🔰وحدت امت اسلامی تاریخ اسلام در همۀ مسائل نظری خود، شاهد اختلاف آراء و عقاید بوده است. این اختلاف تا آنجا به اصولِ کلیِ مشترک اخلالی وارد نیاورده است، رایج و مورد استقبال بوده و بلکه به عنوان یک امر ضروری تلقی شده است. حتی در اصول کلی مشترک، مثل: توحید، نبوت، رهبری بعد از پیامبر (امامت)، معاد، صفات خداوندی و قرآن نیز مباحث نظری فراوانی مطرح شده و نه تنها اغلب موجب آن نشده است که متفکران اسلامی یکدیگر را تکفیر کنند، بلکه عامل گسترش و عمق معارف حِکمی و کلامی نیز شده است ... 🔹 اختلاف در امت اسلامی به دو نوع تقسیم می شود: الف) اختلاف معقول ب) اختلاف نامعقول 🔰الف) اختلاف معقول، عبارت است از: اختلافی که ناشی از چگونگی اطلاعات مربوط به مسئله و استعدادها، خصوصاً نبوغ و عموم موضع گیری های طبیعی و قانونی است که اشخاص در ارتباط با حقایق دارند، مانند اختلاف نظر دربارۀ دریافت واقعیات عالم هستی از دیدگاه علوم نظری و فلسفه ها. این، همان «اختلاف معقول» است که نه تنها نباید مورد تردید و انکار قرار گیرد، بلکه موجب گسترش و عمق بیشتر در معارف نیز می شود ... اگر به تاریخ اسلام بنگریم، خواهیم دید بسیاری از دانشمندان اسلامی در حضور دانشمندانی دیگر که در مسائل نظری همرأی نبوده اند، شاگردی کرده و کتاب های یکدیگر را مورد شرح و تحقیق قرار داده اند. به عنوان نمونه: کتاب تجرید الاعتقاد خواجه نصیرالدین طوسی که یکی از علمای شیعه است، مورد شرح ملا علی قوشچی از علمای اهل سنت قرار گرفته است، و کتاب المحجة البیضاء ملا محسن فیض از علمای شیعه، در شرح و تحقیق احیاءالعلوم تألیف غزالی از معروف ترین علمای اهل سنت، تألیف شده است. 🔰ب) اختلاف نامعقول، عبارت است از: اختلافی که از عوامل غیر قانونی و انحرافی ناشی می شود، مانند پیروی از هوا و هوس که از مهمترین نمودهای آن، «خودنمایی» و «شهرت پرستی» است. در طول تاریخ، همواره کسانی بوده اند که خواسته اند خود را مطرح کنند و با تظاهرهایی مثل آزادی فکری، آزادی اراده و آزادی بیان، اما در حقیقت، با عشق به قدرت مشهور شوند! عشقی که نهایتِ ناتوانیِ انسانها را اثبات می کند. همانگونه که در سازندگان و ترویج کنندگان مذاهب دروغین می بینیم، یکی از اساسی ترین عواملِ به دست آوردن قدرت در طول تاریخ، ایجاد اختلاف در عقیده یا عقاید مردم یک جامعه بوده است. این جریان، نه تنها موجب پراکندگی افکار و عقاید و ایده آل های متحدکنندۀ یک جامعه می گردد، بلکه گاه عامل شدیدترین خصومت ها و تضادها در میان مردمِ یک یا چند جامعه می شود که در اصل، افکار و عقایدِ مشترکِ بسیاری با یکدیگر داشته اند. از آن رو که عقاید و آرمانها، تفسیرکنندۀ هدف و فلسفۀ حیاتِ انسانهاست، بازی با آنها یا به وجود آوردن اختلاف های نامعقول میان انسانها برای نیل به قدرت، یکی از ضد انسانی ترین روش های قدرت طلبان محسوب می شود ... اختلاف های نامعقول که برای به دست آوردن سلطه و قدرت به وجود می آیند، سطحی و زودگذر و اغلب تکراری هستند، مانند کتابهایی که برای اختلاف افکندن میان شیعه و سنی در دوران ما نوشته می شوند. اینگونه آثار معمولاً برای صاحب نظران و متفکران، تنها اسباب تمسخر و تأسف خواهند بود، و در افکار ساده و بی اطلاع نیز اثری زودگذر و فراموش شدنی بجای خواهد گذاشت. از طرف دیگر، هر کجا آتشی از اختلاف برافروخته شده، اگرچه نهال هایی چند از باغ خداوندی را سوزانده است، اما برای متفکران نیز روشنایی هایی به وجود آورده است که در نور آن، هم ابعاد مخفی و مزایای مکتب روشن شده و هم نیّات تفرقه افکن را واضح تر ساخته است. چه، اگر قضیه ای از واقعیت صحیح برخوردار باشد، هر حمله ای که از طرف غرض ورزان صورت گیرد، سطوح و ابعاد و توانایی مقابلۀ آن واقعیت را بالاتر برده، روشن تر می سازد، و این عکسِ هدفی است که غرض ورزان تصور کرده اند. 📚ر.ک: جعفری، محمدتقی، مجموعه آثار ۲ ـ تکاپوی اندیشه ها (مجموعه ای از مصاحبه ها و گفتگوهای شخصیت های خارجی با علامه جعفری)، صص ۱۹۹-۲۲۵، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، مصاحبۀ پروفسور کورودا. استاد علامه محمدتقی جعفری #هفته_وحدت @rouzatolhoseinn

#استوری قبل از اینکه به بچه‌هاتون نماز خوندن یاد بدید، یه کار مهم‌تر هست که اولویت با اونه... داستان خوندن❗️ ※ویژه‌ی میلاد #پیامبر_رحمت "ﷺ" #سبک_زندگی_انسانی #تربیت_کودک #هفته_وحدت @rouzatolhoseinn

🔰 صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا حَمَلَ وَحْيَكَ وَ بَلَّغَ رِسَالاَتِكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا أَحَلَّ حَلاَلَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ عَلَّمَ كِتَابَكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا أَقَامَ الصَّلاَهَ وَ آتَي الزَّكَاهَ وَ دَعَا إِلَي دِينِكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا صَدَّقَ بِوَعْدِكَ وَ أَشْفَقَ مِنْ وَعِيدِكَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا غَفَرْتَ بِهِ الذُّنُوبَ وَ سَتَرْتَ بِهِ الْعُيُوبَ وَ فَرَّجْتَ بِهِ الْكُرُوبَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا دَفَعْتَ بِهِ الشَّقَاءَ وَ كَشَفْتَ بِهِ الْغَمَّاءَ وَ أَجَبْتَ بِهِ الدُّعَاءَ وَ نَجَّيْتَ بِهِ مِنَ الْبَلاَءِ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا رَحِمْتَ بِهِ الْعِبَادَ وَ أَحْيَيْتَ بِهِ الْبِلاَدَ وَ قَصَمْتَ بِهِ الْجَبَابِرَهَ وَ أَهْلَكْتَ بِهِ الْفَرَاعِنَهَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا أَضْعَفْتَ بِهِ الأَْمْوَالَ وَ أَحْرَزْتَ بِهِ مِنَ الأَْهْوَالِ وَ كَسَرْتَ بِهِ الأَْصْنَامَ وَ رَحِمْتَ بِهِ الأَْنَامَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ كَمَا بَعَثْتَهُ بِخَيْرِ الأَْدْيَانِ وَ أَعْزَزْتَ بِهِ الإِْيمَانَ وَ تَبَّرْتَ بِهِ الأَْوْثَانَ وَ عَظَّمْتَ بِهِ الْبَيْتَ الْحَرَامَ، وَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّاهِرِينَ الأَْخْيَارِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً.» (خدايا بر محمّد درود فرست، چنان كه وحي ات را به دوش جان كشيد، و رسالات تو را به مردم رساند. و بر محمّد درود فرست همچنان كه حلال كرد حلالت را و حرام نمود حرامت را، و قرآنت را به مردم آموخت، و بر محمّد درود فرست، همچنان كه نماز را بپا داشت، و زكات پرداخت، و به دينت دعوت نمود، و بر محمّد درود فرست، چنان كه وعده ات را تصديق كرد، و مردم را از تهديدات بيم داد، و بر محمّد درود فرست، چنان كه به خاطر او گناهان را آمرزيدي، و عيوب را پوشاندي، و گرفتاريها را برطرف ساختي، و بر محمّد درود فرست، چنان كه بدبختي را به او دفع كردي، و غمگيني را به سبب وجود او زدودي، و دعا را اجابت فرمودي، و از بلا نجات دادي، و بر محمّد درود فرست، چنان كه بندگان را به خاطر او رحم كردي، و كشورها را به او زنده نمودي، و گردنكشان را به وسيله او درهم شكستي، و فرعونها را هلاك كردي، و بر محمّد درود فرست، چنان كه اموال را به او چند برابر فرمودي، و از هراسها پناه دادي، و بتها را شكستي، و به مردمان رحم نمودي، و بر محمّد درود فرست، چنان كه او را به بهترين دينها برانگيختي، و ايمان را به او عزّت دادي، و بتها را به وسيله او نابود كردي، و خانه كعبه را به او عظمت دادي، و بر محمّد و اهل بيت پاك نيكوكارش درود و سلام فرست سلامي خاص و شايسته.) #میلاد_پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #میلاد_امام_جعفر_صادق علیه السلام #هفته_وحدت @rouzatolhoseinn

🔰 صلوات بر امام جعفر صادق علیه السلام «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِي إلَيْكَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِينِ، اَللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلاَمِكَ وَ وَحْيِكَ وَ خَازِنَ عِلْمِكَ وَ لِسَانَ تَوْحِيدِكَ وَ وَلِيَّ أَمْرِكَ وَ مُسْتَحْفِظَ دِينِكَ، فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَي أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.» (خدايا درود فرست، بر جعفر بن محمد صادق، خزانه دار دانش، دعوت كننده به سوي تو بر پايه حق، آن نور آشكار، خدايا چنان كه او را قرار دادي معدن كلامت، و وحي ات، و خزانه دار دانشت، و زبان توحيدت و سرپرست فرمانت، و نگهدارنده دينت، پس بر او درود فرست، بهترين درودي كه بر يكي از برگزيدگانت، و حجّتهايت فرستادي كه تو ستوده و بزرگواري.) #میلاد_پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #میلاد_امام_جعفر_صادق علیه السلام #هفته_وحدت @rouzatolhoseinn

#کلام_رهبری🧡 #هفته_وحدت🌱 افراط و تفریط در معنای #وحدت! / یک طرف شما را تا مرز #شیعه_انگلیسی پیش می برد و یک طرف شما را #بی_غیرت می داند! 🔸 واقعیت این است که در مورد وحدت، عمدتا دچار افراط یا تفریط شده ایم. 🔸 ما در عین حال که به دنبال تبیین، ترویج و حفظ مکتب و عقیده حق خودمان هستیم ولی به هیچ وجه به دنبال منازعه، مشاجره و درگیری با اهل سنت نیستیم. 🔸 معنای صحیح وحدت ایجاد یک اتحاد سیاسی در برابر دشمن مشترک و همچنین پرهیز از نزاع ها و درگیری های فرقه ای به بهانه اختلاف در عقاید مذهبی است. 🔸 متأسفانه در این موضوع یک جریان افراطی وجود دارد که با کج فهمی از وحدت، حتی با بیان و تبیین عقائد برای خودمان و فرزندانمان هم مخالف است و گویا وحدت را به معنای ذوب شدن و یکی شدن عقائد معنا می کند. این که از عقائد خودمان کوتاه بیاییم و آن ها را رها کنیم! 🔸 در مقابل، گروهی دیگر هم که به شدت تفریطی هستند و از ریشه مخالف وحدت هستند و می گویند ما هرچه دلمان بخواهد می گوییم و انجام می دهیم و واقعا هم هر بد و بی راهی را می گویند و تا بخواهید حرفی به آن ها بزنید به شما می گویند که ما بی خیال سیلی مادر نمی شویم و ... . 🔸 یک طرف شما را تا مرز شیعه انگلیسی پیش می برد و یک طرف شما را بی غیرت می داند! 🔸 حقیقت این است که وحدت به معنای درست آن، لازم، ضروری و کاملا عقلایی است؛ ولی وحدت به معنای کتمان حقایق و تاریخ، و عدم تعمیق باورها و ایمان مردم نیست. ✅ خود رهبری هم بارها فرموده اند که گفتن تاریخ با رعایت موازین، با رعایت ادب و با رعایت جهات مهم مصلحتی اشکالی ندارد. (۲۰/۱۲/۹۴) https://eitaa.com/joinchat/718012553C110f8ae910