3⃣ سومین مثال از آلمان: 👈 #دیتر_هانیتش (Dieter Hanitzsch) کاریکاتوریست باسابقهٔ روزنامه "زود دویچه زایتونگ" چاپ آلمان به‌دلیل ترسیم کاریکاتوری از #نتانیاهو نخست‌وزیر اسرائیل از این روزنامه اخراج شد! 👈 هانیتش در این کاریکاتور که در روز سه‌شنبه ۱۵ مه ٢٠١٨ به چاپ رسید، نتانیاهو را در لباس #نتا_بارزیلای خوانندهٔ اسرائیلی نشان می‌داد که در مراسم #یوروویژن اول شد. در این کاریکاتور، نتانیاهو موشکی با #ستاره_داوود در دست داشت که در حال پرتاب آن بود. او در دست دیگرش میکروفونی داشت که می‌گفت: "سال دیگر در اورشلیم"، جمله‌ای که در انتهای پیام تبریکش خطاب به بارزیلای گفته بود و اشاره به برگزاری مراسم سال آینده یوروویژن در اسرائیل و شهر بیت‌المقدس داشت. همچنین در وسط کلمهٔ "یوروویژن" که بالای کاریکاتور فوق به‌عنوان تایتل مراسم نوشته شده بود، ستارهٔ شش‌پَر به نشانهٔ #صهیونیسم دیده می‌شد! مدیرمسئول روزنامه، پنج‌شنبه ۱۷ مه دربارهٔ اخراج کاریکاتوریست باسابقه خود گفت: ✍ "علت این امر تفاوت دیدگاه عمیق میان آقای هانیتش و ما بر سر کلیشه‌های ضدیهودی در یک کاریکاتور است" 👈 این در حالی بود که کاریکاتور فوق نسبت به #یهودیان هیچ توهینی در بر نداشت و تنها به انتقاد از عملکرد نتانیاهو پرداخته بود که از یک‌سو به سرکوب وحشیانهٔ فلسطینیان مشغول است و از سوی دیگر آنچنان با خوانندهٔ اسرائیلی ابراز همراهی نمود و نسبت به آن احساساتِ به‌اصطلاح هنری نشان داد که حتی در جلوی دوربین تلویزیون حرکاتش را تقلید کرد و در دیدار خصوصی نیز همراه وی به انجام حرکات موزون پرداخت! 👈 مسئولین روزنامه اظهار داشتند با مسئله‌ای که کاریکاتور دیتر هانیتش ایجاد کرد، این روزنامه قصد دارد روند انتشار کاریکاتورهای خود را مجدداً مورد بررسی قرار دهد و در صورت لزوم تغییراتی در آن به‌وجود آورد! 👉 @roshangeran

﷽؛ ديوار مقدّس #يهوديان مكّه و مدينه و مشهد و قم و اماكن مذهبی مسلمانان به بهانه ی کرونا، تعطيل شده يهوديان در حال عبادتند. ✅در اینکه باید رعایت بشه شکّی نیست... ✅در اینکه شرائط حسّاسه و باید فاصله گذاری اجتماعی در همه ی اماکن رعایت بشه باز هم شکّی نیست.. امّا سئوال اینجاست:👇 آیا حسّاسیتی که روی تعطیلی اماکن مذهبی و پیاده روی #اربعین هست روی سایر اماکن هم هست؟!! پاساژها مملو از جمعیتند.. سواحل شمال گودبای کرونا.. پارتی های شبانه.. مراسم عزا و عروسی.. سفرهای خارجی...بگذریم.. طی تحقیقات عدّه ای!!! کرونا فقط در مراسم مذهبی شیوع پیدا می کنه!! مدیونین اگه فک کنین اینا غرضی دارند! ✍پ ن: مخالف برگزاری مراسم مذهبی مشابهِ(بدون رعایت فاصله گذاری اجتماعی) اسرائیلی ها هستیم..امّا موافق عقده گشایی برخی ها علیه مذهب به بهانه ی کرونا هم نیستیم.. @roshangeran

🌺 شروع ماجرای یک مهدی 1⃣ #ادواردو_آنیلی (Edoardo Agnelli) ٩ ژوئن ١٩۵۴ در نیویورک به‌دنیا آمد و در ١۵ نوامبر ٢٠٠٠ در فوسانو به شهادت رسید. او یکی از دو فرزند جیانی آنیلی (سرمایه‌دار و میلیاردر ایتالیایی و مالک سابق مجموعه فیات) و مارلا کاراچولو بود. وی پس از قبول مذهب تشیع نام خود را به #مهدی تغییر داد. 2⃣ پدرش #جیانی_آنیلی سرمایه‌دار ایتالیایی، میراث‌دار خاندان مشهور آنیلی، مالک گروه سرمایه‌گذاری اکسور و مالک کارخانجات اتومبیل‌سازی فیات، فراری، مازراتی، آلفا رومئو، لانچیا، آبارت، اویکو به‌همراه چندین کارخانه تولید قطعات صنعتی، چند بانک خصوصی، شرکت‌های طراحی مد و لباس، روزنامه‌های لاستامپا و کوریره دلاسرا، باشگاه اتومبیل‌رانی فراری و باشگاه فوتبال یوونتوس بود. افزون بر این‌ها چندین شرکت ساختمان‌سازی، راه‌سازی، تولید لوازم پزشکی و بالگردسازی هم وجود دارد که خانواده آنیلی جزء سهام‌داران اصلی آن‌ها هستند. 3⃣ مادر ادواردو، مارلا کاراچولو دی کاستانیتو نیز یکی از نوادگان خاندان اصیل کاراچولو و خواهر کارلو کاراچولو مؤسس و صاحب امتیاز گروه رسانه‌ای اسپرسو، غول رسانه‌ای ایتالیا بود. 4⃣ جیانی آنیلی صاحب یک دختر به‌نام مارگریتا نیز شده بود. مارگریتا با #آلن_الکان، از نوادگان خاندان مشهور و سرمایه‌دار #یهودی الکان، پسر ژان-پل الکان، بانکدار، سرمایه‌دار و مدیر سابق شرکت تولید کالاهای لوکس کریستین دیور اس. آ. و همچنین رئیس انجمن مرکزی #اسرائیلیان فرانسه وصلت کرد. هدف اصلی #یهودیان در وصلت با خانواده آنیلی تلاش برای تصاحب اموال میلیاردی این خانواده بود! 5⃣ بی‌اهمیتی ثروت برای ادواردو و تمایلش به اسلام، موجب شد تا پدرش حاضر نشود میراث خانواده را به او بسپارد؛ لذا جیانی آنیلی پسر برادرش که  #مسیحی بود را به‎‌عنوان جانشین ادواردو تعیین می‌کند. اما چیزی نمی‌گذرد که خبر مرگ پسرعموی ادواردو بر اثر سرطان ناشناخته‎ای می‌پیچد. این مرگ نیز از مرگ‌های مشکوک خانواده آنیلی بود؛ چرا که اگر وی به عنوان وارث اموال آنیلی زنده می‌ماند، مدیریت این ثروت عظیم به یک #مسیحی تعلق می‌گرفت و این خلاف خواسته‌ #یهودیان بود. #شهدا ✅ @roshangeran

✡ سایان‌ها؛ بازوی عملیاتی موساد (١) 1️⃣ #سرویس‌های_اطلاعاتی اسرائیل همواره به‌دنبال #جاسوسی، #خرابکاری، #ترور و... برای حفظ امنیت #اسرائیل در سراسر نقاط جهان بوده‌اند. 2️⃣ یکی از راه‌هایی که #موساد در این راستا از آن سود جسته است، استفاده از #سایان‌ها می‌باشد. 3️⃣ سایان‌ها #یهودیان داوطلب کمکی هستند که در خارج از اسرائیل زندگی کرده و بدون آن‌که عضو موساد باشند، در اقدامات عملیاتی به آن کمک می‌کنند. 4️⃣ سایان‌ها کارهایی از قبیل مراقبت پزشکی، مهیا کردن پول، تدارکات و جمع‌آوری اطلاعات برای موساد انجام می‌دهند. 5⃣ سایان‌ها باید صددرصد #یهودی (آشکار یا مخفی) باشند و هرچند شهروند اسرائیل به‌حساب نمی‌آیند، اما بسیاری از آنان از طریق بستگانشان با اسرائیل در ارتباطند. #یهود #صهیونیزم ✅ @roshangeran

✡ سایان‌ها؛ بازوی عملیاتی موساد (۵) 1️⃣ ردّ پای #سایان‌ها در کشور‌های اسلامی نیز دیده می‌شود. 2️⃣ مثلاً سازمان مقابله با عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونستی در مراکش، فهرستی از «نفوذی‌های اسرائیل» در این کشور را منتشر کرده که نام مشاور پادشاه مغرب، #آندره_آزولای هم در آن به‌چشم می‌خورد. 3️⃣ #جاکوب_کوهن نویسندهٔ یهودی فرانسوی نیز، آندره آزولای را #یهودی وابسته به شبکهٔ #سایانیم عنوان می‌کند و از #نفوذ این شبکه در دربار کشور مراکش خبر می‌دهد. 4⃣ در مجموع #اسرائیل در سایهٔ شبکهٔ سایان‌ها توانسته عملیات‌های خود را تسریع ببخشد. 5⃣ البته نمی‌توان ادعا کرد که همهٔ #یهودیان جهان در اقدامات موساد همکاری می‌کنند، اما به هر حال از آنان خواسته می‌شود که کمک کنند و بسیاری از آنان این درخواست را اجابت می‌کنند، چرا که آنان در تعالیم دینی خود و از دوران کودکی آموزش دیده‌اند که کمک خود را از یهودیان دیگر دریغ نکنند. #یهود #صهیونیزم @roshangeran

✡ رباخواری یهودی (١) 1⃣ با استحکام پایه‌های نخستین جوامع یهودی در سدهٔ ١١ میلادی، #رباخواری به شکلی گسترده در اروپای مرکزی رواج یافت. حاملین این موج #یهودیان بودند و پیوند این پدیده با یهودیان چنان است که در فرهنگ اروپایی واژهٔ #یهودی مترادف با #رباخوار است. 2⃣ پدیدهٔ #رباخواری_یهودی بسیار دیرین و عمیق است. مرحلهٔ جدید رباخواری یهودی و تبدیل آن به یک شبکهٔ مالی جهانی با پیدایش کانون بغداد (بنیاد نتیرا و هارون بن عمرام و یوسف بن فیناس) آغاز شد و کمی بعد شاخه‌های آن در اروپای مرکزی نیز استقرار یافت. 3⃣ در نیمهٔ دوم سدهٔ ١١، #جنگ‌های_صلیبی آغاز شد و این بازار خوبی برای گسترش و اوج‌گیری رباخواری یهودی بود، زیرا #شهسواران_مسیح! برای تجهیز سپاه و لشکرکشی به شرق به نقدینگی نیاز داشتند. 4⃣ یهودیان نقدینگی مورد نیاز #شوالیه‌ها را فراهم می‌ساختند و در ازای این “سرمایه‌گذاری” یا در اموالِ غارت‌شده سهیم می‌شدند یا پس از عملیات، پول خویش را با بهره‌ای کلان دریافت می‌داشتند. برای غارتگرانِ شرق نیز پرداخت این #بهره دشوار نبود. 5⃣ دستاوردهای تاراج چنان عظیم بود که هم اصل سرمایه‌گذاری و “سود” یهودیان پرداخت می‌شد و هم خزانه‌ای سرشار برای “شهسواران مسیح” فراهم می‏‌ساخت. به‌نوشتهٔ دایرةالمعارف یهود، از سدهٔ ١٢ تا ١۵ میلادی رباخواری منبع اصلی درآمد یهودیان اروپا بود. ✍ استاد عبدالله #شهبازی #پرونده_ویژه ✅ @Roshangeran

✡ رباخواری یهودی (٢) 1⃣ نظام اعتبار مالی بین‌المللی جدید در اروپا تنها در سده‌های ١۵ و ١۶ در #ونیز و سدهٔ ١٧ در #آمستردام شکل گرفت که دو کانون اصلی تکاپوی #یهودیان بود. 2⃣ بر بنیاد این نوع جدید از مشارکت مالی/ تجاری است که در سدهٔ ١٧ “کمپانی هند شرقی هلند” به‌عنوان یک “شرکت سهامی” بزرگ و جهان‌شمول، و با سرمایه‌گذاری مهم یهودیان / مارانوها پدید شد. بی‌هیچ تردید، یهودیان بنیان‌گذاران نظام جدید مالی و اعتباری دنیای غرب‌اند. 3⃣ در مسیحیت #رباخواری ممنوع است. لذا گسترش رباخواری در اروپا طی سده‌های ١١ و ١٢ میلادی را باید سرآغاز فرایند #سکولاریزاسیون به‌معنی جداشدن “حکومت‌گری” و “سیاست” از احکام شرعی مسیحیت شمرد؛ هرچند این مفهوم بسیار دیرتر، در اواخر سده ١۶ پدید شد. 4⃣ در سدهٔ ١٢ میلادی، گروهی از یهودیان به #انگلیس رفتند و به‌طور عمده در شهر #لینکلن مستقر شدند. تعداد اندکی نیز در سایر شهرها (لندن، آکسفورد، بریستول، کمبریج و...) پراکنده شدند. لینکلن به‌سرعت به مرکز صرّافی و رباخواری انگلیس بدل شد. 5⃣ بزرگ‌ترین رباخوار یهودی این زمان در انگلیس #هارون_لینکلنی است که دامنهٔ عملیات مالی‌اش سراسر انگلستان و اسکاتلند را فرا می‌گرفت. مشتریان هارون، اسقف‌ها، لردها و بارون‌های انگلیسی و حتی شاه اسکاتلند بودند!! ✍ استاد عبدالله #شهبازی #پرونده_ویژه ✅ @Roshangeran

✡ رباخواری یهودی (٣) 1⃣ در سدهٔ ١٣، تکاپوی مالی #یهودیان چنان در اروپا توسعه یافت که از سال ١٢٣٠ مخالفت شدید #کلیسا را برانگیخت و موجی از مبارزه با #رباخواری را پدید ساخت. 2⃣ در سال ١٢٣١، شاه سیسیل حداکثر بهرهٔ مجاز #رباخواران_یهودی را ١٠درصد اعلام کرد. در سال ١٢٣٩ لویی نهم پادشاه فرانسه، رباخواری را ممنوع کرد. در سال ١٢۴۴ شاه اتریش نیز برای بهرهٔ یهودیان سقفی محدود قایل شد. 3⃣ شاه آراگون و حکمرانان ایتالیا، که با یهودیان پیوند بیشتر داشتند، حداکثر بهرهٔ مجاز را ٢٠درصد اعلام کردند؛ ولی در عمل بهرهٔ مرسوم ٣٣ تا ۴٣درصد و گاه بسیار بیشتر بود. 4⃣ در سال ١٢٧۵، #ادوارد_اول پادشاه انگلیس، قوانینی سخت علیه رباخواری وضع کرد و سرانجام فرمان #اخراج_یهودیان را صادر نمود. در سال ١٢٩٠، مأموران مسلح دولتی به شهر #لینکلن حمله بردند و یهودیان را از انگلیس اخراج کردند. 5⃣ دایرةالمعارف یهود تعداد اخراج‌شدگان را ۴٠٠٠ نفر ذکر می‌کند که اغراق‌آمیز است، اما در مقاله‌ای دیگر، شمار خانوارهای یهودی که اموال‌شان مصادره شد را تنها ۶۶ خانوار ذکر کرده است. با توجه به این‌که لینکلن مهم‌ترین مرکز استقرار یهودیان در انگلیس محسوب می‌شد، تفاوت فاحش این ارقام معقول نیست. ✍ استاد عبدالله شهبازی #پرونده_ویژه ✅ @Roshangeran

✡ رباخواری یهودی (۴) 1⃣ در سال ١٣٠۶ فیلیپ چهارم، پادشاه فرانسه نیز #یهودیان را از این کشور اخراج کرد. در سال ١٣١۵، لویی دهم اجازهٔ بازگشت یهودیان به فرانسه را صادر نمود. مع‌هذا، #رباخواری_یهودیان چنان اعتراض مردم را برانگیخت که “فیلیپ دراز”، پادشاه بعدی فرانسه، مجبور شد در سال ١٣٢٢ باز آنان را #اخراج کند. 2⃣ این موج چنان نیرومند بود که حتی آلفونسوی یازدهم، شاه کاستیل و لئون که دربار او کانون #رباخواری به‏‌شمار می‌رفت، زیر فشار پاپ مجبور شد در سال ١٣۴٨ رباخواری را ممنوع کند. این فرمان کمی بعد (١٣۵١) لغو شد. 3⃣ این مبارزه بی‌نتیجه بود. در سده‌های بعد #صرافی_یهودی، یعنی عملیات مالی مبتنی بر #ربا، به نظام مالی حاکم بر دنیای غرب و سرانجام سراسر جهان بدل گردید. این تکاپوی حکمرانان اروپا صادقانه نبود و علت شکست این موج نیز همین است. 4⃣ شاهان و حکمرانان محلی اروپا #رباخواری_یهودیان را منبعی سرشار برای تأمین درآمدهای خویش می‌دانستند و آشکار یا پنهان به آن میدان می‌دادند. به تعبیر یکی از حکمرانان آلمان: یهودیان “خزانهٔ شاه” بودند. 5⃣ #اینوسن_سوم مقتدرترین پاپ تاریخ مسیحیت، در یکی از نامه‌های خصوصی‌اش از حکمرانان اروپا چنین شِکوه کرده است: «از رباخواری شرم نمی‌کنند، یهودیان را به شهرهای خویش می‌خوانند و آنان را کارگزار رباخواری خود می‌گردانند». ✴️پایان✴️ ✍ استاد عبدالله شهبازی #پرونده_ویژه ✅ @Roshangeran