از کشف حجاب اجباری تا کشف حجاب اختیاری
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
کشف حجاب در ایران یک بار در عصر دیکتاتوری سیاه #رضاخان تجربه شد.
حکومت رضاخان که برآمده از #مشروطه_خواهی_منهای_شریعت بود، از صدر تا ذیلش را غرب اندیشانی چون حکمت، فروغی، تیمورتاش و... پایه گذاری کردند.
سیاست های فرهنگی عصر رضاخانی به دلیل روحیات خاص او و نیز شرایط ویژه جامعه مذهبی ایرانی، نوعا با #چماق به اجرا در می آمد؛ ماجرای #کشف_حجاب نیز چنین بود.
طبیعی است که هرگز با اجبار نمی توان یک فرهنگ نهادینه شده را از یک ملت جدا کرد و لذا رضاخان قلدر، به زانو درآمد.
البته پیروزی بر دیکتاتور غربگرا، چندان آسان هم به دست نیامد؛ زنان مردانه ایستادگی کردند، علما رنج تبعید و شکنجه و گاه فوز شهادت به جان خریدند. #رساله_های_حجابیه فراوانی نوشته شد و بالاخره منورالفکرهای ضدمذهب و پادشاه وابسته شان شکست خوردند.
پهلوی دوم اما با عبرت گرفتن از تجربه پدر، ابتذال اختیاری را دنبال کرد. دیگر برای ترویج #کشف_حجاب، #چماق در کار نبود؛ سینما، کاباره، شهرنو، کازینو، مطبوعات، آموزش و پرورش، دانشگاه و سایر متغیرها بودند که تغییر آرام فرهنگ عمومی را رواج می دادند...
امام خمینی، مرد زمانه خویشتن بود؛ همین جوانها را به میدان آورد، چنان که آنها گاه بدون ظواهر اسلامی حاضر شدند برای اسلام #خون بدهند.
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی همه می دانستند یک رهبر مذهبی و یک حکومت دینی بر مصدر امور آمده است اما وقتی پای صندوق رأی دعوت شدند، قریب به ۱۰۰٪ شان به #جمهوری_اسلامی رای دادند که تلاش برای اجرای حدود الهی(و از آن جمله حجاب) از ملزومات این انتخاب آگاهانه بود. نه ماه بعد در همه پرسی قانون اساسی هم وضع به همین منوال بود.
در هوای انقلاب اسلامی و با انفاس قدسی امام، مردم عوض شده بودند، اما پهلوی ها و عقبه نخبگانی غربگرای آنها در ایران و خارج، همه همت شان را به کار بستند برای تکمیل و استمرار پروژه پیچیده فرهنگی عصر پهلوی دوم.
این جماعت حالا در ابتدای دهه پنجم حیات جمهوری اسلامی، به سیم آخر زده اند و دعوت به کشف حجاب را #علنی کرده اند.
گرچه در نتیجه اقدامات این جماعت، امروز تعداد اندکی ممکن است بدان ها لبیک بگویند اما قاطبه مردم ایران همان مردم عصر انقلاب اسلامی در سال ۵۷ هستند. فقط و فقط باید با زبان امام خمینی با آنها سخن گفت، همین!
@rozaneebefarda
پیاده‌نظام مسیح علی‌نژاد در تیم خبرنگاران خبرآنلاین
[صفحه 2 از 2]
🔹برخی از اعضای تحریریه خبرآنلاین، علاوه برآنکه عامل گسترش تفکرات فمنیستی در فضای مجازی و افکار عمومی هستند، #رسما به #فمینیست_بودن خود #اعتراف دارند و نمودهای عینی فعالیتهای فمینیستی آنها بسیار پررنگ است که فعالیت میدانی و تولید رسانه‌ای در موضوعاتی چون #ورود_زنان_به_ورزشگاه و #حجاب_اجباری از آن جمله است.
🎞عکس 62: خبرنگاران فمینیست
#حجاب_شرعی و #قانونی به روایت خبرآنلاین!
خبرآنلاین در برجسته کردن مخالفت ها با حجاب قانونی و مطرح کردن کلید واژه #حجاب_اجباری به شدت فعال است(خبرآنلاین، 25/11/1396).
این مسئله به طور #چراغ_خاموش از طرف خبرنگاران خبرآنلاین در شبکه های اجتماعی پیگیری می شود.
حمایت مستقیم و غیر مستقیم آنها از #کشف_حجاب های موسوم به #دختران_خیابان_انقلاب و مخالفت هایشان با #حجاب_قانونی، چیزی نیست که بتوان آن را انکار کرد.
🎞عکس64: خبرنگاران خبرآنلاین و حجاب قانونی
🔻بعضی از خبرنگاران زن خبرآنلاین به طور #علنی به انتشار #عکس_بی_حجاب یا نامتعارف خود در صفحه های شبکه های اجتماعی اقدام می کنند. تاکید داریم که این عکس ها در گوشه و کنار و در یک فضای خصوصی نیست. بلکه با اسم و رسم و اشاره به سوابق خبرنگاری افراد منتشر می شوند.
🔹برخی خبرنگاران خبرآنلاین در حمایت از جریان #دختران_خیابان_انقلاب سنگ تمام گذاشتند و آشکار و پنهان به حمایت از کشف حجاب پرداختند.
خبرنگاران این پایگاه شبه دولتی با حمایت و ترویج کشف حجاب ثابت کرده اند که دنباله رو سیاست های رضاخانی هستند. این نشان می دهد دشمن در پروژه ی #حیا_زدایی از زنان مسلمان ایران روی این چنین خبرنگارانی که قدرت رسانه ای دارند حساب باز کرده است.
#ورود_زنان_به_ورزشگاه
یکی از مهمترین دلائلی که مسئله حضور زنان در ورزشگاه بسیار برجسته شد ورود پرحجم رسانه های #گروه_رسانه‌ای_خبر بود. روزنامه خبر ورزشی، خبر ورزشی آنلاین و سایت خبرآنلاین، رپرتاژ رسانه ای وسیعی برای تحت فشار قرار دادن مسئولین متعهد در این مسئله انجام دادند و در ایجاد آتش تهیه برای دفاع از مسئولین دولتی لیبرال بسیار موثر بودند.
🎞عکس65: گروه رسانه خبر و ورود زنان به ورزشگاه
🔹خبرنگارن خبرآنلاین به انتشار خبر ورود زنان به ورزشگاه! بسنده نکردند و #حضور_میدانی نیز در ورزشگاه داشته اند. اگر خبرنگاران رسانه های اقماری گروه رسانه ی خبر و دیگر رسانه های اصلاح طلب و گارگزارانی حضور میدانی در این غائله داشته باشند، این احتمال تقویت می شود که رهبری میدانی این جریان به دست #خبرنگاران رسانه ها بوده است نه مردم عادی!
🎞عکس66: حضور میدانی خبرنگاران خبرآنلاین در ورزشگاه
🔹تکمیل پازل #تجویز_شرعی این غائله ضدفرهنگی #تحریم_شده توسط مراجع عظام تقلید، در یک نهاد حوزوی کلید خورد!
سفارش پروژه فقهی با عنوان "حضور زنان در ورزشگاهها-پژوهش فقهی" توسط دولت، بخشی از پازل رسانه‌ای #فمیسنیم_ایرانی بود.(خبرآنلاین، 5/4/1397).
🔹عجیب آنکه محصول این پژوهش به اصطلاح فقهی که به سفارش #مرکز_بررسی_های_استراتژیک_ریاست_جمهوری و به قلم #جواد_فخارطوسی در پژوهشکده فقه و حقوق #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ اسلامی، وابسته به #دفتر_تبلیغات_اسلامی_قم، انجام گرفته بود، به ناگاه سر از سایت مرکز بررسی ها درآورد!
در شب 5 تیر 1397 متن کامل این پروژه در ۱۸۴ صفحه، در سایت مرکز بررسیهای استراتژیک منتشر شد و به سرعت مورد استقبال #رسانه_های_معاند و #جریان_غربگرای_داخلی قرار گرفت و #خبرآنلاین نیز به تعریف و تمجید از این کتاب پرداخت و مجیزنامه ای درباره آن نوشت.
🔹فارغ ار هر نوع قضاوت در مورد نیت نویسنده محترم باید گفت متاسفانه محتوای جزوه تئوریزه کننده نظرات یک طیف سیاسی و بخشی از پازل #کلان_پروژه سیاسی/فکری #برجامیان در امور زنان بود.
🔻در شناسنامه این کتاب، کلیه حقوق این کتاب را متعلق به مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری دانسته اند و قطعا طراحی تجویز فقهی برای یک پروژه غیرفرهنگی مورد نهی مراجع عظام تقلید، در تهران صورت گرفت اما پژوهشگاه علوم و فرهنگ، وابسته به دفتر تبلیغات و به ریاست آقای #نجف_لکزایی، با
تئوریزه کردن مسائلی برخلاف نظر صریح مراجع عظام تقلید آنهم در قم، در تکمیل پازل پیچیده یک جریان سیاسی خاص ولو ناخواسته نقش آفرینی کرده و اگر این مرکز، بدون علم و اطلاع از ابعاد پیچیده این عملیات روانی، در چنین پروژه ای همکاری کرده، بایسته است اکنون که ابعاد موضوع تا حدود زیادی روشن شده، نسبت به جبران مافات اقدام نمایند.
ناگفته نماند که بعد از انتشار متن و اعتراض حوزویان، پژوهشگاه رسما اعلان کرد که متن منتشر شده نهایی نیست:
yun.ir/zi46d
این توضیحات قابل تقدیر، از طراحی پیچیده دولتی ها و کلاه گشاد تیم آشنا بر سر پژوهشگاه حکایت دارد!
@rozaneebefarda
تحلیلی بر فتنه پولی اخیر دولت!
احمد ابراهیمی درچه‌ای/ #بازنشر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️مکر ماکرین بر این بوده که پایگاه مردمی نظام را منهدم کنند.
از یک طرف فشار اقتصادی و رساندن جان توده مردم به لبشان، از طرف دیگر درست کردن دوگانه مقاومت و معیشت(میدان و دیپلماسی)
و از طرف دیگر پیشبرد وین و فشار به نظام جهت تن دادن به امتیازاتی که می‌خواهند بدهند.
همچنین تاثیرگذاری بر نتیجه انتخاباتی که نتوانستند و نمی‌توانند به #تعویق بیاندازند به این شکل که مردم را نسبت به روحانیت بیش از پیش بدبین کنند و منفک کنند.
آنهم به واسطه مسائل اقتصادی و فشاری که بر روی مردم هست و حالا این مبلغ را به روحانیون داده‌اند.
نتیجه اینکه نظام و روحانیت خلع سلاح می‌شود؛ چون برای انتخابات آینده پایگاهی و جایگاهی ندارد که بخواهد تبلیغ و افکار عمومی را جهت‌دهی کند؛ همچنین اگر توانستند مردم را به کف خیابون بکشانند؛
اولا تمام حرفهای دشمنان که این نظام و اخوندها باعث بدبختی ملتند و پول نفت توی جیب اینهاست با مکر و حیله به میان مردم کشیده می‌شود لذا ممکن است خدای ناکرده مردم بدبین شوند و دلیل بر رحم و ترحم نخواهند داشت و ثانیا اگر مردم آمدند توی خیابان، دستگاه تبلیغی روحانیت نمی‌تواند مردم را آگاه و هدایت کند چون جایگاهش را تخریب کرده‌اند!
شاید رمز اینکه روحانی به ارتش گفت در وقت روی گردانی مردم از حکومتها ارتش باید بین مردم و حکومت یکی را انتخاب کند؛ بدین معنا باشد که برخی در تدارک برنامه ای هستند که انتخابات را وجه المصالحه قرار دهند و اگر به هر جهت بازنده میدان سیاسی شدند، مثل سال ۸۸ بخواهند مردم را به صحنه وارد کنند.
بر فرض محال و خدای ناکرده اگر چنین فضایی پیش آید، در صورتی که نظام و دستگاههای تبلیغاتی رسمی نتونستند مردم را نسبت به ابعاد مختلف فتنه احتمالی، آگاه کنند، خلأ روحانیت احساس می‌شود و در آن هنگام #فتنه_پولی کارگر می‌شود و خدشه به جایگاه مردمی روحانیت ممکن است موجب تضعیف قدرت میدانی آن شود.
اینها پایگاه مردمی و پشتوانه نظام یعنی مقبولیت نظام و جایگاه روحانیت در جامعه را نشانه رفته اند.
لذا ماهم وظیفه داریم دقیقا خلاف آن را حرکت و عمل کنیم
یعنی اولا #مخالفت خود با این موضوع را #علنی کنیم
ثانیا مردم را از این #مکر و نیز از موضع همدلانه مردمی آگاه کنیم.
ثالثا عملا این پول را مصرف شخصی نکنیم و در راه این انقلاب و مردم و امور محسوس مردمی و اجتماعی مصرف کنیم.
و رابعا هزینه‌کرد وجوه بازگشتی را به بهترین وجه و اثرگذار ترین شکل رسانه ای کنیم و با مردم در میان بگذاریم و به اصطلاح برای رضای خدا در اینجا ریا کنیم!
یعنی مردم باید حرکت طلاب و روحانیت و مخالفت عملی و علنی ما را با این کار ببینند و احساس همدلی و حمایت ما و نظام و روحانیت انقلابی را از خوشون و در کنارشون قرار گرفتن را حس و درک کنند
اینجاست که عموم مردم و قشر غیر معاند به طرف روحانیت برخواهد گشت و کفه انقلاب و نظام و رهبری سنگین خواهد شد
آری یک گذشت از مال دنیا می خواهد برای خدا و امام زمان(عج) و رهبری و انقلاب اسلامی ثمرات بسیار خواهد داشت.
و اینجاست که خیلی موضوعات محک می‌خورد و معلوم می‌شود که ما چند مرده حلاجیم. چه اینکه خداوند متعال فرمود:
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺍ ( ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﺪﻳﻨﻪ) ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﻣﺴﻜﻦ ﮔﺰﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺸﺎﻥ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺪم ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ; ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺨﻞ ﻭ ﺣﺮﺹ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ!
بنده خودم یک نماز جماعت صبح و مغرب محلی دارم(در فضای باز) که صبحها حدود۵ دقیقه صحبت می‌کنم؛ صبح امروز به مردم گفتم همان‌طور که مطلعید چنین کار خلافی شده و مختصرا مکر اینها را توضیح دادم
بعدش هم گفتم بنده قصد دارم برای این محل در زیر مجموعه هیئات یک قرض الحسنه راه اندازی کنم و خودم این ۲ میلیون را می آورم و به بقیه هم اعلام می‌کنم؛ هر کسی خواست بیاید کمک و حتی مردم هم کمک کنند و یک قرض الحسنه مردمی بدای محل تشکیل بدهیم برای رفع مشکلات اهل محل و هیئات.
و البته گفتم بعدا بیشتر توضیح می‌دهم و انشاالله در جلسات بعدی و خصوصا مراسم شبهای قدر که در محل داریم هم روشنگری می‌کنم.
و الله المستعان
#پویش_حوزوی #مثل_مردم
#نه_به_افطاری_روحانی
#روحانیت_در_کنار_مردم
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
پیاده‌نظام مسیح علی‌نژاد در تیم خبرنگاران خبرآنلاین
[صفحه 2 از 2]
🔹برخی از اعضای تحریریه خبرآنلاین، علاوه برآنکه عامل گسترش تفکرات فمنیستی در فضای مجازی و افکار عمومی هستند، #رسما به #فمینیست_بودن خود #اعتراف دارند و نمودهای عینی فعالیتهای فمینیستی آنها بسیار پررنگ است که فعالیت میدانی و تولید رسانه‌ای در موضوعاتی چون #ورود_زنان_به_ورزشگاه و #حجاب_اجباری از آن جمله است.
🎞عکس 62: خبرنگاران فمینیست
#حجاب_شرعی و #قانونی به روایت خبرآنلاین!
خبرآنلاین در برجسته کردن مخالفت ها با حجاب قانونی و مطرح کردن کلید واژه #حجاب_اجباری به شدت فعال است(خبرآنلاین، 25/11/1396).
این مسئله به طور #چراغ_خاموش از طرف خبرنگاران خبرآنلاین در شبکه های اجتماعی پیگیری می شود.
حمایت مستقیم و غیر مستقیم آنها از #کشف_حجاب های موسوم به #دختران_خیابان_انقلاب و مخالفت هایشان با #حجاب_قانونی، چیزی نیست که بتوان آن را انکار کرد.
🎞عکس64: خبرنگاران خبرآنلاین و حجاب قانونی
🔻بعضی از خبرنگاران زن خبرآنلاین به طور #علنی به انتشار #عکس_بی_حجاب یا نامتعارف خود در صفحه های شبکه های اجتماعی اقدام می کنند. تاکید داریم که این عکس ها در گوشه و کنار و در یک فضای خصوصی نیست. بلکه با اسم و رسم و اشاره به سوابق خبرنگاری افراد منتشر می شوند.
🔹برخی خبرنگاران خبرآنلاین در حمایت از جریان #دختران_خیابان_انقلاب سنگ تمام گذاشتند و آشکار و پنهان به حمایت از کشف حجاب پرداختند.
خبرنگاران این پایگاه شبه دولتی با حمایت و ترویج کشف حجاب ثابت کرده اند که دنباله رو سیاست های رضاخانی هستند. این نشان می دهد دشمن در پروژه ی #حیا_زدایی از زنان مسلمان ایران روی این چنین خبرنگارانی که قدرت رسانه ای دارند حساب باز کرده است.
#ورود_زنان_به_ورزشگاه
یکی از مهمترین دلائلی که مسئله حضور زنان در ورزشگاه بسیار برجسته شد ورود پرحجم رسانه های #گروه_رسانه‌ای_خبر بود. روزنامه خبر ورزشی، خبر ورزشی آنلاین و سایت خبرآنلاین، رپرتاژ رسانه ای وسیعی برای تحت فشار قرار دادن مسئولین متعهد در این مسئله انجام دادند و در ایجاد آتش تهیه برای دفاع از مسئولین دولتی لیبرال بسیار موثر بودند.
🎞عکس65: گروه رسانه خبر و ورود زنان به ورزشگاه
🔹خبرنگارن خبرآنلاین به انتشار خبر ورود زنان به ورزشگاه! بسنده نکردند و #حضور_میدانی نیز در ورزشگاه داشته اند. اگر خبرنگاران رسانه های اقماری گروه رسانه ی خبر و دیگر رسانه های اصلاح طلب و گارگزارانی حضور میدانی در این غائله داشته باشند، این احتمال تقویت می شود که رهبری میدانی این جریان به دست #خبرنگاران رسانه ها بوده است نه مردم عادی!
🎞عکس66: حضور میدانی خبرنگاران خبرآنلاین در ورزشگاه
🔹تکمیل پازل #تجویز_شرعی این غائله ضدفرهنگی #تحریم_شده توسط مراجع عظام تقلید، در یک نهاد حوزوی کلید خورد!
سفارش پروژه فقهی با عنوان "حضور زنان در ورزشگاهها-پژوهش فقهی" توسط دولت، بخشی از پازل رسانه‌ای #فمیسنیم_ایرانی بود.(خبرآنلاین، 5/4/1397).
🔹عجیب آنکه محصول این پژوهش به اصطلاح فقهی که به سفارش #مرکز_بررسی_های_استراتژیک_ریاست_جمهوری و به قلم #جواد_فخارطوسی در پژوهشکده فقه و حقوق #پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ اسلامی، وابسته به #دفتر_تبلیغات_اسلامی_قم، انجام گرفته بود، به ناگاه سر از سایت مرکز بررسی ها درآورد!
در شب 5 تیر 1397 متن کامل این پروژه در ۱۸۴ صفحه، در سایت مرکز بررسیهای استراتژیک منتشر شد و به سرعت مورد استقبال #رسانه_های_معاند و #جریان_غربگرای_داخلی قرار گرفت و #خبرآنلاین نیز به تعریف و تمجید از این کتاب پرداخت و مجیزنامه ای درباره آن نوشت.
🔹فارغ ار هر نوع قضاوت در مورد نیت نویسنده محترم باید گفت متاسفانه محتوای جزوه تئوریزه کننده نظرات یک طیف سیاسی و بخشی از پازل #کلان_پروژه سیاسی/فکری #برجامیان در امور زنان بود.
🔻در شناسنامه این کتاب، کلیه حقوق این کتاب را متعلق به مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری دانسته اند و قطعا طراحی تجویز فقهی برای یک پروژه غیرفرهنگی مورد نهی مراجع عظام تقلید، در تهران صورت گرفت اما پژوهشگاه علوم و فرهنگ، وابسته به دفتر تبلیغات و به ریاست آقای #نجف_لکزایی، با
تئوریزه کردن مسائلی برخلاف نظر صریح مراجع عظام تقلید آنهم در قم، در تکمیل پازل پیچیده یک جریان سیاسی خاص ولو ناخواسته نقش آفرینی کرده و اگر این مرکز، بدون علم و اطلاع از ابعاد پیچیده این عملیات روانی، در چنین پروژه ای همکاری کرده، بایسته است اکنون که ابعاد موضوع تا حدود زیادی روشن شده، نسبت به جبران مافات اقدام نمایند.
ناگفته نماند که بعد از انتشار متن و اعتراض حوزویان، پژوهشگاه رسما اعلان کرد که متن منتشر شده نهایی نیست:
yun.ir/zi46d
این توضیحات قابل تقدیر، از طراحی پیچیده دولتی ها و کلاه گشاد تیم آشنا بر سر پژوهشگاه حکایت دارد!
@rozaneebefarda