اولین تصاویر از حمله رژیم صهیونیستی به محله الحدث ضاحیه جنوبی بیروت 🔻 وعده صادق؛ گذری بر تاریخ تحولات جبهه مقاومت 🔻 ایتا |تلگرام | اینستاگرام | آپارات |یوتیوب

تصاویر منتشر شده از حملات رژیم صهیونیستی به لبنان 🔻 وعده صادق؛ گذری بر تاریخ تحولات جبهه مقاومت 🔻 ایتا |تلگرام | اینستاگرام | آپارات |یوتیوب

🎥‌ ببینید|| سرمایه‌ای به نام دوست داشتن خداوند گفتگوی عالمانه مرحوم علامه مصباح یزدی و مرحوم آیت‌الله شیخ حسین کورانی #روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

فتنه آینده فتنه بچه تحلیل‌گرهای «کُد باز» است. یکی کد می‌گیرد واکسن تحریم می‌کند یکی کد می‌گیرد ظریف تطهیر می‌کند. 📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️‎

محنت حافظ به مناسبت هتک حریم حافظیه به بهانه تحویل سال نو #اختصاصی|| آیت‌الله سیدمحمدعلی مدرسی طباطبایی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بنام خداوند جان و خرد ایرانیان باستان، در میان ملل معاصر خود، از تمدن برجسته ای برخوردار بودند. روحیه حقیقت پذیری ایرانیان، آنان را بر انگیخت تا پس از ظهور اسلام این آیین متعالی را با آغوش باز پذیرا شوند. دین جدید چنان بر دل آنان نشست و کام جانشان را شیرین ساخت که برای حفظ و گسترش آن زحمت ها کشیدند و جانفشانی ها کردند. پایداری ملت ایران بر انتخاب خود در طول قرن ها و به دوش کشیدن مشعل تبلیغ اسلام و تشیع توسط آنها خود گویای حقایق بسیاری است. نه تنها ایرانیان بلکه ملت های گوناگون، از غرب آفریقا تا شرق آسیا، که اسلام را پذیرفتند نیز بر مبنای حقیقت جویی بوده است. آنها در اسلام، نشانی از نژادگرایی و مانند آن نیافتند، بلکه حقیقت ناب را در آن دیدند و آن را به آغوش کشیدند. مشارکت ایرانیان در بنای تمدن بزرگ اسلامی و نقش برجسته آن ها در آفرینش و ارتقاء علوم گوناگون از ادبیات و فقه و تفسیر تا هیئت و ریاضیات و فلسفه از بزرگ ترین افتخارات این ملت پرسابقه است. حافظ در این فضای پویا و لبریز از معارف بالید و حافظ شد( همچون سنایی، سعدی، عراقی). پیام حافظ از ورای قرون طنین انداز است که : عشقت رسد به فریاد ، ار خود به سان حافظ قرآن ز بر بخوانی ، در چارده روایت نیز: حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق بدرقه رهت شود همت شحنه نجف حافظ را از ایمان و فرهنگ خویش جدا ساختن، بی روح و جان ساختن وی است. هر سخن و حرکتی برخلاف این حقیقت، تحریف تاریخ و خیانت به این شاعر بلند آوازه است. زندگی و اشعار حافظ ، سعدی، سنایی و...برائت نامه ای گویا و ابدی از سوء استفاده کنندگان از نام آنهاست. به طور کلی نادیده انگاشتن فرهنگ و ایمان درخشان ما ایرانیان در طول بیش از هزار سال و انکار آن همه افتخارات در ساختن فرهنگ و تمدن بزرگ اسلامی که جهان را تحت تاثیر قرار داد در واقع «خود کشی تمدنی» است. این توهینی بزرگ به ملتی است که تاریخ را در بیش از هزار سال لبریز از علوم و معارف کرده است . پیروی حق طلبانه مردم ایران از پیامبر بزرگ الهی را، نژاد پرستی نامیدن چیزی جز انحطاط فکری و حقیقت ستیزی نیست. آیا برخی شاعران و دانشمندان شبه قاره هند که به زبان فارسی شعر سروده و کتاب نوشته اند و از منابع فارسی بهره برده اند «فارس پرست» بوده اند؟ آیا استفاده دانشمندان ایرانی و غیر ایرانی از فلسفه و ریاضیات و هیئت یونان «یونانی پرستی» است؟ آیا مردمانی در شرق و غرب که از حضرت عیسی پیروی کردند «بنی اسرائیل پرست» بودند؟ چنین سخنان سخیفی یا از سر جهل است یا غرض ورزی . حتی تاریخ امروز ما( تاریخ جلالی) که آغاز آن( نوروز) همواره مصادف با آغاز بهار است یادگار دوران اسلامی است. تاریخ متداول در اواخر دوره ساسانیان که بعد از اسلام نیز در میان ایرانیان کم و بیش ادامه یافت، آغاز سال ثابتی نداشته است ( نوروز طبق یک گاه نامه پیوسته در حال تغییر بوده و طبق یک گاهنامه تا 120 سال تغییر می کرده و سپس با کبیسه یک ماهه به موضع اول باز می گشته است). برخی مشکلات و تنگناها نباید انسان را از مسیر عقلانیت دور کند و به واکنش های غیر خردمندانه بکشاند . هزار شکر خداوند بزرگ را که ملت سر افراز ایران قدر ایمان و فرهنگ خویش را می داند. میلیون‌ها ایرانی که مراسم سال نو ایرانی را در اماکن مذهبی با حالی معنوی برگزار کردند، یا در منزل در حضور قرآن و با دعای یا محول الحول و الاحوال آغازی مبارک را رقم زدند گواه این مدعاست.(۱۴۰۴/۱/۸) @rozaneebefarda

بازخوانی مواضع جریان آقای منتظری از ارسال سلاح به فلسطین و برگزاری روز جهانی قدس تا سکوت حامیانش در برابر روز جهانی قدس 1404 و طرح شوم دو دولتی #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مسئله فلسطین امروز شاخص اصلی برای شناخت حق و باطل شده است و یکی از مهمترین آیات زنده الهی برای بیداری فطرت پاک انسانی است. جریان‌های زیادی در ماجرای هشتاد ساله فلسطین در دفاع از آن برخاسته‌اند اما در این مبارزه مقدس برای آرمان فلسطین بسیاری از گروه‌ها رفوزه شدند. بزرگترین آن‌ها در جهان عرب، #انور_سادات و #یاسر_عرفات بودند که خیانتی بی‌نظیر را رقم زدند. در ایران اسلامی نیز جریان آقای #منتظری از بزرگترین #رفوزه شده‌گان این آرمان هستند. نشان مهم آن اعلامیه سیاه چندی پیشِ گروهی موسوم به #مجمع_محققین بود که تلاش کرد نظریه باطل دو دولتی را مشروعیت بخشد. امروز این رسوایی دوباره با روشی دیگر برای این جریان تکرار شده است و با نگاهی به کانال‌های حامی آقای منتظری در چند روز اخیر، هیچ نشانی از روز جهانی قدس در آن دیده نمی‌شود. سیاست‌زدگی، عقده‌گشایی و تذبذب عجیب جریان منتظری در این مسئله وقتی آشکار می‌شود که می‌بینیم آقای منتظری در روزگاری نه چندان دور، به جمهوری اسلامی کنایه می‌زد که چرا کمک تسلیحاتی به فلسطین نمی‌کنید!: «من راجع به فلسطین برای آن‌ها صحبت کردم، گفتم شعار تنها کافی نیست، باید از راه‌های مختلف به آن‌ها کمک مالی و تسلیحاتی کرد که این بچه‌های فلسطینی که با سنگ از خودشان دفاع می‌کنند بتوانند در مقابل اسرائیل به شکل بهتری از خودشان دفاع کنند.» خاطرات منتظری، ج1، ص731 اما امروز که جمهوری اسلامی فلسطینیان را مجهز به #موشک‌ کرده، از کمک‌های مالی و تسلیحاتی نظام اسلامی برای فلسطینیان شکوه می‌کنند و دو قطبی کاذب و شعار ضد دینی «نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران» سر می‌دهند. حتی آن روز را به یاد نمی‌آورند که خودشان به دنبال برپایی روز جهانی قدس برای آزادی فلسطین بودند (خاطرات منتظری، ج1، ص544) آنچنان تذبذب آن‌ها را فراگرفته که امروز شعار دو دولتی را برای فلسطین سر می‌دهند آن هم به این بهانه که #سازمان_ملل آن را پذیرفته اما چند سال پیش وظیفه سازمان ملل را تشکیل یک دولت مقتدر در فلسطین می‌دانستند و آقای منتظری در این باره ادعا می‌کرد: «در جهان امروز که همه دم از عدالت، دموکراسی می‎زنند، اگر واقعا کشورها و سازمان ملل متحد بخواهند مسأله فلسطین را حل نمایند، لازم است همه سعی کنند تا یک دولت مقتدر و عدالت‌خواه با رعایت حقوق همه ادیان و مذاهب - همچون سایر سرزمین‌ها - در منطقه روی کار آید و ریشه همه این جنایت‌ها خشکانده شود.» دیدگاه‌ها، ج3، صص94-93 جریان آقای منتظری می‌خواهد کارنامه و مواضع گذشته خود را از ذهن نسل جدید پنهان کند و ضمن افتخار به گذشته تحریف شده خود، شعارهای ژورنالیستی و غرب‌زده خود را در قالب دینی ارائه دهد. اما تاریخ قضاوت می‌کند که این جریان یکی از بزرگترین جریان‌های رفوزه شده درباره آرمان فلسطین است. @rozaneebefarda

عید سعید فطر مبارک باد @rozaneebefarda

🌙 فیلم کامل خطبه‌های نماز عید سعید فطر به امامت رهبر انقلاب. ۱۴۰۴/۱/۱۱ 🌙 #عید_بندگی_همبستگی 📽پخش زنده مراسم👇 Farsi.Khamenei.ir/Live

🎥‌ ببینید|| اقامه نماز عید در میان ویرانه‌های جنگی در جنوب لبنان #روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

بازخوانی ماجرای یوم الله 12 فروردین و آغاز ممتازترین مردم سالاری دینی #اختصاصی صفحه [1 از 2] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکی از جلوه‌های نقش مردم در نهضت امام خمینی بعد از انقلاب اسلامی، در انتخابات‌ها شکل می‌یافت. در اتفاقی #کم‌نظیر در کشوری که انقلابش تازه به پیروزی رسیده که در سایه دولت موقت اداره می‌شود 5 انتخابات در یک سال (سال 58) برگزار کرد. با وجود این کارنامه درخشان در بهره‌مندی از نقش مردم در حکمرانی، با موجی از شبهات سفارشی از سوی ضد انقلاب خارجی و داخلی مواجهیم که بیش از هر چیز از #عقل و #انصاف دور است. در مواجهه با شبهات و تحریفات بدخواهان، بازخوانی ماجرای یوم الله 12 فروردین امری واجب است که #کانال_روزنه به پرده‌ای از آن ماجرا خواهد پرداخت و امید است که مبلغین و صاحب سخنان عرصه جهاد تبیین از آن استفاده کرده و به گوش نسل جدید برسانند. سال 58 برهه‌ای بی‌نظیر در تاریخ سیاسی ایران اسلامی و به تعبیری سال طلایی برگزاری انتخابات در ایران رهایی‌یافته از عصر ستم‌شاهی بود. نظام نوپای جمهوری اسلامی در سال ۵۸ و بعد از گذار از عصر سیاه دیکتاتوری پهلوی‌ها، دوران طلایی بازگشت به انتخاب آزادانه مردم را رقم زد. بعد تجربه درخشان همه‌پرسی تعیین نوع حکومت، بی‌سابقه‌ترین مشارکت را با آرای بسیار بالا ثبت کرد و بیش از 98 درصد مردم در انتخابات شرکت کرده و 97 درصد به جمهوری اسلامی رای دادند (روزنامه اطلاعات، 12/1/1358،ص8) . برخلاف ادعاهای جریان‌های معاند و ضد انقلاب که این انتخابات را در فضای تک‌قطبی و تک‌صدایی روایت می‌کنند، فضای رسانه‌ای کشور تحت اختیار روزنامه‌های وابسته به جریان‌های چپ یا جریان‌های ملی بود و همه نوع حکومتی از جمهوری دموکراتیک اسلامی تا جمهوری دموکراتیک ایران و جمهوری خلق و ... لقلقله زبان رسانه‌ها بود (تاریخ تحولات سیاسی جمهوری اسلامی ایران، صص41-38). #مقام_معظم_رهبری در این باره می‌فرمایند: «خاطره‌ای که فقط اشاره می‌کنم مخالفتهایی است که با رأی‌گیری به این شکل وجود داشت که از طرف جناحهای مختلف این مخالفتها بود همه هم خودشان را بعدها نشان دادند. هم آن جناحهایی که بر مطبوعات کشور مسلط بودند، روشنفکرهای چپ و نیمه چپ و لیبرال و التقاطی، اینها که مطبوعات آن روز را اطلاعات، کیهان آن روز را توی مشت داشتند که خب بحمدالله بعد همه ازاله شدند و روزنامه‌ی حسابی دیگری هم نبود یعنی همین روزنامه‌ی جمهوری اسلامی که نبود روزنامه‌ی دیگری هم که بشود مورد اتفاق باشد همین‌طور. هرچه دلشان می‌خواست می‌نوشتند. رفته بودند این‌جا و آن‌جا این روشنفکرهای گروهکی سیاسی ملحد و نیمه‌ملحد از شخصیتهای گوناگون نظر خواسته بودند که به نظر شما آری یا نه درست است؟ یا بیائید چندجور حکومت را مطرح کنیم و رأی بگیریم. مقصودشان هم این بود که مردم را از آن یکپارچگی خارج کنند، اگرچه فرقی هم نمی‌کرد یعنی تأثیری هم نداشت. اگر مردم خب طبیعی بود که به آن شیوه‌های دیگر رأی نمی‌دادند و به خصوص بعداز آنی که امام آنجور صریح فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم، نه یک [کلمه] زیاد، لکن آنها کار خودشان را می‌کردند به امید این‌که شاید بتوانند شکاف بیندازند این رأی زیاد مردم را کم کنند، رأی را تقسیم کنند از این کارها می‌کردند و اوضاعی داشتیم ما در شورای انقلاب با آن جناح لیبرال و به اصطلاح ملی‌گرا که بیشترین خصوصیتشان مخالفت با خط اصیل انقلاب بود که این شیوه‌ای را که بعد هم انجام گرفت این شیوه را اثبات کنیم که این شیوه‌ی درستی است.»https://khl.ink/f/6175 ادامه یادداشت صفحه 2👇 @rozaneebefarda

بازخوانی ماجرای یوم الله 12 فروردین و آغاز ممتازترین مردم سالاری دینی صفحه [2 از 2] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 آقای #هاشمی_رفسنجانی نیز بر این امر تکیه داشت که رسانه‌های گروه‌های سیاسی در مخالفت با رای به جمهوری اسلامی و طرح بدیل‌های آن سنگ تمام گذاشته بودند: «از همان روز رای‌گیری و بعدها در ماهها و حتی یکی دو سال اول پیروزی انقلاب، برخی از اشخاص و بعضی از گروهها، تلاش داشتند که چنین القاء کنند که "مردم آن روز آگاه نبودند و مخالفی نبود و چون امام گفتند، مردم به جمهوری اسلامی رای دادند" اما واقعآ این طور نبود. آن روزها، هم مردم آگاه بودند، هم تبلیغات مخالفان جدی بود و حتی ارگان اجرایی انتخابات یعنی استانداریها، فرمانداریها و بخشداران، اکثرآ در اختیار طرفداران نهضت آزادی بود که قاعدتآ با آن نظراتی که داشتند، از مخالفان اسم "جمهوری اسلامی" برای نظام جدید تلقی می‌شدند. آن روزها تعداد نشریاتی هم که علیه این فکر حرف می‌زدند، خیلی بیشتر از نشریاتی بود که از این فکر حمایت می‌کردند. دهها گروه چپ گرا و ملی گرا و انواع انجمن‌های ریز و درشت، همگی مجله یا روزنامه داشتند و اکثر اینها مخالف بودند و می‌گفتند که حکومت جمهوری یا جمهوری دموکراتیک، چپی‌ها می‌گفتند جمهوری خلق یا چیزهایی از این قبیل، این طور نبود که مخالفتها و حرفهای مخالفان به گوش مردم نرسیده باشد و دیگران نفهمیده باشند. رادیوهای خارجی هم به شدت فعال بودند که حرفهای همین مخالفان را با تحلیل و توجیه به گوش مردم برسانند. مخالفان حتی این قدر حساس بودند که وقتی در شورای انقلاب مطرح کردیم در ورقه هایی که پخش می‌کنیم، می‌خواهیم کلمه آری به حکومت اسلامی را به رنگ سبز بنویسیم، مخالفت کردند و مدعی شدند که رنگ سبز مردم را فریب می‌دهد و می‌گفتند شما می‌خواهید رنگی بیاورید که خود آن تبلیغ است؛ این قدر اینها حساس و مراقب بودند، و برای تغییر وضعیت فشار می‌آوردند. اما سرانجام با حضور میلیونها انسان عاشق امام و انقلاب آن نتیجه جالب توجه و غیر منتظره، که نشان از آگاهی مردم بود، به دست آمد و انقلاب در مسیر تثبیت جایگاه خویش نخستین گام را، محکم برداشت.» (انقلاب و پیروزی، صص256-255) با وجود این مخالفت‌های جدی، شرکت بی‌سابقه و رای قریب به اتفاق #مردم به جمهوری اسلامی گواهیِ بی‌بدیلی بود بر حضور مردم در سراسر نهضت امام و محبوبیت بی‌نظیر امام در نزد آنها. وجه دیگر مردمی بودن این رفراندوم را باید در این دید که برگزاری این انتخابات در فاصله کمتر از #دو_ماه از انقلاب انجام گرفت و این سرعت با وجود استنکاف برخی از سران دولتی بر انجام آن معلول خواست جدی مردم و امام بود که ثمره انقلاب خود را در تاسیس جمهوری اسلامی می‌دیدند. سال انتخاباتی 58 با رفراندوم جمهوری اسلامی شروع شد و با 4 انتخابات دیگر ادامه یافت که نقش مردم را در پایه‌گذاری نظام اسلامی به وضوح اثبات کرد. انتخابات‌هایی که با رای قاطع شرکت‌کنندگان همراه بود و با مشارکت بالایی به سرانجام رسید. 🔸حاشیه روزنه مقایسه این اقدام امام خمینی با دیگر حکومت‌های تازه تاسیس به خوبی پر رنگ بودن نقش مردم در نگاه امام را نشان می‌دهد؛ به عنوان نمونه، اولین انتخابات #آمریکا 1789 میلادی، 13 سال پس از استقلال آمریکا در 1776، برگزار شد و آن هم نه برای تعیین نوع حکومت یا همه پرسی قانون اساسی بلکه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا! یا به عنوان نمونه زنده، حکومت تروریسی #جولانی در سوریه که برخی در داخل کشور، آن را آزادی مردم سوریه می‌دانستند، دولت موقتی پنج ساله (!!) تشکیل داده و خبر موثقی از برگزاری انتخابات وجود ندارد. @rozaneebefarda