eitaa logo
روشنای ویگل
108 دنبال‌کننده
25.9هزار عکس
33هزار ویدیو
813 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
2.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یه نکته: ماجرای تخریب خانه ای در بندر عباس توسط ماموران شهرداری را شنیده اید. کاری صدرصد درست و قانونی از جانب شهرداری ماموران شهرداری به درستی به وظیفه خودشان عمل کرده اند و هیچ کس حق سرزنش آنها را نباید داشته باشد. وقتی ملکی غیرقانونی تصرف و ساخته شده، باید با متصرف برخورد کرد هر که می خواهد باشد، فقیر یا غنی و گرنه سنگ روی سنگ بند نمی شود. اما اما. اما اجرای خشک یک قانون را اگر به یک خنگ بی سواد هم بدهند می تواند انجام دهد. هنر یک مدیر باید اجرای صدرصدی قانون همراه با لحاظ کردن شرایط خانوادگی، روحی، مالی، اجتماعی و..... محکوم به قانون باشد. حضرت آقا مشخصا شهرداریها و ناجا را مراکز جلب رضایت یا ناراضی تراشی برای نظام عنوان کرده اند. کاری که متاسفانه در بندرعباس نشد و در جاهای دیگر هم کم و بیش نمی شود و دود آن فقط به چشم نظام اسلامی می رود و خوراک برای دشمنان منتظر بهانه می شود. نوشدارویی که با هنر مدیریت ، عاطفه و نوع دوستی شهردار باید قبل از اقدام به خودسوزی مادر به این خانواده می دادن، بعد از اقدام داده اند. فقط باید گفت : ((ای داد بی داد 😭😭)) این آلونک رو تخریب می‌کنن و زن سرپرست خانوار اقدام به خودسوزی می‌کنه بعد با وقاحت تمام گفتن هزینه خودسوزی‌ش رو می‌دیم و یه خونه در اختیارشون میذاریم!! صدای خدا خدا کردن اون دختر بچه هم وجدان‌شون رو بیدار نکرد! # این نوع مدیریتها برای نظام مردمی خطرناک است. بین فقیر و غنی سم مهلک مفت آب به آسیاب دشمن نریزیم. را نشکنیم ولی برای بیچارگان با تدبیر و انعطاف اجرا کنیم.
🌁|عکس‌نوشته 🔹فمنیسم‌ها برای رسیدن به برابری، زنان را در جایگاه مردان قرار می‌دهند 🔸ولی توجه ندارند که ساختار مردسالارانه و تبعیض تغییر نمی‌کند بلکه این زنان هستند که لباس مردانه بر تن می‌کنند. @roshanaivigol
3.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ تبعیض در پرداخت حقوق و دستمزد، چگونه کینه و نفرت را در جامعه زیاد می‌کند؟ 🔹 بر خلاف آنچه مسلک‌ها علاقه دارند نشان دهند، به وجود آمدن حسِ خوشحالی-ناراحتی، امید- ناامیدی و علاقه-کینه لزوما به خود برنمی‌گردد؛ ها و های حکومت اتفاقا بیشتر از خود فرد، می‌تواند در جامعه، برادری و همبستگی ایجاد کند یا نفرت و کینه را رواج دهد. 🔺 حاج آقا بسیار دقیق بر این موضوع دست گذاشته. رابطه بین در نظام پرداخت حقوق و دستمزد، و به وجود آمدنِ دنیایی پر از کینه، نفرت و عقده. ❣همسفر با شهدا❣ @ham_safare_ba_shohada
📌نقد تاریخ نگاری آقای استاد حقوق دانشگاه تهران. در پاسخ به اقای دکتر محسن که بیان کرده بود خوارج در فحش دادن به امیرمومنان (ع) آزاد بودند و امام به آنها کمک مالی می کرد، چند نکته حائز اهمیت است. اول آنکه ای کاش شما به عنوان حقوق دان فقط در حیطه تخصصی خودتان سخن می گفتید و از اظهار نظر در بحث های تخصصی به ویژه پرهیز می کردید. دوم آنکه، تاریخ صدر اسلام با جریانهای فکری خاصی مواجهه است و حکومت نوپای اسلامی توسط دشمن خارجی و دشمن داخلی که همان و و هستند، با خط همکاری کرده و قصد آشوب داخلی در برهم زدن حکومت علوی را داشتند که مستندات تاریخی آن موجود است. سوم آنکه تاریخ ممکن است ملتی را گمراه کند. همانگونه که تحریفات آقای حسن و همفکران وی سبب شد تا را بر ما تحمیل کنند. اما در نهایت گزارش های تاریخی را آنگونه مورخان نقل می کنند برایتان ارسال می کنم، تا تورقی در تاریخ کنید. کسانی که تاریخ را خوب مطالعه کنند معمولا در تحلیل و صدور حکم موفق خواهند بود و ما هم برای شما موفقیت را آرزو مندیم. ◀️برزگترین خوارج آن بود که در حکومت ایجاده کرده و ضمن مخالفت با امام، موجب تقویت دشمن خارجی(معاویه) شدند. ◀️خوارج به حاکم اسلامی(امیرمومنان علی) کرده و به دلیل پذیرش حکمیت، کافر خواندند. ◀️برخی از خوارج کوفه که قابل اصلاح بودند و در میان آنان شبث بن ربعی بود، با نصایح امام و فرستادن سفیر از تفکرات خود بازشگتتند، اما بسیاری از آنان همچنان بر جمود خود باقی بودند. 📌اینکه فرمودید: خوارج آزادانه شعار می دادند و امام کاری به آنان نداشت، باید عرض شود که اینگونه نبود و امام در مقابل آنان ایستاد به عنوان نمونه: ◀️هنگام مواجه امیرمؤمنان علی(ع) با خوارج، آن حضرت، قیس بن سعد را به سوی آنان فرستاد تا از فساد خود دست بردارند، اما خوارج از امام درخواست می کردند تا بر مدار سیره عمر(خلیفه دوم که اهل مالی بود) با آنان برخورد کند؛ اما امام آن را نپذیرفت. ◀️امام خطاب به خوارج که او را یاری نکردند فرمود: اى ! در انتظار چه هستید؟ چرا براى يارى دين خدا گامى برنمى‏داريد؟ غيرت شما کجا رفته است؟ ◀️آن حضرت، در برخودر با خوارج هنگام انحراف خطاب به بُرج بن مُسَهر طائی از شعرا و که ندای لا اله الا الله سرداد، فرمود: «خاموش شو، ای مردی که دندان های پیشین تو افتاده است؛ خدا چهره ات را زشت گرداند. به خدا سوگند، حق آشکار گردید و در آن وقت حقیر و ناتوان بودی، تا آن که که باطل نعره زد، آشکار شدی، همانگونه که شاخ بز نر آشکار گردد.» 📌آقای برهانی، اگر خوارج بودند، پس چرا امام دنبال اصلاح عقیده آنان بود و مرتب نصیحت می کرد؟ 📌خوب است بدانید که امام برای دادن اموال به خوارج شروط همراهی با حکومت اسلامی را گذاشت: ◀️آن حضرت برخی اموال آنان را پس داده و فرمود: «خوارج تا زمانی که با ما هستند سه حق دارند؛ شما را از نماز در مسجد منع نمی کنم؛ حقوق شما را از بیت المال پرداخت می کنم و تا زمانیکه با ما نجنگیده اید، با شما نمی جنگم.» ◀️خوارج در مسیر حرکت خود، حتی را کشته و به مردم بی‌گناه رحم نکردند. مانند: عبدالله بن خباب بن ارط و سر نیزه کردن او. ◀️خوارج زادان فَرّخ ایرانی را که به تازگی مسلمان شده بود، کشتند. ◀️برخی از خوارج، با اهل قبله و اسیر کردن یا کشتن کودکان و زنان آنان را فضیلت دانسته اهل و نرمش با اهل ذمه و مشرکان بودند. ◀️امام که تا آن زمان با خوارج مدارا می‌کرد پس از شنیدن خبر شهادت ابن خباب و همسر و فرزندش، حرث بن مره عبدی را برای بررسی موضوع به نزد خوارج فرستاد، اما خوارج وی را نیز به شهادت رساندند. ◀️امیرمومنان(ع) اگرچه دنبال اصلاح جریان خوارج است، اما قاتل ابن خباب و دیگران را از آنان مطالبه کرد تا نماید و از بقیه خوارج به خاطر جمود و جهل درگذرد. خوارج گفتند: ما همگی در آنان شریک بوده‌ایم. ◀️خوارج دست به بردند. امام نیز چون جمود فکری آنان را خطری جدی برای جامعه اسلامی می دید و به هیچ وجه تسلیم نمی شدند، جز اندکی از آنان(حدود 10 نفر) همه آنان را که در جنایات متعدد شریک بوده یا همراهی کردند، کشت. 📌اکنون جای چند سوال از آقای برهانی بباقی است: چرا امیرمومنان علی(ع) همه خوارج- جز اندکی- را کشت؟ آیا نقش تفکر خوارج که آسیب جدی برای جامعه بود، از منظر شما نقشی در جرم ندارد؟ اگر تنها مشکل امام با گرفتن دیه یا قصاص حل می شد، چرا بعد از آنکه خوارج دست به شمشیر بردند، همه را کشتند؟ و..... 👇👇 🌻 @ahlebait110
14.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️اگر میخواهید علت بعضی از مشکلات کشور را بدانید👇 💢هفت موتور تولید تبعیض در کشور ❌نتیجه جاهلیت مدرن ۱ ⭕️ تبعیض در ساختار مالکیت منابع طبیعی و معدنی! 🔹 چگونه افرادی در کشور با مالکیتِ بر منابع طبیعی همچون زمین، نفت، گاز و معادن در ، بدون فساد هر روز ثروتمندتر و دست نیافتنی‌تر می‌شوند اما عامه ، فقیر و فقیرتر می‌شوند؟! @namak14 🌹راه حل کجاست؟ اول باید ریشه بیماری را بدانیم (آگاهی) بعد باید نسخه صحیح را تجویز کنیم (بیداری) بعد باید از مسئولین کشور مطالبه کنیم و خود نیز به کمک این برنامه برخیزیم (قیام برای خدا)
8.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️اگر میخواهید علت بعضی از مشکلات کشور را بدانید👇 💢هفت موتور تولید تبعیض در کشور ❌نتیجه جاهلیت مدرن۶ ⭕️ بازتولید تبعیض با ساختار آموزش و پرورش، آموزش‌ آزاد و دانشگاه! 🔹 چگونه با ساختاری کاملا قانونی می‌تواند را از نسلی به نسل دیگر انتقال دهد؟! @namak14 🌹راه حل کجاست؟ اول باید ریشه بیماری را بدانیم (آگاهی) بعد باید نسخه صحیح را تجویز کنیم (بیداری) بعد باید از مسئولین کشور مطالبه کنیم و خود نیز به کمک این برنامه برخیزیم (قیام برای خدا)
11.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️اگر میخواهید علت بعضی از مشکلات کشور را بدانید👇 ❌نتیجه جاهلیت مدرن۷ ⭕️ بازنمایی و عادی‌سازی تبعیض توسط رسانه! 🔹در شرایطی که به صورت قانونی توسط ساختارهای مالی، منابع طبیعی و معدنی، صنعت و تکنولوژی و... تولید، و توسط ساختار آموزشی بازتولید می‌شود آنچه می‌تواند به این ساختارها مشروعیت ببخشد و ذهن‌ها را نسبت به تبعیض بی‌تفاوت کند است. @namak14 🌹راه حل کجاست؟ اول باید ریشه بیماری را بدانیم (آگاهی) بعد باید نسخه صحیح را تجویز کنیم (بیداری) بعد باید از مسئولین کشور مطالبه کنیم و خود نیز به کمک این برنامه برخیزیم (قیام برای خدا)
📽 روایتی از نوع موجهه یک روحانی با دختری بی حجاب با طعم طنز + جستاری کوتاه در شیوه مواجهه با مظاهر بی حجابی ▫️با توجه به شیوع بیش از پیش بی حجابی در و اماکن عمومی و حتی برخی جلسات رسمی، شیوه مواجهه موردی و و روحانیون با این پدیده، چالشی قابل توجه می باشد؛ تشدید بی حجابی و عبور از برداشتن صرفا روسری و تسری سر به برهنگی بدن، می تواند منجر به شود چرا که به نظر می رسد این روند، در بین بخشی از جامعه حد یقف ندارد و بنا دارد غربی تر از غربی ها پیش برود. 🔹حواسمان باشد که راهکار برون رفت از این وضعیت، در قبضه تربیت یافتگان های فشل، مسئولین فرهنگی مرعوب، صرفا و با اذهانی بسته و بدور از نیست و افکار نواندیش مومن و انقلابی و فعال در میدان باید فرصت نقش آفرینی پیدا کنند، فرصتی بدور از دالان های تنگ و تاریک و و