﷽ 🎇 ☂اقتصاد (۱۴۴): ☂ عوامل اقتصاد (۱۲): ☂ اقامه ی دين(۱۰): ● ريّان بن صلت گويد امام رضا (ع) در شهر مَرو در مجلس مأمون حاضر شد، در مجلس او جمعى از دانشمندان عراق و خراسان جمع شده بودند مأمون رو به آنها کرد وگفت مرا از تفسير اين آيه خبر دهيد «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا» علماى حاضر گفتند مقصود از آنان همه ی امت اسلامى است مأمون گفت اى أبو الحسن تو چه میگوئى و نظرت چیست؟ امام رضا (ع) فرمود من عقيده آنها را ندارم بلكه مى‏گويم مقصود خداوند همان «عترت طاهره» است مامون گفت چگونه که «عترت» مقصود است و «امت‏» مقصود نيست؟ امام رضا (ع) فرمود اگر همه ی امت مقصود باشد بايد همه ی مردم اهل بهشت باشند چون خدا در دنباله آیه میفرمايد برخى ظالم به نفس باشند و برخى #مقتصد_و_ميانه رو و بعضى #سابق_بالخيرات_به اذن خدا، و اين همان فضل بزرگ است و سپس همه را در بهشت جمع كرده و فرماید که به بهشت عدن در آيند و دست بندهاى طلا بپوشند، بنا بر اين، وراثت مخصوص عترت طاهره است نه ديگران، مأمون گفت عترت طاهره كيانند؟ حضرت رضا فرمود: "آنها کسانی هستند كه خدا در قرآن وصفشان كرده و فرموده: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». (یعنی "همانا خدا ميخواهد پليدى را از شما خاندان ببرد و بخوبى پاكتان كند"). و هم آنانند كه رسول خدا (ص) در باره ی ‏آنها فرمود: "من در ميان شما دو ثقل را بر جا ميگذارم كتاب خدا و خاندانم كه اهل بيت من هستند و اين دو از هم جدا نشوند تا سر حوض بر من درآيند شما بنگريد بعد از من چگونه با آنها هستيد، اى مردم به آنها نياموزيد زيرا آنها از شما داناترند"، علماء گفتند اى أبو الحسن به ما بگو كه عترت طاهره همان آل باشند يا غير آل؟ فرمود همان آل رسول هستند. علماء گفتند از رسول خدا (ص) به ما خبر رسيده كه امت من آل من هستند و اينان صحابه او هستند كه به خبر محققى كه نتوان آنرا ردّ كرد گفته‏اند آل محمد امت او هستند. أبو الحسن (ع) فرمود بگوئيد بدانم صدقه بر آل محمد (ص) حرامست يا نه؟ گفتند آرى، فرمود بر امت حرامست؟ گفتند نه، فرمود اينست فرق ميان آل و امت". ☂ (الأمالي‏للصدوق، ص522 ). ............................. ............................. و ﷽ 💥 وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَ مِنْهَا جَائِرٌ وَ لَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (النحل/ ۹) و بر خداست که راه میانه را (به بندگان) نشان دهد؛ امّا بعضی از راه‌ها بیراهه است! و اگر خدا بخواهد، همه شما را (به اجبار) هدایت می‌کند (؛ ولی اجبار سودی ندارد). @roshanaie_momenie