🇮🇷🌸 🍀 ✅ #مقام_معظم_رهبری از ۱۴ ملاکهای اصلح که در ۳ قسمت قبلی ارائه شد؛ ۷ مورد را تاکید و تصریح فرمودند: 💠 قسمت چهارم ( آخر ) 🍃🌻🍃 1⃣ مومن بودن 2⃣ توانمندی مدیریتی با‌توجه به داشته های داخلی 3⃣ مردمی 4⃣ دلسوزی و امیدواری 5⃣ عدالت محوری 6⃣ ضدفساد بودن 7⃣ جوانگرایی #روشنگری #معیار #ثامن 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🍀 🇮🇷🌸

🇮🇷🌸 🍀 💠 کلیپ تصویری ✅ موضوع: قدرت و اختیارات رییس جمهور از منظر #مقام_معظم_رهبری 🍃🌻🍃 🌺 رهبر معظم انقلاب: 🔻اینکه می‌گویند رئیس جمهور تدارکاتچی است، خلاف واقع است. 🔹 این که می‌گویند رئیس جمهور قدرت اجرایی ندارد صحیح نیست. 🔸عمده مدیریت‌های کشور در دست رئیس دولت است. 🔺همه مراکز مدیریتی کشور تقریبا دست رئیس جمهور است. #روشنگری #ایران_قوی #ثامن #مشارکت_حداکثری 🆔 eitaa.com/roshana_bushehr 🍀 🇮🇷🌸

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.  🔷براى شکل گیرى هر #انقلابى، #یک_عنصر_فکرى و #دو_عامل_انسانى مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آن‌ها #انقلاب به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمی‌گیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این #سه_عنصر، که عناصر موجده‌ی انقلاب هستند، #ارکان_انقلاب نامیده می‌شوند. این عناصر عبارت‌اند از #عنصر_فکرى که همان #ایدئولوژى و #مکتبى است که انقلاب بر پایه‌ی آن استوار مى گردد و #عنصر_انسانى نیز یکى #مردم‌اند و دیگرى #رهبرى. هرگاه این #سه_عنصر در کنار هم قرار گیرند و #جهت‌گیرى_یکسان داشته باشند، #انقلاب شکل مى گیرد و واقعیت خارجی می‌یابد. بدیهى است هر چه قوت این سه رکن بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى انقلاب نیز بیشتر خواهد بود. در ادامه، به بررسی #ارکان‌عمده‌‌انقلاب‌اسلامی از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری می‌پردازیم. 💠الف. مکتب اسلام (۱) 🔷 #انقلاب_اسلامى_ایران بر پایه‌ی #اندیشه و #جهان_بینى_اسلامى استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه‌ی علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیا و انسان‌ها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه‌ی چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره‌ی مطلوب خود قادر مى سازد، از این #جهان‌_بینى_الهى ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. [بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل، ۶۶/۶/۳] 🔷نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از اسلام در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و متحجّرانه و دیگرى برداشت متجددانه و تساهل آمیز، #رهبر_معظم_انقلاب برداشت صحیح را با نام #اسلام_ناب معرفى می‌کنند. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «در #انقلاب_اسلامى، #اسلام‌کتاب‌وسنت، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ #اسلام‌جهادوشهادت، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ #اسلام‌تعبدوتعقل، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ #اسلام‌دنیاوآخرت، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ #اسلام‌علم‌ومعرفت، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ #اسلام‌_دیانت و #سیاست، جایگزین اسلام بى بندوبارى و بى تفاوتى؛ #اسلام‌قیام‌وعمل، جایگزین اسلام بى‌حالى و افسردگى؛ #اسلام‌فردوجامعه، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ #اسلام‌نجات‌بخش‌محرومین، جایگزین اسلام بازیچه ی دست قدرت ها و خلاصه #اسلام_ناب_محمدى (ص) جایگزین اسلام آمریکایى گردید». [بیانات، ۶۹/۳/۱۰] 🔷اساسى ترین مبناى #جهان‌بینى_الهى و #اسلامى، #اصل_توحید به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى است، [بیانات، ۷۷/۱۰/۲۲] و همه‌ی امور دیگر به نحوى از انحاء به #توحید باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه‌ی #انقلاب_اسلامى_ایران این بود که #دین_اسلام #سازنده‌_فرهنگ_ملّى شد و به همین جهت امورى نظیر #جهاد، #شهادت، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، #اتحاد و همبستگى، #توکل_به_خدا و... در متن این #فرهنگ قرار گرفت و خمیرمایه‌ی حرکت انقلابى مردم شد و پیروزى را براى مردم به ارمغان آورد. [بیانات، ۶۴/۴/۱۴] منبع: پرسمان #انقلاب_اسلامی 🌖روشنا_بوشهر 🌎https://eitaa.com/roshana_bushehr

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.  💠ب. رهبری 🔷 #قدرت و قوت #رهبرى در #انقلاب_اسلامى با اتکاى به #اسلام، ناشى از #موقعیت_دینى اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگی‌هایى نظیر #فقاهت، #عدالت، #علم، #معرفت، #زهد، #مدیریت، #شجاعت، #بینش_سیاسى و #تدبیر است؛ بر خلاف انقلاب‌هاى دیگر که غالباً انسان‌هایى به‌عنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱] #امام_راحل، با برخوردارى از همه‌ی ویژگی‌هاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، #سکانِ_انقلاب_اسلامى را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونه‌ی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمده‌ی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، #اصول_مکتب_سیاسى خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲] 🔷و پس از اثبات #حقانیت_مکتب_سیاسى خود، توانست #ملت_ایران را آرام‌آرام وارد #میدان_مبارزه کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، #انقلاب_بزرگ_اسلامى را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط #قدرتهاى_طاغوتى را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به‌ گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳] #امام_خمینی (ره) به‌عنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مى‌کرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدم‌هاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى #انسانهاى_مؤمن و #توده‌‌_مردم مى‌گشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمى‌گشت، بلکه به توده‌ى مردم دل مى‌داد، با آن‌ها حرف مى‌زد و با آن‌ها رابطه داشت. 🔷دل دادن به توده و #متن_مردم و همان کسانى که سنگین‌ترین بارهاى #دفاع از #انقلاب و کشور بر دوش آن‌هاست، از ویژگی‌هاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب ‌دادند و به همین‌خاطر توانستند این #انقلاب را از راه‌هاى صعب‌العبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴] #عامل‌اصلی‌موفقیت‌امام در حرکت خود در درجه‌ی اول ناشی از #اخلاص_بی‌نظیر او و در درجه‌ی دوم در پرتو #توکل و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مى‌خواهد، انجام بدهد، بلکه #پیروزى این بود که بر #طبق_تکلیف خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. #امام (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: #دشمن‌_شناسى و #دوست‌_شناسى. او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملت‌ها تکیه مى‌کرد. [۵] 🔷 #مقام_معظم_رهبری، در توصیف نقش و جایگاه #امام_خمینی (ره) در #انقلاب_اسلامی و نظام اسلامی، می‌فرمایند: «اگر #نظام_جمهورى_اسلامى و این #انقلاب_بزرگ و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیم‌ترى که در درون انسان‌ها پدید آمده و این تحولى که مس‌ها را طلا کرده است، کلمه‌ی‌ طیبه و شجره‌ی‌ طیبه بدانیم ‌ـ‌ که هست‌ ـ ریشه‌‌ی این شجره‌ی‌ طیبه، همین #شخصیت_عظیمى است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲ [۲] بیانات در سالگرد ارتحال امام راحل، ۸۲/۳/۱۴ [۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸ [۴] سخنرانى در مراسم بیعت قشرهاى مختلف مردم سمنان ۶۸/۴/۴ [۵] خطبه‌هاى نماز جمعه‌ی تهران، ۶۸/۴/۲۳ [۶] سخنرانى در مراسم بیعت گروه کثیرى از جانبازان و نیروهاى جهادى احداث ساختمان مرقد مطهر حضرت امام ۶۸/۴/۲۸ منبع: پرسمان #انقلاب_اسلامی 🌖 روشنا_بوشهر 🌎https://eitaa.com/roshana_bushehr

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش چهارم و پایانی) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.  💠ج. مردم 🔷بزرگترین اهرم پیشبرد انقلاب اسلامى، حضور عظیم توده هاى میلیونى #مردم در عرصه هاى #انقلاب بود که با #ایمان_نافذ و عمیق از یک سو، و #معرفت و آگاهى بالا از سوى دیگر، به #نداى_رهبرشان لبیک گفتند و در پرتو هدایت هاى روشنگرانه و پیامبرگونه‌ی او، #صبر و #مقاومت و #استقامت را پیشه‌ی خویش ساخته و عاقبت شهد گواراى #پیروزى بر #نظام_سلطه را نوشیدند. [۱] یکى از #بارزترین_ویژگیهاى #انقلاب_اسلامى، که در کمتر انقلابى نظیر آن وجود داشته است، #مردمى_بودن آن است؛ به‌ گونه اى که #همه‌_ملت_ایران در شهر و روستا، از کوچک و بزرگ، زن و مرد در آن مشارکت داشتند. بر خلاف انقلاب‌هاى بزرگ دنیا که طبقات خاصى از جامعه در آن نقش آفرینى کردند. [۲] 🔷 #مقام_معظم_رهبرى، در بیان دلیل اینکه #مردم صاحبان اصلى نظام و انقلاب‌اند، این‌گونه مى فرماید: «#مردم صاحبان این نظام هستند به چند دلیل؛ اولاً، چون #اسلام بیشترین حق را در اداره‌ی نظام‌هاى اجتماعى به مردم مى دهد و هر دستگاه حاکم را یک دستگاه خدمتگزار براى مردم مى داند؛ ثانیاً، چون #مردم تشکیل دهندگان و به وجودآورندگان این نظام بودند، زیرا این #نظام مبتنى بر یک #انقلاب بود و آن انقلاب را مردم به وجود آوردند. ثالثاً، چون #دخالت و #نظارت مردم بیشترین تضمین را براى حفظ این نظام از انحراف مى کند». [۳] ایشان #مردم را #مهم‌ترین و راسخ‌ترین عمود خیمه‌ی انقلاب و نظام اسلامی می‌دانند و معتقدند علقه و رابطه‌ی دوطرفه میان #مردم و #انقلاب و #رهبری آن ناشی از بنای انقلاب و نظام اسلامی بر #عقیده‌ای_مستحکم، و ایمانی صادقانه است و کسی جز خداوند نمی‌تواند چنین #دلهای_مردم را به #انقلاب جذب کرده و سبب محبت، #اتحاد و #وحدت آنان در راستای #اهداف_انقلاب و نظام اسلامی شود. [۴] 🔷نقش و #جایگاه_مردم و مصالح آنان در #اسلام و #انقلاب ناشی از آموزه‌ها و تعالیم آن تا بدان حد است که #رهبر_معظم_انقلاب را به بیان یک قاعده‌ی کلی در این باره می‌رساند و آن این است که «هر چیزى که شما دیدید، به نظرتان اسلامى است، اما از صلاح مردم مجرد است، بدانید در شناخت و فهم اینکه آن اسلام است، اشتباه مى‌کنید یا در فهم خود آن شیء محققاً اشتباهى وجود دارد». [۵] اهمیت حضور و پشتیبانی #مردم برای تحقق اهداف و آرمان‌های الهی تا بدان‌جاست که معظم‌له تحقق حق در عالم خارج بدون حمایت و همراهی مردم را امری ذهنی و حقیقتی صرفاً معنوی می‌دانند. [۶] پی نوشت ها [۱] بیانات ۳۱ تیر ۱۳۷۱، ۱۲ بهمن ۶۵ و ۲۵ تیر ۶۶ [۲] بیانات در نماز جمعه، ۲۷ آبان ۶۲ و ۲۳ آبان ۶۵ [۳] مصاحبه‌ پیرامون انتخابات مجلس شوراى اسلامى، ۱۳۶۵ [۴] بیانات ۱۹ تیر ۶۸ [۵] بیانات ۹ بهمن ۶۸ [۶] بیانات ۱۹ دی ۸۳ احمد گلستانه؛ کارشناس ارشد علوم انسانی و سیاسی برهان منبع: پرسمان #انقلاب_اسلامی 🌖روشنا_بوشهر 🌎https://eitaa.com/roshana_bushehr

⭕️جنگ رسانه‌ای چیست؟ (بخش پنجم) 🔸 #جنگ_رسانه_ای از واقعیت‌های تعیین‌کننده در عرصه‌ی بین‌الملل بوده و در دهه های اخیر خصوصاً در وضعیت‌های بحرانی همچون جنگ، نقش‌آفرین است. در این نوشتار تلاش شده تا با بازخوانی برخی مؤلفه‌های جنگ رسانه‌ای، مؤلفه‌های اصلی آن معرفی شود. 💠تعاریف و مؤلفه‌های جنگ رسانه‌ای 🔹 #مقام_معظم_رهبری در بیان واقعیت #جنگ_رسانه_ای و اهمیت آن می‌فرمایند: «در وضع کنونی و با این جغرافیای فرهنگی و سیاسی و نظامی و اقتصادی موجود دنیا، کشوری با مشخصات جمهوری اسلامی ایران با این اهداف و با این موقعیّت و جایگاهی که برای خود انتخاب کرده، در این جنگ رسانه ای چه موضعی دارد. طبیعی است که ما مورد تهاجم باشیم؛ یعنی هیچ شبهه‌ای نباید به ذهن راه بیابد در این‌ که ما یکی از اهداف اصلی و اوّلی #تهاجم_رسانه‌ای هستیم. حالا ما در مقابل این تهاجم در این #جنگ_بزرگ و البته نابرابر، می‌خواهیم وظایفمان را انجام دهیم. چه کار باید بکنیم؟ شما ببینید کار ما چقدر سنگین و حسّاس است!». [۱] #جنگ_رسانه_ای همانند بسیاری از مفاهیم حوزه‌های علوم انسانی دارای تعاریف گوناگونی است و با رویکردهای متعدد و از ابعاد مختلف قابل تشریح می‌باشد. در اینجا جهت رعایت اختصار، تنها به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود. 🔹 #جنگ_رسانه_ای به معنی استفاده از رسانه‌ها برای #تضعیف_کشور_هدف و بهره‌گیری از توان و #ظرفیت_رسانه‌ها (اعم از مطبوعات، خبرگزاری‌ها، رادیو، تلویزیون، اینترنت) و #اصول_تبلیغات به‌ منظور دفاع از منافع ملی است. تحت این شرایط، جنگ رسانه‌ای تنها جنگی است که حتی در شرایط صلح نیز بین کشورها به‌صورت غیررسمی ادامه داشته و هر کشوری از حداکثر توان خود برای پیشبرد اهداف سیاسی‌اش از #رسانه‌ها بهره‌گیری می‌کند. [۲] برخی معتقدند هدف از جنگ رسانه‌ای، یکدست کردن بشر امروز بنا به خواست قدرت‌های حاکم بر جهان است. در این جنگ، #دشمن با واقعیت کاری ندارد، بلکه او واقعیت را برای مخاطب «می‌سازد». دشمن از #ادبیات_سیاه بهره می‌گیرد و بر اساس خواست خود، نظام یک کشور را مرعوب می‌نماید و با فرسایشی کردن فضای سیاسی، نیروهای اصلی نگهدارنده را خسته می‌نماید. محیط‌های جوان «میدان مناسب» این جنگ ارزیابی می‌شوند. [۳] 🔹#جنگ_رسانه_ای، ظاهراً میان رادیو و تلویزیون‌ها، مفسران مطبوعاتی، خبرنگاران خبرگزاری‌ها، شبکه‌های خبری و وبگاه‌های اینترنتی جریان دارد؛ اما واقعیت این است که در پشت این جدال ژورنالیستی، امری به نام #سیاست_رسانه_ای یک کشور نهفته است که مستقیماً توسط بودجه‌های رسمی مصوب مجالس کشورها یا بودجه‌های سری سازمان‌های اطلاعاتی و امنیتی و سرویس‌های جاسوسی، تغذیه می‌شود. [۴] #ماهیت‌اصلی‌جنگ‌رسانه‌ای، نفوذ و تأثیرگذاری بر افکار، عواطف، تمایلات و در نهایت رفتار مخاطبان است که با ابزار قواعد فنی و تکنیکی با در نظرگرفتن هدف، سطح، وسعت و نوع عملیات خود را طرح‌ریزی می‌کنند و به مرحله اجرا درمی‌آورند. در این راستا از ابزارهای گوناگون و پیشرفته رسانه‌ای در گروه‌های مختلف دیداری، شنیداری و نوشتاری بهره‌مند می‌شوند و نیز از ابزارهای شناخته‌ شده و در دسترسی که امروزه با عناوین رادیو، تلویزیون، مطبوعات، سایت‌های اینترنتی، خبرگزاری‌های بین‌المللی ماهواره و سایر وسایل ارتباط‌جمعی با آن‌ها آشنا هستیم.[۱۴] #ادامه_دارد... پی نوشت ها؛ [۱] بیانات معظم له، ۱۵ بهمن ۱۳۸ [۲] محمد سلطانی‌فر، «پژوهش‌نامه‌ی رسانه و جنگ نرم»، فصلنامه عملیات روانی شماره ۳۵، بهار ۱۳۹۲ [۳] مرضیه جان‌بزرگی، «منابع قدرت در جنگ نرم رسانه‌ای»، فصلنامه عملیات روانی شماره ۳۵، بهار ۱۳۹۲ [۴] جنگ نرم، ج دوم (ویژه جنگ رسانه‌ای)، موسسه فرهنگی مطالعات و تحقیقات بین المللی ابرار معاصر تهران.۱۳۸۶، ص ۱۲ [۵] «تهدیدات جنگ رسانه‌ای»، فصلنامه‌ی عملیات روانی منبع؛ پایگاه تحلیلی - رسانه‌ای شهید آوینی به نقل از اندیشکده تبیین #جنگ_رسانه_ای #جنگ_نرم #جنگ_روانی #رسانه 🌖 روشنا بوشهر 🌎https://eitaa.com/roshana_bushehr

🇮🇷 🎥#ببینید | مهم‌ترین ضعف بدنه انقلاب! 🍃🌹🍃 🔻شناسایی حرکت دشمن! 🔸اهمیت شناخت زمین خود و زمین دشمن برای رسیدن به تحلیل سیاسی به موقع ودرست از زبان #مقام_معظم_رهبری 🎙#حجت_الاسلام_راجی #فاطمیه | #ثامن | #لبیک_یا_خامنه_ای 🌖روشنا بوشهر 🌍https://eitaa.com/roshana_bushehr