📆 تست روز جمعه مورخ ۱۴۰۴/۴/۱۳ 📚#تجارت ۴۰. اگر صادرکننده سفته مدعی فقدان اهلیت باشد، بر فرض ثبوت ادعای مزبور، کدام گزینه در خصوص قابلیت استناد ایراد مطروحه صحیح است؟ ۱) فقط در برابر ید مستقیم قابل استناد است. ۲) فقط در برابر ثالث با حسن نیت قابل استناد نیست. ۳) در برابر ید مستقیم و ثالث با حسن نیت قابل استناد نیست. ۴) مطلقاً قابل استناد است. ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐⭐⭐⭐ #گنجنامه #پاسخنامه_۴۰ #تجارت 💡"گزینه ۴ پاسخ می باشد." نکته۱: یکی از اصول مسلم حاکم بر اسناد تجاری، اصل عدم قابلیت استناد ایرادات است.  نکته۲: طبق این اصل ایرادات روابط پایه میان صادرکننده یا ظهرنویس و دارنده بعدی، در روابط سایرین اثری ندارد و امکان استناد به آن ایرادات (مانند بطلان معامله پایه، فسخ یا اقاله آن) برای رهایی از مسئولیت وجود ندارد. نکته۳: ایرادات مربوط به قصد صادرکننده ظهرنویس از اصل مزبور مستثنی است. لذا ادعای جعل، عدم اهلیت، اجبار و مانند آن مانع ایجاد مسئولیت خواهد بود. نکته۴: در موارد فوق الاشعار، امکان استفاده از مقررات ماده ۲۴۹ ممکن نیست. ✍ روز تست، هر روز یک تست

📆 تست روز شنبه مورخ ۱۴۰۴/۴/۱۴ 📚#اصول_فقه ۴۱. « تقدم نص بر ظاهر » بر کدام «جمع»اشاره دارد؟ ۱) جمع تنافی ۲) جمع تبرعی ۳) جمع عرفی ۴) هیچ کدام ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐⭐ #گنجنامه #پاسخنامه_۴۱ #اصول_فقه 💡"گزینه ۳ پاسخ می باشد." نکته۱: راه جمع بین دو دلیل متعارض به دو شکل است : الف)جمع عرفی (یعنی جمع و راه حلی که مورد قبول خردمندان است) که به چندین شکل متصور است اعم از : ورود ، تخصص، تخصیص، حکومت، تقدم نص بر ظاهر و حمل مطلق بر مقید .نام های دیگر جمع عرفی، توفیق عرفی، توفیق دلالی جمع دلالتی، جمع عقلایی نیز می باشد. ب) جمع تبرعی (جمعی است که مورد قبول خردمندان نیست) در رفع تعارض ظاهری خردمندان از جمع عرفی استفاده می کنند . جمع بین دو دلیل متعارض بدون شاهد و قرینه ای بر آن را جمع تبرعی می گویند . نکته۲: رفع تنافی بین دو یا چند دلیل به شیوه غیرعرفی را می گویند. ✍ روز تست، هر روز یک تست

📆 تست روز یکشنبه مورخ ۱۴۰۴/۴/۱۵ 📚#متون_فقه ۴۲. الف) ماده۶۲۵ق.م:«هرگاه مستحق للغیر بودن مال ودیعه محقق گردد باید امین آن را به مالک حقیقی رد کند و اگر مالک معلوم نباشد تابع احکام مجهول المالک است.» ب) ماده۶۱۹ق.م:«امین باید عین مالی را که دریافت کرده است رد نماید.» پ) مطابق تعریف قانون ماده۲۳ق.م: اموال مجهول المالک، اموالی است که دارای مالک بوده لکن به علتی از جمله وقایع غیرعادی از تصرف مالک خارج شده است. نسبت بین بندهای مذکور در کدام گزینه صحیح است؟ ۱) ماده۲۳ق.م مخصص ماده ۶۲۵و ۶۱۹ق.م می باشد. ۲) ماده۶۲۵ ق.م به وسیله حکومت توسعه ای دامنه ی ماده ۲۳ق.م را گسترش داده و مخصص ماده ۶۱۹ق.م می باشد. ۳) ماده ۶۲۵ ق.م مخصص ماده۲۳ ق.م و از شمول ماده ۶۱۹ ق.م خروج تخصصی دارد. ۴) ماده ۲۳ق.م خروج تخصصی از ماده ۶۲۵ق.م دارد و ماده ۶۱۹ ق.م را تخصیص زده است. ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐⭐⭐⭐ #گنجنامه #پاسخنامه_۴۲ #متون_فقه 💡"گزینه ۲ پاسخ می باشد." نکته۱: در حکومت یکی از دو دلیل که به آن دلیل حاکم گفته می شود، موضوع دلیل دیگر که به آن دلیل محکوم گفته می شود ، شرح و تفسیر می کند و با این شرح و تفسیر گاه قلمرو موضوع دلیل دیگر را به طور اعتباری گسترده تر و گاه محدودتر می کند. نکته۲: حکومت گاهی موجب محدود شدن دلیل محکوم می شود ، گاهی موجب توسعه یافتن آن . نکته۳: در حکومت تضییقی دلیل حاکم ، فرد یا افرادی را از موضوع دلیل محکوم خارج می کند. نکته۴: در حکومت تضییقی اخراج بعضی از مصادیق دلیل محکوم اعتباری است نه حقیقی.(این نکته بسیار دقیق و مهم است.) ✍ روز تست، هر روز یک تست

📆 تست روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۴/۴/۱۶ 📚#حقوق_جزا ۴۳. الف روز سه شنبه ساعت 15 در داخل اتوبوس و به دروغ اعلام می کند مبتلا به کرونا است و به مردم می گوید اگر به وی پولی ندهند که خود را درمان نماید فوت می کند. ۱) جرم نیست. ۲) کلاشی است. ۳) کلاهبرداری است. ۴) تکدی است. ✍ روز تست، هر روز یک تست

⭐⭐ #گنجنامه #پاسخنامه_۴۳ #حقوق_جزا 💡"گزینه ۱ پاسخ می باشد." نکته ۱: تکدی گری وکلاشی، جرم به عادت است وبا یک مرتبه محقق نمی شود به ویژه آنکه ماده ۷۱۲ می گوید از راه تکدی یا کلاشی امرار معاش می نماید. نکته ۲: منظور از کلاشی آن است که با سماجت یا فریب کاری مالی را از دیگری بگیرد اما با فریب کاری در جرم کلاهبرداری متفاوت است. ✍روز تست، هر روز یک تست

🗓 تست روز دوشنبه مورخ ۱۴۰۴/۰۴/۲۳ 📔#اصول_فقه منبع : آزمون های مفهومی و مهارتی داداِستان ۴۴. در تفاوت بین ورود و تخصص باید دانست که خروج در ورود ................ولی در تخصص خروج از نوع .................. می باشد. ۱) ذاتی-عقلی ۲) تعبدی-امری ۳) عقلی-ذاتی ۴) تعبدی-ذاتی ✏️روز تست، هر روز یک تست 💬تلگرام | 🛜ایتا

⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۴۴ #اصول_فقه 💡"گزینه ۴ پاسخ می باشد." نکته: جهت یادگیری تفاوت های ورود و تخصص مثال زیر را بصورت کامل مسلط شوید: تفـاوت ورود و تخصـص : در ورود، « شارع یا قانون گذار » باعث می شود وارد دلیل مورود را ازبین ببرد . خروج تعبدی است یعنی به دستور قانون گذار مورود از بین می رود . در تخصص خروج عقلی و ذاتی است . به مثال ها دقت کنید. *دلیل اجتهادی بر دلیل فقاهتی را شارع مقدم دانسته است . *ماده ۱۵۸ قانون مدنی را قانون گذار مقرر نموده که مقدم بر ماده ۱۵۷ قانون مدنی باشد . طبق مثال ها عقلاً خوف داشتن از کسی داخل مصداق اکراه وتهدید نمی شود . ماده۲۰۸ قانون مدنی از زیرمجموعه ی ماده۲۰۳ خروج عقلی و منطقی دارد. منبع : درسنامه تشریحی آزمون های مفهومی و مهارتی داداِستان 🖊 روز تست، هر روز یک تست 💬تلگرام | 🛜ایتا

🗓 تست روز سه شنبه مورخ ۱۴۰۴/۰۴/۲۴ 📔#متون_فقه منبع : آزمون های مفهومی و مهارتی داداِستان ۴۵. .............. دعوي المجهول المطلق كان ادعي أن لي عنده شيئا.. ۱)تسمع ۲) لاتسمع ۳) تقبل ۴) تنفذ ✅جهت مشاهده درسنامه روی گزینه صحیح کلیک کنید ✏️روز تست، هر روز یک تست 💬تلگرام | 🛜ایتا

⭐️⭐️ #گنجنامه #پاسخنامه_۴۵ #متون_فقه 💡"گزینه ۲ پاسخ می باشد." نکته۱: طرح دعوا یکسری شرایط دارد از جمله اینکه مجهول نباشد و اگر دعوایی مجهول باشد شنیده نمی شود و مسموع نیست. نکته۲: اگردعوی جازم نباشد یعنی قطعی نباشد و ظنی و احتمالی مطرح گردد، پس بخواهد دعوایى بر دیگرى داشته باشد حتما باید آن را به طورى كه از ظن یا احتمال دور باشد، ابراز بدارد و ابراز آن به نحو جزم،برای اینكه دعوایش قبول شودجایز نمى باشد. منبع : درسنامه تشریحی آزمون های مفهومی و مهارتی داداِستان 🖊 روز تست، هر روز یک تست 💬تلگرام | 🛜ایتا