📚 بخش هایی از مقدمه کتاب «از جنگ نرم هوشمند تا نبرد محاسبات» 📜📜📜 آمریکایی‌ها پس از شکست خفت بار در #ویتنام، پروژه‌ای را از طریق مؤسسات آکادمیک و اندیشکده های راهبردی خود مورد بررسی قرار دادند که شکل تازه‌ای از #براندازی و #تغییر_حاکمیت ها بود و با استفاده از فرآیندهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و در صورت لزوم اجرای #عملیات_نظامی محدود محقق می‌شد. این مدل در سرنگونی #آلنده در شیلی، #ساندنیستها در نیکاراگوآ کاربردی گردید. 💢 در گزارش کمیسیون امنیت ملی آمریکا در اسناد 2002 و 2006، #جمهوری_اسلامی ایران مهمترین چالش آمریکا در ابتدای قرن 21 معرفی شده است. 🔶 نظریه‌پردازان آمریکاییِ معتقد به رویکرد #جنگ_نرم با جمهوری اسلامی، بر این باورند که هرگونه اقدام خشونت‌آمیز علیه ایران (به ویژه اقدام نظامی)، نفرت ایرانیان از آمریکا و دولت آن را برای سالیان دراز، ریشه‌دارتر خواهد کرد... 🔴 ...بر همین اساس #اوباما نیز همانند «جورج بوش» بودجه 55 میلیون دلاری پنتاگون برای #جنگ_نرم علیه ایران را امضا کرد. 💥از بودجه 550 میلیون دلاری وزارت دفاع آمریکا، 55 میلیون دلار برای #نفوذ در ایران، مقابله با #فیلترینگ سایتهای ضد ایرانی، تحریک به اصطلاح قربانیان سانسور، آموزش الکترونیکی ایرانیان مخالف نظام برای #براندازی_نرم و شبکه سازی اینترنتی برای #اغتشاشگران پس از #انتخابات_ریاست_جمهوری و عرضه آموزشهای لازم رسانه ای و رایانه ای برای راه‌اندازی وبگاه‌ها به منظور اطلاع‌رسانی اختصاص یافته است. 🔷 ذکر این نکته ضروری است که هرچند مسئله #جنگ_نرم در ادبیات سیاسی کشور ما تا حد زیادی طرح گردیده است اما بااین‌حال پرسشهایی در خصوص این موضوع لاینحل باقی مانده است. نوع رویکرد #نخبگان و اِدراک آنان از این جنگ جای تأمل بسیاری دارد. ❓چرا اِدراک و برداشت مسئولان نسبت به #جنگ_نرم، ادراک صحیحی نیست؟ ❓چرا نخبگان جنگ نرم را باور ندارند؟ همچنین چرا جنگ نرم برای آحاد جامعه فهم نشده است؟ ❓در جنگ سخت اصل بقای یک حاکمیت مورد تهدید قرار می‌گیرد، درحالی‌که همین تهدید در مورد جنگ نرم نیز وجود دارد، پس چرا مورد توجه مخاطبان آن قرار نمی‌گیرد؟ ✅ در این پژوهش تلاش خواهیم کرد پاسخ این پرسشها را مورد مطالعه قرار دهیم. 🔻عرضه این کتاب و سایر کتب اندیشکده برهان، با #تخفیف ۲۰ درصد در نمایشگاه : 👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵ 🆔 @Dideman

📚درباره کتاب «خرقه های وارونه» 📝 جریان‌شناسی و آسیب‌شناسی تصوف و فرقه‌های دراویش #باهم_کتاب_بخوانیم 💠 بحث پیرامون فرقه‌های صوفیه از دو جهت دارای حساسیت و اهمیت ویژه‌ای است : 1️⃣ نخست آن‌که، این فرقه‌ها در جوامع اسلامی بسیار متنوع و تأثیرگذارند و به همین دلیل، داوری یکسانی نیز نمی‌توان بر ‌آن‌ها داشت و لازم است با دقت و بدون پیش‌داوری آن‌ها را گزارش و توصیف کرد و سپس به تجزیه و #تحلیل آن‌ها پرداخت. 2️⃣ جهت دیگر اهمیت و حساسیت فرقه‌های صوفیه این است که فرقه‌های صوفیه موجود در جامعه‌ی معاصر ایران، با پاره‌ای از مبانی فکری #جمهوری_اسلامی، از جمله #عقلانیت اسلامی که از اسلام ناب به‌دست می‌آید در تعارض هستند. ✅✅✅ ما افزون بر نقدهایی که بر #متصوفه‌ معاصر داریم، نسبت به صوفیانی هم‌چون «حسن بصری، جنید بغدادی و معروف کرخی» می‌توانیم تحلیل‌هایی ارایه نماییم. حسن بصری، کسی است که امام‌ علی(علیه‌السلام) تا امام باقر(علیه‌السلام) را درک کرده و نه تنها به آن‌ها ایمان نیاورده بلکه در برابر آن‌ها ایستاده و بر امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) جهت درگیری با اهل #جمل، طعنه می‌زند و در نهایت قاضیِ «حجاج بن یوسف ثقفی» می‌شود. 🔴 پاره‌ای از فرقه‌های معاصر تا آن‌جا پیش رفتند که در دوران #دفاع_مقدس و حمله‌ی عراق بر ضد ایران، جوانان را از دفاع و حراست از مرزهای کشور باز می‌داشتند و در پنهانی با #فراماسونر های جاسوس و خیانت کار غرب گرا، ارتباط برقرار می‌کردند. نگارنده شاهد #انحراف بسیاری از مردم، جوانان و حتی عده‌ای از طلبه‌های بی‌سواد بوده‌ام که با #وعده‌ های مادی و یا معنوی به چه بدبختی مبتلا شدند و زندگی آن‌ها ویران گشت و به جدایی خانوادگی انجامید. 🔶 سخن ما در این است که تمامی فرقه‌های صوفیه‌ای که در جامعه‌ی معاصر ایران وجود دارد، گرفتار مشکلات اعتقادی و یا رفتاری هستند و به همین جهت، عرفان اصیل اسلامی از التقاط و انحراف فرقه‌های صوفیه به شدت رنج می‌برد. 🔸🔸🔹🔹🔹🔸🔸 📚‌ برای تهیه کتاب «خرقه های وارونه» و سایر محصولات #اندیشکده_برهان با ۲۰ درصد #تخفیف ، از غرفه انتشارات #دیدمان در ۳۱مین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بازدید فرمائید : 👈 مصلی امام خمینی(ره)، بخش ناشران عمومی(شبستان اصلی)، راهرو ۱۵، غرفه ۵ 🆔 @Dideman

📝 گزیده هایی از برنامه « #بدون_توقف » - جلسه اول ✅ #پرسش_پاسخ - استاد رحیم پور ازغدی #فلسفه_جمهوری_اسلامی #متنی ⁉️ آیا شکاف و گسست فرهنگی و اعتقادی بین نسل حاضر و نسل اول انقلاب وجود دارد؟ 🔸 مقداری از این گسست، طبیعی است. همیشه بین نسل قدیم و نسل های بعدتر، تفاوت فکری و رفتاری وجود دارد. نسل اول انقلاب هم همینطور بوده و نمی توانسته افکار و رفتار نسل قدیمی ترِ خود را درک کند و بفهمد و همینطور بقیه نسل ها. 🔸 پس اینطور نیست که فکر کنیم این شکاف فقط الان بوجود آمده یا الان خیلی عمیق تر از نسل های گذشته بوده باشد. همیشه بوده است. مخصوصا در این 100 سال گذشته به علت تحولات صنعتی و رسانه ای تشدید هم شده است. ⁉️ چرا نسل امروز نمیتواند بفهمد که چرا نسل قدیم انقلاب کرد؟ چرا از دلایل انقلاب نسل قدیمی تر قانع نمی شود؟ 🔸 شاید برخی بگویند نسل قدیم دچار بیماری های #جامعه_شناختی شده باشد که انقلاب کرده است؛ البته این حرف را تئوریسین های #لیبرال سرمایه‌داری از 1960 به بعد، با حذف برخی اطلاعات درست و اضافه کردن اطلاعات غلط و تفسیر مجدد تاریخ، سعی کردند جا بیندازند. 🔸 بعضی از بدیهیات را راحت زیر سوال می برند. مثلا #دخالت انگلیس در کودتای رضاخان را کسی انکار نمی کند. خود رضاخان بارها گفته است و زن رضاخان هم در خاطراتش نوشته است. 🔸 پهلوی دوم برای شما تاریخ است مثل تاریخ #قاجار و #صفویه. این طبیعی است و اسم آن شکاف بین نسلی نیست، اسمش عدم انتقال درست مفاهیم است و هرنسل و جامعه ای به آن مبتلا است. اگر یک ملتی نتواند تجربه تاریخی خودش را به ملتش انتقال بدهد آن جامعه ابتر است. ⁉️ آیا شما فکر می کنید همین نسل امروز، اگر در زمان ما بود انقلاب نمی کرد؟ 🔸 شما فکرمی کنید نسل دهه 50 همه یک نسل انقلابی و نسل دهه 60 همه اهل جهاد وشهادت بودند و بعد با نسل فعلی مقایسه می کنید و این نتیجه را می گیرید. 🔸 آن نسل یک اقلیتی بودند و یک اکثریت که مثل همه ی تاریخ به دنبال زندگی خودشان بودند و هستند. در زمان ما هم خیلی از هم سن و سال های ما، به دنبال ارتباط با جنس مخالف و از این قبیل کارها بودند و یک اقلیتی هم به دنبال درس و فعالیت های انقلابی بودند. 🔸همیشه کسانی که شروع می کنند در #اقلیت هستند و اگر حرفشان ریشه در ساختار فکری_فرهنگی جامعه داشته باشد، اکثریت به او می پیوندد؛ که برای انقلاب ما نیز اینگونه شد. ❓❓❓ اگر کسی بگویید #جمهوری_اسلامی را نمی خواهم ، چه باید کرد؟ 🔸 پاسخ این است که اگر در ساختار جمهوی اسلامی قرار میگیرد با #مردم_سالاری_دینی، راههای زیادی هست برای اصلاح نقص ها ولی اگر در ساختار قرار نمی گیرد، انقلاب کند. اگر بحث زور است ما هزاران شهید برای انقلاب و ادامه آن دادیم؛ خب شما هم شهید بدهید اما اگر بحث #اصلاح و انتقاد و نهی از منکر است، خود ما در خط مقدم اعتراض به #فساد و تبعیض هستیم. @rouyesh_andishe