واکنش حوزویان به سخنان آقای #سیدمحمدجواد_علوی/19 🔸 #تهمت التقاط و چپگروی به #سیدجمال_الدین_اسدآبادی؛ از پندار تا واقعیت! امین عظیمی دانش پژوه دروه خارج فقه و اصول 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️ جناب آقای #علوی در سخنان اخیر خود ادعا کرده که اکثر بزرگان حوزوی متاثر از #اقتصاد_سوسیالیستی بودند و در این باره از برخی بزرگان معاصر یاد می کند و می گوید: « مرحوم اقای #مطهری و آقا #سیدمحمدباقر_صدر اینها هم از این گرایش سوسیالیستی [در اقتصاد] تاثیر گرفتند.» وی آنگاه به لیست افراد مذکور، سیدجمال الدین اسد آبادی را نیز اضافه می کند و می گوید: « این تفکر در بین ما ماند و اضافه شد به این #تاثیرگذاری_چپی، تفکر خاص پان‌اسلامیستی و اخوان‌المسلمینی که ریشه‌اش از دوران عثمانی بود و بزرگانی از ما مثل #سیدجمال_الدین اسدابادی و امثال این‌ها در این تفکر می دمیدند. خود تفکر #اخوان‌المسلمین هم باز یک ریشه‌های #چپی دارد هم ریشه‌های وهابی دارد هم ریشه‌های چپی دارد.» او در نهایت می‌گوید: « انقلاب ما از آغاز اقتصاد مان بدون تعارف اگر بخواهیم بگوییم یک #اقتصاد_سوسیالیستی به نام اسلام، در قالب اسلامی بود.» ⭕️در این یادداشت مختصر، نکاتی در نقد سخنان مذکور پیرامون مرحوم سیدجمال اسدآبادی تقدیم می شود و امید است در مورد شهیدین مطهری و صدر نیز یادداشت های مشابهی در جهت تنویر افکار به نگارش در آید. 1- ظاهر کلام قائل محترم حاکی از این است که اخوان المسلمین و تفکر آنها، معاصر با سید جمال الدین اسد آبادی بوده و وی از این جریان تأثیر پذیرفته است. این درحالی است که حسن البنا، موسس اخوان المسلمین ده سال بعد از فوت سید جمال الدین اسد آبادی به دنیا آمده است! (حسن البنا سال ۱۲۸۵ شمسی به دنیا آمده و سید جمال ۱۲۷۵ شمسی از دنیا رفته است.) 2- از کلام آقای علوی چنین برداشت می شود ریشه تفکرات سید جمال الدین اسد آبادی به تفکرات چپی بر می گردد؛ 🔻اگر منظور وی از چپ، تفکرات کمونیستی رواج یافته بعد از انقلاب اکتبر روسیه است، چگونه ممکن است سید جمال متاثر از تفکر چپ باشد با این که 21 سال قبل از انقلاب کمونیستی روسیه از دنیا رفته است؟! کتب تاریخی از دو سفر سید جمال به روسیه تزاری، 30 سال قبل از انقلاب اکتبر روسیه می نویسند و از ملاقات های او با مقامات آنها خبر می دهند.(سید جمال الدین حسینی پایه گذار نهضتهای اسلامی، ص 146 و ص 160) 🔻اما اگر منظورشان از تفکرات چپ، خصوص #سوسیالیسم_اروپایی است، باید گفت نه تنها اتهام چپگرایی و سوسیالیسم به او نمی چسبد بلکه سیدجمال قهرمان افشاگری علیه خطر سوسیالیسم در سرزمین اسلامی است. او یکی از اولین کسانی است که #خطر ورود این تفکر به #جهان_اسلام را تذکر داده است؛ ⭕️ سیدجمال در مسئله رساله مشهور 60 صفحه ای خود به نام «رساله نیچریه»، به تحلیل، انتقاد و افشاگری علیه #تفکرات_چپی می پردازد و چنین تصریح می کند: «سوسیالیست و کومونیست و نیهلیست یعنی اجتماعیین و اشتراکیین و عدمیین؛ هر سه طایفه رهسپر این طریقه می باشند و خود را به اسم محب الفقراء و الضعفاء و المساکین ظاهر ساخته اند ... به جهت اجرا این مقصد فاسد چه بسیار خون ریزیها کردند، چه فسادها و فتنه ها برپا نموند و چقدر عمارات و قراء را آتش زدند ... احزاب آنها بسیار شدند و در تمامی اقطار ممالک یوروپ(اروپا) منتشر گردیدند، خصوصا در مملکت روسیه. و بلاشبهه اگر این طوائف ثلاثه قوت بگیرند، موجب انقراض و اضمحلال نوع انسانی خواهند شد، چنانکه وجه آن پیش گذشت. اجرناالله من شرور اقوالهم و افعالهم.» (مجموع رسائل و مقالات، رساله نیچریه، صص50 و 51) 🔻این رساله بعد از سال 1259 شمسی نوشته شده و اولین بار در سال 1303 ش در تبریز منتشر شده است.( همان، ص 6) در واقع 40 سال قبل از تولد نخشب و 60 سال قبل تاسیس #نهضت_خداپرستان_سوسیالیست، سیدجمال الدین اسدآبادی خطر نفوذ این جریان را در جوامع اسلامی فریاد زده بود اما ظاهرا طنین صدای وی در بیابان بی اطلاعی و تحریفات تاریخی و احیانا برخی غرض ورزی ها، گم شد و امروز در زبان برخی حوزویان، تهمت های غیرواقعی به او تکرار می شود. 🔻گرچه کارنامه و اندیشه سیدجمال در جای خود قابل نقد و ارزیابی علمی است و طبعا نگارنده به دنبال اثبات عصمت برای ایشان نیست اما تاسف بار است که قهرمان روشنگری علیه چپگرایی را در حوزه علمیه قم و آنهم چهل سال پس از استقرار نظام اسلامی، متهم به چپگرایی کنند و به جریان های معلوم الحال و آلوده ای همچون خداپرستان سوسیالیست پیوند بزنند! 🔻امید است بعد از روشن شدن فضای بحث، منتشر کنندگان اتهامات بی اساس به مرحوم سیدجمال و سایر بزرگان روحانی، نسبت به جبران و اعاده حیثیت از آنان اقدام کنند که این به صواب نزدیک تر است. @rozaneebefarda

کسانی که قدرت دریافت را ندارند، نمی‌توانند منکر بشوند! مگر شما بر همه ابعاد دین #احاطه_کامل دارید که در برابر نوابغ حوزوی چون آیات صدر و مطهری چنین ادعایی می کنید؟ واکنش حوزویان به مصاحبه جنجالی آقای #سیدمحمدجواد_علوی/28 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه 1 از 3] ⭕️جناب آقای #سیدعلی_حسینی_اشکوری مجتهد/ نماینده خبرگان/ مدرس خارج فقه و اصول/از شاگردان مقام معظم رهبری و حضرات آقایان شهید سیدمحمدباقر صدر، سیدعبدالاعلی سبزواری، گلپایگانی، میرزا جواد تبریزی و وحید خراسانی #گزیده: ◽️گاهی انسان بعضی مطالب را از بعضی از افراد می‌شنود که اگر به وسیله فضای مجازی مباشرتاً از آنها نشنیده بودم، صدورش از امثال این آقایان قابل تصدیق نبود و واقعاً #موجب_تعجب است که چطور تفوّه کردند به این مطالب. ▪️افرادی که متصدی بیان مطالبی می‌شوند و آنها را هم می‌خواهند به شریعت نسبت بدهند، ملتفت باشند که ابعاد و تأثیرات گفتارشان بر مذهب و بر سلک روحانیت و بر خدماتی که روحانیت به جامعه اسلامی کرده است، چیست. ▫️از این دست صحبت‌ها گه گاهی دیده می‌شود. این پراکنده گویی صدورش منحصر نیست به شخصیت مورد نظر. گه‌گاهی شنیده می‌شود از ناحیه کسانی دیگر هم گفته می‌شود. حالا اینها علل و #اسباب_گوناگونی ممکن است باشد. یعنی ممکن است #دواعی گوناگونی داشته باشد برای ابراز این گونه اندیشه و این فکر. حالا چون ما درون افراد را نمی‌خواهیم و توانش را هم نداریم که بخوانیم که مقصودشان چیست، مقصود واقعیشان اغراضشان چیست و اهدافشان چیست، #حمل_بر_صحت بر این است و #مقتضای_مناسبات هم این است که بگوییم براساس دلسوزی است و این‌جوری می‌فهمند و این‌جوری می‌اندیشند و تفکرشان این چنینی است؛ هر چند این‌گونه تفکر مورد قبول نباشد. ▪️هیچ اشکالی ندارد تفکرات گوناگون در حوزه و از ناحیه علما، بزرگان، اندیشمندان و فضلا مطرح بشود. حرف‌ها زده بشود. چون که در این گفتگوها و مباحث، مطالب پخته می‌شود، اما #مقتضای_درایت و حکمت این است که افرادی که متصدی بیان مطالبی می‌شوند و آن‌ها را هم می‌خواهند به دین و به شریعت و به مذهب نسبت بدهند، ملتفت باشند که ببینند ابعاد و تأثیرات گفتارشان بر مذهب و بر سلک روحانیت و بر خدماتی که روحانیت به جامعه اسلامی کرده است چیست. آیا لطمه‌ای وارد می‌کند یا نه.قصدشان که حتماً خدمت‌رسانی است. حتماً می‌خواهند خدمت بکنند. ولی ببینند که آیا آن هدفی را که ان‌شاءالله تعالی در نظر دارند، به آن هدف می‌رسند یا نه. ◾️نکته‌ی دیگری هم که حائز اهمیت است، آنکه واقعاً چه کسی که #نقد می‌کند و چه کسی که #جواب_نقد را می‌دهد، بنایش این باشد که برای #رضای_خدا باشد. مخصوصاً از ناحیه کسانی که در سلک روحانیت هستند و برای دین و دفاع از شریعت و مذهب می‌خواهند دفاع بکنند از دین و مذهب و نظرشان #بیان_حق است. ما باید برای دست یافتن به حق پناه به خدای تعالی ببریم و از او مدد بجوییم تا حق را به ما نشان بدهد و از حق پیروی بکنیم. یعنی یافتن حق و پیروی از حق. اول راه شناختن حق و بعد هم پیروی از حق. والا اختلاف افکار و تضارب افکار موجود است. ◽️اینکه ایشان فرمودند ما یک رشته‌ای به نام رشته اقتصاد اسلامی نداریم، کأنّ یک #رشته_من_در_آوردی است. یا جامعه‌شناسی اسلامی، روانشناسی اسلامی، علوم انسانی اسلامی ما نداریم! 🔻جواب این حرف این است که اولاً کسانی که قدرت دریافت را ندارند، نمی‌توانند منکر بشوند. 🔻شما می‌توانید بگویید که من دریافت ندارم، من از این منابع شرعی که در اختیار دارم، روانشناسی اسلامی را #نمی‌توانم_استنباط_بکنم، علوم انسانی اسلامی را نمی‌توانم دریافت بکنم، اقتصاد اسلامی را نمی‌توانم دریافت بکنم. اما اینکه [بگوئید] نیست، مگر شما #احاطه_کامل_دارید بر همه ابعاد؟ 🔻این چه ادعایی است در برابر کسانی که در فقه و نبوغ و فضل و علم و جهات عدیده علوم اسلامی سرآمد بودند؟ آن‌ها مدعی [وجود علوم انسانی اسلامی] هستند. بعد ما بیاییم بگوییم از بیخ هم چنین چیزی نیست! این خیلی حرف عجیبی است! 🔻این خودش استغراب زیادی را می‌طلبد. مثلاً فرض بفرمائید مرحوم آیت‌الله #سیدمحمدباقر_صدر که از نوابغ است، مرحوم آقای #مطهری، مرحوم بهشتی و خیلی از بزرگان دیگر که حالا اسم نمی‌خواهم بیاورم. اینها قائل به این معنا هستند. [بعد ما] بیاییم بگوییم که نخیر! همچنین چیزی نیست! 🔻یک وقت یک شخصیتی در رده اینها باشد و منکر بشود، خیلی خوب! اما آیا چنین چیزی هست؟ در خودشان چنین چیزی می‌بینند که انکار بکنند؟ @rozaneebefarda ادامه👇