و منطقی، همین ادله کوتاه کافی است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز میلاد امام کاظم (ع) و ايام عید سعید غدیر موضوع: #احکام_جشن_و_سرور ❓دست‌زدن همراه با شادی و خواندن و ذکر صلوات بر پیامبر اکرم و آل او(صلوات الله علیهم اجمعین) در جشن‌هایی که به مناسبت ایام ولادت ائمه معصومین(علیهم‌السلام) و اعیاد غدیر و مبعث برگزار می‌شود چه حکمی دارد؟ اگر این جشن ها در مکان‌های عبادت مانند مسجد و نمازخانه های ادارات و مؤسسات دولتی و یا حسینیه ها برگزار شوند، حکم آن‌ها چیست؟ ✅ به‌ طور کلی کف زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشن‌های اعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن اشکال ندارد ولی بهتر است فضای مجالس دینی به‌ خصوص مراسمی که در مساجد و حسینیه ها و نمازخانه ها برگزار می‌شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطّر گردد تا انسان به ثواب آن‌ها برسد. 📚استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#کاظم_آل_محمد (ع)»         روز چهارشنبه، ١۴٠١/٠۴/٢٩ ✍️ مناسبت روز: بیستم ذی‌الحجه بنا بر روایتی و هفتم صفر بنا بر روایت دیگری، سالروز ولادت با سعادت هفتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، اسوه‌ی صبر و تقوا، حضرت موسی بن جعفر (ع)، پدر بزرگوار امام رضا (ع) و حضرت فاطمه معصومه (س) است، لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ امام کاظم (ع) در سال ۱۴۸ق، پس از شهادت پدر بزرگوارشان، حضرت صادق (ع) به امامت رسیدند و ۳۵ ساله دوران امامت را تحت فشار شدید حاکمان ظالم عباسی، همچون: منصور، هادی، مهدی و هارون عباسی گذراندند؛ اما سیره و سلوک امام هفتم در این دوران بسیار سخت به صورتی بوده که علمای بزرگ شیعه و سنی، حضرت را ستوده و علم، عبادت، بردباری و بخشندگی ایشان را اسوه و الگوی مسلمانان دانسته‌اند، به‌گونه‌ای که حضرت را «عبد صالح خدا» و «کاظم» لقب داده‌اند که در این مجال کوتاه، انشاالله به بخشی از سیره‌ی عبادی و اخلاقی آن امام همام اشاره می‌نمائیم‌؛ ✅ سیره عبادی: بر اساس منابع معتبر شیعه و سنی، امام کاظم(ع) بسیار اهل عبادت بودند؛ تاجایی که حتی زندانبانان و شکنجه‌گران حکومت عباسی نیز تحت تأثیر عبادات حضرت قرار گرفته و متحول می‌شدند؛ [تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۴۴١] مورخین و محدثین، امام موسی کاظم (ع) را عابدترین مردمِ زمان دانسته‌اند؛ چنانچه شیخ مفید (ره) می‌گوید: آن حضرت چنان از ترس خدا گریه می‌کردند که محاسنشان از اشک‌ خیس می‌شد و دعای «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ» را تکرار می‌کردند و همچنین دعای «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ» را همواره در سجده می‌خواندند و هنگامی که به دستور هارون، حضرت را به زندان منتقل نمودند، ایشان، خدا را سپاس گفته و فرمودند: «خدایا همواره از تو فراغتی برای عبادتت طلب می‌کردم و تو آن را برایم فراهم کردی؛ پس تو را سپاس می‌گویم» [الارشاد، ج۲، ص۲۳۲و٢۴٠] ✅ سیره اخلاقی: در رابطه با سیره اخلاقی امام کاظم(ع) نیز در منابع مختلف شیعه و سنی نکات زیادی وجود دارد، از جمله درباره «بردباری و سخاوت» آن امام همام آورده‌اند که آن حضرت بخشنده‌ترین مردم زمان خودشان بوده‌‌اند که همواره شب‌ها برای فقیران مدینه آذوقه می‌بردند؛ [همان] «اِبْن‌ِ عِنَبه‌» مورخ و نسب شناس بزرگ نیز درباره سخاوت آن حضرت گفته است: ایشان شب‌ها از خانه بیرون می‌رفتند در حالی که کیسه‌هایی از درهم به همراه داشتند و به نیازمندان می‌بخشیدند تا بدان‌جا که کیسه‌های پول امام کاظم (ع)، در میان عرب، ضرب‌المثل شده بود؛ [عُمْدَةُ ألطّالِب، ص۱۷۷]؛ همچنین خطیب بغدادی مورخ و محدث بزرگ اهل‌سنت نوشته‌ است که موسی بن جعفر (ع) حتی به کسانی که به ایشان آزار می‌رساندند نیز احسان و بخشش می‌کردند و برای آنها هدیه‌ می‌فرستادند؛ [ تاریخ بغداد، ج۱۳، ص۲۹] 👈 یکی دیگر از صفات اخلاقی مشهور امام هفتم، که در منابع شیعه و سنی به آن اشاره شده، «کاظم» است، چراکه حضرت، خشم خود را حتی در برابر دشمنان و کسانی که به ایشان بدی می‌کردند، فرو می‌بردند تا جایی که آورده‌اند مردی از نوادگان خلیفه دوم در حضور امام کاظم (ع)، به جد ایشان، حضرت امیرالمؤمنین (ع) توهین کرد؛ همراهان امام بسیار عصبانی شدند و به او حمله کردند تا او را بکُشند، اما حضرت مانع شدند و سپس تنها به مزرعهٔ آن مرد رفتند؛ او فکر کرد که امام برای انتقام و از بین بردن محصولش آمده‌اند، لذا شروع به داد و بیداد کرد که محصولم را لگدمال نکنید و از بین نبرید! اما حضرت کاظم (ع) با مهربانی از او پرسیدند: چقدر خرج کاشت مزرعه‌ات کرده‌ای؟ مرد با عصبانیت گفت: ۱۰۰ دینار! سپس پرسیدند: چه اندازه از آن برداشت می‌کنی؟ با جسارت پاسخ داد: غیب نمی‌دانم! امام بازهم با خوشرویی فرمودند: امید داری چه اندازه از آن برداشت کنی؟ مرد پاسخ داد: ۲۰۰ دینار! پس حضرت ۳۰۰ دینار به او داده و فرمودند: این ۳۰۰ دینار برای توست و محصولت هم برایت باقی است؛ سپس به سوی مسجد حرکت کردند؛ خطیب بغدادی روایت کرده که آن مرد که خود را زودتر به مسجد رسانده بود، با دیدن حضرت، از جابرخاست و با احترام تمام، آیه ١٢۴ سوره مبارکه انعام را بلند تلاوت نمود: اللَّه أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِ‌سَالَتَهُ: خدا بهتر می‌داند، رسالتش را کجا قرار دهد؛ [ تاریخ بغداد، ج۱۳، ص۳۰] ✍️ آنچه گذشت تنها بخش کوچکی از سیره عبادی و اخلاقی امام کاظم (ع) بود که امیدواریم با شناخت و معرفت هر چه بیشتر و الگوگیری از سیره آن امام همام، بتوانیم از شیعیان و پیروان واقعی آن حضرت باشیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_صدقه ✅ در دین اسلام همان‌گونه که کسب درآمد از هر راهی مجاز نیست، خرج کردن مال نیز در هر راهی درست نیست، یکی از نیکوترین راه‌های مورد تأیید اسلام برای صرف مال، صدقه دادن آن در راه خداست، که دادن مال در راه خدا را «تصدّق» و مال داده شده را «صدقه» می‌نامند. ✅ بعد از تحویل صدقه به فقیر یا وکیل فقیر، برگشتن و انصراف از آن شرعاً ممکن نیست؛ ✅ واسطه شدن برای رساندن صدقه به دیگری مستحب است. از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: «کسی که صدقه شخصی را به نیازمندی برساند، مانند صدقه دهنده اجر دارد و اگر صدقه در دست چهل هزار نفر بچرخد و سپس به فقیر برسد، برای هر چهل هزار نفر اجر کامل است» ✅ ردّ سائل مکروه است؛ اگرچه گمان داشته باشیم بی­‌نیاز است، لذا (مستحب است) مقداری اگر چه اندک، به او بدهیم؛ ✅ درخواست صدقه و کمک بدون احتیاج (از دیگران) کراهت زیادی دارد، بلکه در صورت احتیاج نیز مکروه است. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «واعظ شهیر، پای کار مردم و انقلاب»         روز پنجشنبه، ١۴٠١/٠۴/٣٠ ✍️ مناسبت روز: سیم تیرماه مقارن با سالروز درگذشت شهادت‌گونه حجت الاسلام والمسلمین احمد کافی (ره) است لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این شخصیت کم نظیر و عاشق دلباخته حضرت ولی عصر (عج) آغاز می‌نمائیم: احمد کافی در سال ١٣١۵ شمسی در مشهد، در خانواده‌ای مذهبی دیده به جهان گشود؛ و از ده سالگی به تحصیل علوم دینی نزد پدرش پرداخت و سپس در نجف و در ادامه در شهر مقدس قم از محضر علمای بزرگی همچون حضرات آیات خویی، تبریزی، مدنی و راستی کاشانی (ره) بهره‌ها برد‌؛ وی در سال ١٣۴٢ شمسی به خاطر درخواست‌های مکرر مردم تهران و نیاز شدید آن شهر به تبلیغ دین و روشنگری در برابر رفتارهای فاسد رژیم شاهنشاهی، به پایتخت عزیمت نمود و همزمان با سخنرانی‌های مذهبی، در منزل خود نیز جلسات آموزش قرآن و مراسم دعای کمیل و ندبه را تشکیل داد‌؛ ✍️ فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی: او علاوه بر تبلیغ و تبیین سیره اهل‌بیت (ع)، خود نیز با الگوگیری از این ساحت مقدس، خدمات فرهنگی و اجتماعی فراوانی را در تهران و سپس در ایلام، محل تبعید خود انجام دارد که در این مجال کوتاه به برخی از آن‌ها اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ ساخت مهدیه تهران: استقبال گسترده‌ی مردم از جلسات سخنرانی و مراسم دعای کمیل و ندبه مرحوم کافی، باعث شد که ایشان به فکر ساخت مهدیه‌ای برای تهران بیفتد و با فروش منزل خود و کمک چهار تن از بازاریان خوشنام تهران، قطعه زمین چهار هزار متری در خیابان ولی‌عصر خریداری کرد و ساختمان اولیه مهدیه را احداث نمود که پانزده هزار نفر را در خود جای می‌داد؛ 2️⃣ ساخت درمانگاه: او همچنین یک واحد درمانی مجهز نیز در مجاورت ساختمان مهدیه بنا نمود، که علاوه بر درمان نيازمندان، داروهایی لازم را نیز به رایگان در اختیار آنها قرار می‌داد؛ 3️⃣ ایجاد صندوق قرض‌الحسنه و خیریه برای کمک به نیازمندان: مرحوم کافی با همکاری خیرین و با ایجاد یک صندوق قرض‌الحسنه و خیریه، به شیوه‌های گوناگون به خانواده‌های بی‌سرپرست و محروم کمک می‌کرد و صدها خانواده بی بضاعت را تحت پوشش قرار داده بود؛ لوله کشی آب برای منازل مستمندان، تأمین کفش و لباس و... برای آنها از جمله خدمات ایشان در این زمینه بود، که البته بعدها ساواک به جرم همین کمک‌ها تحت عنوان کمک به خانواده‌ی خرابکاران و مخالفان حکومت شاهنشاهی، ایشان را دستگیر و زندانی، و سپس به ایلام تبعید نمود؛ 4️⃣ خدمات در تبعید: تأسیس حوزه علمیه، ساخت مسجد و مدرسه، و ساخت حمام در شهرها و روستاهای محروم ایلام از جمله خدمات مرحوم کافی در دوره تبعید است؛ 5️⃣ خدمات در عربستان: این عالم عامل حتی در عربستان سعودی نیز که هر سال برای حج به آن‌جا می‌رفت، به فعالیت‌های اجتماعی مختلفی پرداخته و مساجد، مدارس و چاه‌های متعدد آب در مناطق شیعه نشین عربستان ایجاد نمود. 6️⃣ بنیان‌گذاری ٧٢ مهدیه در کشور: ایشان همچنین در شهرهای مختلف بنای ٧٢ «مهدیه» را با کمک اهالی و خیرین، پی‌ریزی کرد؛ چنانچه آیت‌الله مرعشی نجفی (ره) فرمودند: «در تاریخ به یاد ندارم کسی همانند مرحوم کافی، نام حضرت ولی‌عصر (عج) را این‌چنین زنده کرده باشد»؛ ✍️ فعالیت‌های سیاسی: مرحوم کافی علاوه بر خدمات عظیم مذهبی، فرهنگی و اجتماعی، فعالیت‌های سیاسی مؤثری داشت و در به نتیجه رسیدن انقلاب اسلامی نقش مهمی را ایفا نموده و با شکل‌دهی جریان‌های متکی به مذهب، به منزله‌ی جاری نمودن خون اصلی در رگ‌های انقلاب عمل نمود؛ ایشان در زمان اختناق شاهنشاهی همواره از حضرت امام (ره) نام می‌برد، چنانچه در یکی از سخنرانی‌ها می‌گوید: «حضرت آیت اللَّه العظمی خمینی! بزرگ مرجع شیعه! افتخار قرآن! افتخار اسلام! افتخار اهل بیت! افتخار روحانیت! مدافع اسلام و شیعه! با شما هستم آقا! قربانتان بشوم آقا! کنار قبر جدّتان امیرالمؤمنین (ع) بفرمائید آقایمان کی می‌آید؟!» البته امام راحل نیز بارها نسبت به جلسات مهدیه اظهار علاقه کرده و ایشان را به ادامه راه تشویق می‌کردند؛ مرحوم کافی که بارها به‌دلیل حمایت از نهضت و نام بردن از حضرت امام (ره) دستگیر شده بود، پس از ترور منصور، نخست وزیر وقت ایران نیز به جرم همدستی با گروه شهید بخارایی، شش ماه زندانی شد، و در حادثه ١۵ خرداد نیز برای چندمین بار دستگیر شد و بالاخره در ۴٢ سالگی در سحرگاه سیمین روز از تیر ماه سال ١٣۵٧ شمسی در اثر یک تصادف مشکوک، در چند کیلومتری مشهد، دفتر زندگی پربرکت شیخ احمد کافی (ره) برای همیشه بسته شد؛ اما مویه‌های جانگداز او در فراق امام زمان (عج) هنوز در گوش عاشقان آن حضرت، طنین انداز است و هرگز مردم ایران، مرگ طبیعی ایشان را باور نکردند. https://eitaa.com/ROOZBARG