⭐️⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۱۶ #قانون_اساسی 💡"گزینه ۲ پاسخ می باشد." نکته: براساس اصل سی و سوم قانون اساسی هیچ کس را نمی توان از محل اقامت خود تبعید کرد یا از اقامت در محل مورد علاقه اش ممنوع یا به اقامت در محلی مجبور ساخت ، مگر در مواردی که قانون مقرر می دارد. لذا مجازات تبعید به عنوان مجازات تبعی در مواردی که دیه جنایت وارد شده ناشی از قطع عضو بیش از نصف دیه مجنون علیه باشد براساس کتاب دیات قانون مجازات اسلامی با تشخیص نظر دادگاه امکان پذیر است اما دادگاه می تواند راسا بر اساس قوانین موجود، مجازات مذکور را به حبس یا جزای نقدی متناسب با جرم مجرم تبدیل نماید. ✍️ روز تست، هر روز یک تست

📚 #حقوق_مدنی ۱۷. چنانچه در بیع سهم یکی از مالکین مشاع ملک قابل تقسیمی، برای مشتری یا بایع خیار فسخ عقد وجود داشته باشد، شریک دیگر در چه صورت حق شفعه خواهد داشت؟ ۱) خیاری بودن بیع مانع حق شفعه شریک دیگر نیست. ۲) فقط اگر مبنای خیار، تراضی و توافق طرفین باشد حق شفعه خواهد داشت. ۳) فقط اگر مبنای خیار مقررات قانونی مانند عیب باشد، حق شفعه خواهد داشت. ۴) خیاری بودن بیع مانع حق شفعه شریک دیگر است. ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۱۷ #حقوق_مدنی 💡"گزینه ۱ پاسخ می باشد." نکته: طبق ماده ۸۱۴ «خیاری بودن بیع مانع از اخذ به شفعه نیست.» ✍ روز تست، هر روز یک تست

📚 #آیین_دادرسی_مدنی ۱۸. اگر به رای صادر شده از دادگاه فاقد صلاحیت محلی، ایراد عدم صلاحیت نشده باشد، در کدام مرجع نقض می شود؟ ۱) دیوان عالی کشور و دادگاه تجدیدنظر ۲) فقط دیوان عالی کشور ۳) فقط دادگاه تجدیدنظر ۴) در هیچ کدام قابل نقض نیست، زیرا قواعد مربوط به صلاحیت محلی تکمیلی است. ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐️⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۱۸ #آیین_دادرسی_مدنی 💡"گزینه ۳ پاسخ می باشد." نکته۱: طبق بند 1 ماده 371، در صورت عدم صلاحیت محلی مرجع صادر کننده رأی، در مرحله فرجام خواهی، رأی در صورتی قابل نقض است که به عدم صلاحیت ایراد شده باشد. نکته۲: ماده 352 در خصوص نقض رأی در مرحله تجدیدنظر مقرر می دارد «هرگاه دادگاه تجدیدنظر، دادگاه بدوی را فاقد صلاحیت محلی یا ذاتی تشخیص دهد رای را نقض و پرونده را به مرجع صالح ارسال می‌دارد». نکته۳: در ماده فوق نقض رأی به جهت فقدان صلاحیت محلی در دادگاه تجدیدنظر، منوط به ایراد به آن در مرجع بدوی نیست. ✍ روز تست، هر روز یک تست

📚 #تجارت ۱۹. مطابق با ظاهر قانون تجارت، اگر پولی که در برات درج شده از نوع پول دیجیتال باشد، کدام گزینه در خصوص مسئولیت متعهد یا مدیون صحیح است؟ ۱) فقط از صادرکننده به همان نوع درج شده قابل مطالبه است. ۲) فقط از محال علیه به همان نوع درج شده قابل مطالبه است. ۳) از تمامی متعهدین و مدیون سند به همان نوع درج شده قابل مطالبه است. ۴) عبارت صدور قبولی و ظهرنویسی آن باطل است؛ لذا مسئولیتی قابل تصور نیست. ✍روز تست، هر روز یک تست

⭐️⭐️⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۱۹ #تجارت 💡"گزینه ۳ پاسخ می باشد." نکته۱: ممکن است مبلغ مندرج در روی برات یا سفته، از نوع ارزهای دیجیتال، ریال یا ارزهای غیر دیجیتال باشد. نکته۲: طبق ماده ۲۵۲ که مقرر می دارد «پرداخت برات به انواع پولی که در آن معین شده به عمل میآید.» پرداخت وجه برات ولو آنکه ارز دیجیتال باشد ممکن است. نکته۳: اگرچه در زمان وضع ماده مزبور، ارزهای دیجیتال ظهور ننموده و به تبع قصد مقنن به آن تعلق نگرفته است، لکن می توان از ظاهر ماده نتیجه فوق الاشعار را استنباط نمود. ✍ روز تست، هر روز یک تست

📚 #اصول_فقه ۲۰. در خصوص شرایط شهادت«فاسق»کدام گزینه صحیح است؟ ۱) إن تاب لتقبل شهادته ۲) لا تقبل حتّی یستبان منه الاستمرار علی الصلاح وحصول الملکۀ الرادعه ۳) فإن تاب وظهر منه الصالح لم یقبل شهادت ۴) گزینه2و3 ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۲۰ #اصول_فقه 💡"گزینه ۲ پاسخ می باشد." نکته: کسی که مشهور به فسق است اگر برای این که شهادتش قبول شود توبه نماید، شهادتش قبول نمی شود تا این که معلوم شود که او استمرار بر صالح دارد و ملکه ای که از گناه باز می دارد تحقق یافته. همچنین مرتکب صغیره و کبیره به همین منوال است. پس معیار قبول شهادت، عدالت است که به واسطة ظهور صلاح، احراز شده است؛ پس اگر توبه کند و از او صلاح ظاهر شود حکم به عدالت او می شود و شهادتش قبول می گردد. ✍ روز تست، هر روز یک تست

📚 #متون_فقه ۲۱. ماده ۳۵۹ قانون مدنی بر مبنای چه اصلی است؟ "هر گاه دخول شیئی در مبیع عرفاً مشکوک باشد آن شئ داخل در بیع نخواهد بود مگر آن که تصریح شده باشد." ۱) اصل تخییر ۲) اصل احتیاط ۳) اصل برائت ۴) اصل عدم ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۲۱ #متون_فقه 💡"گزینه 4 پاسخ می باشد." نکته: ماده ۳۵۹ مبتنی بر اصل عدم می باشد زیرا در این ماده وجود یا عدم وجود چیزی در بیع تردید شده است و اصل بر عدم وجود آن چیز در بیع گذاشته شده است. ✍ روز تست، هر روز یک تست

📚 #جزای_عمومی_و_اختصاصی ۲۲. کدام گزینه از حیث حکم صحت متفاوت است؟ ۱) اگر کافر از مسلمان زیاده بگیرد عمل ربا نیست. ۲)مجازات ربا دهنده با گیرنده واسطه میان آنها یکسان است. ۳)میان زن وشوهر ربا محقق نمی شود. ۴)میان پدروفرزند ربا محقق نمیشود ✍ روز تست، هر روز یک تست