✡ یهود و شهادت رسول‌الله صلی‌الله ‌علیه ‌و آله 1⃣ شیعه و سنی تماما اعتقاد دارند که رسول الله صلی ‌الله ‌علیه ‌و آله با مرگ طبیعی از دنیا نرفت بلکه به وسیله سم به شهادت رسیدند؛ این در روایات معتبر تصریح شده. (١) 2⃣ فرق شیعه و سنی در این است که سنی ها میگویند: حضرت بر اثر سمّی که زنی #یهودی بعد از فتح #خیبر در گوشت گوسفند کرده بود و حضرت از آن گوشت خوردند به شهادت رسید!!! (٢) 3⃣ اما اشکال بزرگی بر این نظر این است که با توجه به فاصله چهار ساله‌ی خیبر تا شهادت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آیا اثر کردن این زهر چهار سال طول کشیده است؟! ثانیا در روایات که جریان آن سم زن یهودی آمده، تصریح شده که رسول الله به وسیله خبر غیبی از سم در گوشت با خبر شد و وقتی زن یهودی را بازخواست کردند، او گفت به خدا گفتم اگر او رسول توست از این سم نخورد و دلیلی بر اعجاز نبوت باشد... 4⃣ بنابراین، نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به خیبر باشد. ⚠️اصلا بعید نیست که در تاریخ دست برده و کلمه «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره‌راه‌های تاریخ گم کنند! و البته هم تا حدود بسیاری هم موفق شدند و بسیاری از جریان اصلی شهادت مظلومانه رسول الله بی خبرند!!! ⁉️اما واقعیت چیست؟! 👈 شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در برهه‌ی حساس و مهمی رخ داد. 👈 درست در زمانی که آن حضرت #سپاه_اسامه را بسیج کرده بود تا به سوی #موته پیش رود و شکست پیشین مسلمین را در این منطقه جبران کند؛ به یک‌باره و بدون هیچ سابقه‌ای، حال ناگهان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دگرگون شد! 👈 اگر #اسامه در این نبرد پیروز می‌شد، سد مستحکم #یهود به سوی #قدس فرو می‌ریخت و از سوی دیگر با شکست یهود، #نفاق نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود آخرین پایگاه امید خویش را هم از دست می‌داد. 👈 بنابراین، #یهود برای جلوگیری از #فتح_قدس به دست پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله دست به کار شد. 👈 اگر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تنها یک ماه دیگر زنده می‌ماند و این سپاه به جنبش درمی‌آمد، مرگ #یهود قطعی بود، اینجا بود که #نفوذی_های مدینه، برای حفظ حیات خویش و یهود، به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دست به کار شدند و زهر را نوشاندند. (٣) 👈 در تاریخ دقیقا نقل شده که چه کسی سمّ را داده و البته به همان دلیل بود که اولی و دومی اصرار بر بازگشت به مدینه داشتند و صد البته هم به همین دلیل بود که رسول الله تاکید داشتند که اولا امیرالمومنین در این جنگ نباشند و دوما لعن کردند هر کس که از لشکر به مدینه بازگردد.... 📚 منابع: ١- تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲. ۲- السیرة النبویة، ج٢، صص ٣٣٧ و ٣٣٨. ٣- ر.ک: تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠.