روایتی از ضرورت خوداتکایی اقتصادی [صفحه ۱ از ۳] #یادداشت وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 رهبر حکیم انقلاب در بیانات نوروزی خویش فرمودند : «انتخاب ملّی ما نسبت به جبهۀ استکبار، ایستادگی بود نه تسلیم؛ استقلال بود نه وابستگی، تقویّت درونی بود نه تکیۀ بیرونی؛ و وقتی به قضایاي جاري و امروزي عالم نگاه میکنیم حقانیّت و صدق این انتخاب را درمی‌یابیم». پیرامون این سخنان روشنگرانه رهبری، مرور چند نکته خالی از لطف نیست : 1_ به نظر می‌رسد که مغز و جان‌مایه بیانات حکیمانه ناخدا باخدای انقلاب در امسال و پارسال و پس پیارسال و سالهای گذشته و سالهای آینده آنست که ملت ایران به این فهم از واقعیت نائل آیند که «آبادی این خونه، به دست خودمونه / کِی دیدی غریبه، واسه ما، دل بسوزونه؟». ایشان در سنوات گذشته بر خلاف غربزدگانی که «خواب دیدند صَلاح از طرف بیگانه است» اتفاقا تاکید داشتند که «به خود آییم، نجات همه در این خانه است». مرشد انقلاب با فراخوان عمومی به درس‌آموزی از آوردگاه جریان غربگرا و عبرت‌گیری از داستان تلخ دولت «برجام و دیگر هیچ»، به زبان غیرمستقیم اعلان داشتند که «دیدی که به گرگ و توبه‌هاش نیست امیدی / همراهیِ بیگانه، همون بود که دیدی». در هشت سال گذشته بارها «پیر ما گفت که دشمن به غارت آمد» اما شوربختانه «جریان تحریف» با ایجاد اختلال در دستگاه محاسباتی مدعیان اصلاحات و سازندگی و اعتدال، ملت را اغوا نموده و «گفته بودند که دشمن به تجارت آمد»!. حکیم انقلاب در پرده و اشاره‌وار به ملت انذار دادند «آنانکه به غرب می شتابند / خائن به امام و انقلابند» و «از الفبای سیاست و غیرت چیزی نمی‌دانند»؛ اما اصحاب «ما‌نمی‌توانیم» چشم‌سفید‌تر از این حرفها بودند. خیره‌سرانه به وارونه‌نمایی حقایق پرداخته و حل همه مشکلات را موقف به «توافقات برجامی» نموده و با خوش‌خیالی ابلهانه به وعده‌ و وعید گرگ‌های متمدن‌نمای غربی، از حقوق هسته‌ای عقب نشینی کرده، در قلب توانمندیهای «هسته ای و موشکی و منطقه‌ای» بتون ریخته، به بزرگنمایی تحریم پرداخته، سنگ آمریکا را به سینه زده، چهره جنایتکار و غدار او را بزک کرده، پنجه فولادین او را در زیر دستکش مخملین ندیدند و در نتیجه خسارات فراوان مادی و معنوی بر کشور تحمیل کردند. 2_ واقعیت آنست که رهبر فرزانه انقلاب از سالها قبل در خشت خام می‌دیدند و گمان واثق می‌زدند که نباید به کدخدا اعتماد کرد، نباید به «توافق» و مذاکرات خوش‌بین بود و بارها به دولت تدبیر و امید (بخوانید تبخیر امید) هشدار دادند که با دخیل بستن به طناب «مذاکره» و حاجت خواستن از امامزادگان کروات‌پوش مستقر در « ژنو، لوزان، نیویورک، وین» آبی برای این ملت گرم نخواهد شد، اما متاسفانه خودباختگان داخلی آنچنان مسحور «توافق» و مستسبع در برابر زرق و برق تمدن تهی از معنویت اروپایی و آمریکایی شده بودند که گوششان به این حرفها بدهکار نبود. سوار بر خرِ شیطانِ «توافق» شدند و دسته گل‌های فراوانی به آب دادند. 3_ گره زدن همه مشکلات به زلف «تحریم» و سپس «بستن با کدخدا» برای «رفع تحریم» و دل‌خوش کردن ملت به «توافق» تا آنجا پیش رفت که عده‌ای را در خیابانهای تهران به رقص و پایکوبی از انجام «توافق» واداشت!. به قول آن شاعر طنزپرداز زبان حال این جماعت متوهم این‌گونه گشته بود: هرکار آسان می شود بعد از توافق / اجناس ارزان می شود بعد از توافق! هر چند چیزی قبل از این ارزان نمی شد / اما از الان می شود بعد از توافق! در سالن اجلاس تهران جان کری جان / هر روز مهمان می شود بعد از توافق! با رفع تحریمِ جهانی خاک ایران / سیراب باران می شود بعد از توافق! حل می شود بحران آب خوردن ما / هر چشمه جوشان می شود بعد از توافق! گل می کند هی طبع شاعرهای ایران / کشور گلستان می شود بعد از توافق! دارد شتر در حالت عادی دو کوهان / اما سه کوهان می شود بعد از توافق! می گفت مشتی ممدلی با همسر خود / این ده چو تهران می شود بعد از توافق! مادر بزرگ مادرم دندان ندارد / دارای دندان می شود بعد از توافق! در سفره ما جای چایی هست خالی / پرقند قندان می شود بعد از توافق! ما که فقط از مرغمان هی بال خوردیم/ شکر خدا ران می شود بعد از توافق! گفته است استاندار قم اندازه قم / قدر خراسان می شود بعد از توافق! @rozaneebefarda

از کرامات شیخ ما این است شیره را خورد و گفت شیرین است تأکید فراوان رهبر معظم انقلاب‌مدظله‌العالی در خصوص تکیه بر ظرفیت‌های درونی و استفاده از آن‌ها چیزی است که بر کمتر کسی پوشیده است. واژگانی همچون «ظرفیت درون‌زا»، «توجه به درون»، «ظرفیت درونی»، «ظرفیت داخلی» و «ظرفیت ملی» همواره از ابتدای رهبری ایشان تا به امروز به صورت متراکم مورد استفاده‌ی معظم‌له قرار گرفته است. بیشترین تأکید ایشان بر این مسأله در دو دوره‌ی ریاست جمهوری جناب آقای روحانی اتفاق افتاده است. به گونه‌ای که ایشان در 34 سخنرانی مختلف بر روی استفاده از ظرفیت‌های درونی کشور اصرار می‌ورزند. و این تراکم واژگانی در هیچیک از دوره‌های قبلی رؤسای جمهور رخ نداده است و این آمار خود حکایت از اهتمام ویژه‌ی ایشان بر این امر است. اما منشأ این اهتمام را باید در جای دیگر جست‌وجو کرد. دقیقا در همین بازه‌ی زمانی بیشتری فشار برای برقراری ارتباط با آمریکا و اروپا توسط مسئولین اجرایی کشور وارد شد و ره‌آورد آن همان برجامی شد که محصولش به اعتراف رئیس وقت بانک مرکزی «تقریبا هیچ» بود. أما با وجود چنین تجربه‌ای برخی همچون سید محمد خاتمی در نامه‌ی خود به رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی همچنان بر این طبل کوبیده و اصرار بر القاء‌ این مطلب دارند که بخشی از حوادث اخیر را باید در نوع روابط ایران و آمریکا دنبال کرد. بنابراین واکنش رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی کاملا خردمندانه و مبتنی بر تجربه‌گرائی است و هرگز به دنبال این نبوده‌اند که این درخواست را به عنوان یک درخواست عمومی مورد نقد قراردهند بلکه صرفا از باب تنبّه به درخواست این اقلیت واکنش نشان داده‌اند. در این میان اما آشفتگی روزنامه‌ی هم‌میهن در بخشی از متن تحریریه‌ی خود نسبت به فرمایشات رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی حکایت جالبی است که نیازمند قدری تأمل است. این روزنامه در تحریریه خود به نقد بیانات معظم‌له پرداخته و معتقد است که مسأله‌ی ارتباط با آمریکا یک مسأله‌ی فرعی بوده و الآن باید منشأ مشکلات را در داخل کنکاش نمود. و در اعترافی ناخودآگاه بیان می‌دارد که: «در ۴۳ سال گذشته فاقد رابطه با ایالات متحده آمریکا بوده‌ایم، ولی در تمام این دوران شرایط بسیار متفاوتی در کشور وجود داشته است، که نشانگر تاثیر عوامل دیگر بر سرنوشت و رفاه جامعه و مردم است. این عوامل به‌ویژه در حوزه داخلی برجسته هستند.» این اعتراف ضمنی همان چیزی است که رهبر معظم در دوران رهبری خود همواره بر آن تأکید و اصرار داشته‌اند و در بیشتر موارد مورد غفلت و بی‌توجهی مسئولان وقت قرار گرفته است. اکنون که بیشترین تلاش نسبت به رفع نقایص داخل کشور و اهتمام ویژه نسبت به استفاده‌ی حداکثری از ظرفیت‌های درونی کشور توسط رؤسای سه قوه در حال رقم خوردن است، به یکباره روزنامه‌ی هم‌میهن به یادش آمده است که برقراری ارتباط با آمریکا فرع است و مسأله‌ی اصلی کشور پرداختن به مشکلات داخلی است. و این رفتار مصداق بارز ضرب المثل قدیمی «نعل وارونه زدن» است. هنگامی که رهبری معظم بارها توجه به داخل را با صدای بلند و رسا فریاد می‌زدند برخی جریانات فکری و سیاسی به فکر بستن با کدخدا بودند و اکنون که بحمدالله این توجه بیش از پیش اتفاق افتاده است و کشور در مسیر پیشرفت مبتنی بر این استعدادها قرار گرفته است، یادشان افتاده است که تعامل با آمریکا فرع است و مسئولان باید به مسائل اصلی بپردازند. و جالب‌تر آن که مصادیقی را که به عنوان مشکلات داخلی و اصلی برشمرده‌اند همگی مشکلاتی است که در طول دوران مدیریتی هم‌فکران سیاسی ایشان به شدیدترین شکل ممکن در بدنه دولت قابل مشاهده بوده است و اگر این مشکلات اصالت دارد، این اصالت منوط و متوقف بر امر زمان نیست که گفته شود امروز این مشکلات باید مورد اهتمام رهبری و مسئولین امر قرار بگیرد ولی دیروز این اهتمام و توجه لزوم و کاربردی نداشته است. #یادداشت #روزنامه‌هم‌میهن #نقد #شهروزخواه #قیام‌انقلابی 🆔@gheyame_enghelaby

📝 #یادداشت 1⃣ 🚷 قدم زدن در دل تاریکی ⚔️ روند تاریخی ماجرای گوهرشاد 🚨 دی ماه سال ۱۳۱۴ قانون کشف حجاب در ایران به تصویب رسید، اما تاریخچه این مسئله و اعتراضات پیرامون آن به سالها قبل بازمیگردد. در این نوشته سعی داریم تاریخچه‌ای کوتاه از وقایع مرتبط با کشف حجاب را از نظر بگذرانیم. 🚨 نوروز سال ۱۳۰۷ ش. هنگامی‌که تاج‌الملوک، همسر رضاخان به همراه دخترانش و تعدادی از زنان دربار ظاهراً به بهانه گذراندن لحظات تحویل سال در حرم حضرت معصومه(س)، اما درواقع برای عادی کردن ظاهر غیراسلامی و ترویج کشف حجاب به قم رفت و بدون حجاب مناسب در حرم مطهر حاضر شد، آیت‌الله شیخ محمدتقی بافقی به آن‌ها پیام فرستاد که باید این مکان مقدس را ترک یا حجاب را رعایت کنند. اما همسر رضاخان به این اعتراض بی‌اعتنایی کرد. مرحوم بافقی به همراه جمعی از مردم در صحن اجتماع و صدا به اعتراض علنی بلند کرد. همسر رضاخان که چنین دید، به خانه فرماندار قم رفت و با تلفن، شاه را در جریان ماوقع قرار داد. رضاخان با یک واحد موتوریزه نظامی خود را به قم رساند، وارد حرم مطهر شد و شیخ را زیر مشت و لگد گرفت؛ آن‌گونه که یکی از دنده‌های آن فقیه مجاهد شکست. 🚨نخستین شایعات پیرامون قانون کشف حجاب نیز پس از آن پخش شد که ملکه افغانستان «ثریا طرزی» بدون حجاب به همراه شاه افغانستان در سال ۱۳٠۸ به ایران آمد. 🚨 این رویه ادامه داشت، تا اینکه در سال ۱۳٠۹ نخستین بار بعضی از بانوان نزدیک به دربار در مجالس مهمانی به لباس زنان اروپایی در آمدند و عده کمی هم جرأت کرده، بدون حجاب در خیابان‌ها ظاهر شدند. 🚨 رضاشاه پس از سفر به ترکیه در خرداد ماه ۱۳۱۳ تحت تاثیر اقدامات آتاتورک قرار گرفت و به سمت قانونی کردن کشف حجاب پیش‌رفت. 🔺 کم‌کم اقدامات تبلیغاتی به منظور آماده ساختن افکار عمومی برای کشف حجاب انجام گرفت. جشن‌ها و مجالس سخنرانی متعددی در این زمینه در تهران و دیگر شهر‌ها برپا شد. 🚨 کانون بانوان به ریاست شمس پهلوی در اردیبهشت ۱۳۱۴ تحت نظارت وزارت معارف تأسیس شد. این کانون موظف بود مجالس مختلف سخنرانی برگزار کرده و از اشخاص معروف دعوت کند تا برای حضار سخنرانی کنند. در نشریات نیز مقالاتی در انتقاد از حجاب به چاپ رسید. 🚨 در آغاز سال ۱۳۱۴ یکی از گام‌های اصلی رضاشاه برای کشف حجاب از شیراز آغاز شد. در جشنی که با حضور علی‌اصغر حکمت، وزیر معارف در مدرسه شاهپور شیراز برگزار شد. "عده‎ای از دختران جوان بر روی سن ظاهر گشته، به ناگاه برقع از روی بر گرفتند و با چهره‎ای باز و گیسوانی نمایان، پایکوبی را آغاز کردند." 🔺 متدینین شیراز چنین ننگی را برنتابیدند، فردای آن روز در مسجد وکیل شیراز اجتماعی با محوریت روحانی مبارز آیت‌الله سید حسام‎الدین فال‌اسیری برگزار شد و خواستار هوشیاری مردم در برابر توطئه‌ها شد. دعوت مردم به حضور در صحنه منجر به دستگیری و حبس سریع وی شد. 🔺 روحانیون حوزه علمیه مشهد تجمعی اعتراضی در منزل آیت‌الله شیخ یونس اردبیلی برگزار کردند و از آیت‌الله حاج آقا حسین قمی، خواستند تا جهت گفتگوی مستقیم با رضا شاه به تهران عزیمت کنند که با واکنش تند شاه مواجه شد. 🚨 واکنش تند رضاشاه موجب تجمع روحانیان معترض در مسجد گوهرشاد شد. این تجمع با حدود یکصد نفر کشته و زخمی توسط قزاق‌ها، وارد مرحله جدیدی شد. مردم به مقاومت ادامه داده و نظامیان عقب‌نشینی کردند. مردم از اطراف به مسجد گوهرشاد آمده و برای متحصنین غذا آوردند، زنان با علم کردن چادری در وسط مسجد، به نهضت پیوستند. 🚨 رضاشاه شخصا دستور قتل عام مسجدنشینان را صادر کرد. ۲۱ تیرماه با استقرار نظامیان در نقاط حساس و در مرکز تجمع مردم، مسلسل‌ها بر نقاط مشرف بر تجمع مردم نصب شد. نیمه شب مسلسل‌ها با هدف تصرف مسجد به کار افتاد. عده کشته‌شدگان بین ۲ تا ۵ هزار نفر و دستگیرشدگان ۱۵٠٠ نفر برآورد شده است. نقل موجود حکایت از حمل جنازه‌ها و زخمی‌ها با ۵۶ کامیون و دفن آن‌ها دارد. #گوهرشاد #حجاب 🔎 مطالعه پرونده ویژه «درّ مستور» 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــط ✾═┅┄┈

📝 #یادداشت؛ 🖌 نصیری در سراشیبی سقوط همکاری نصیری در کیهان ابتدا با دبیری سرویس مقاله‌ها آغاز شد و سپس با عضویت در شورای سردبیری ادامه پیدا کرد که البته حضورش در این بخش، چندان بی‌حاشیه نبود و اعضای سردبیری این روزنامه در پی اعتراض به حضور نصیری، از آن استعفا دادند. نصیری همچنین در سال ۱۳۸۰ تا سال ۱۳۸۴ به معاونت سیاسی شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه سراسر کشور منصوب شد. پس از پایان دوره فعالیتش در معاونت سیاسی شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه، به معاونت فرهنگی دفتر رهبر جمهوری اسلامی در امارات رفت و تا سال ۱۳۸۸ در امارات ماند. مهدی نصیری پس از بازگشت به ایران، بار دیگر به قم بازگشت. 📎 ادامه یادداشت 🌐https://rasanews.ir/0036ub 💯 #ما_صدای_رسای_حوزه‌ایم 🆔 @rasanewsagency

🔰 عاقبت زمانه نشناسان (بخش اول) ✍️ اختصاصی // حجت الاسلام مجید شریفی 🔻 قرآن کریم که برنامه انسان‌سازی و برنامه بشریت و دارای عظمت و جایگاه والاست، بسیاری از آیاتش در بیان داستان و سیره انبیاء و اقوام و گذشتگان است؛ خصوصا بیان #تاريخ بنى‏اسرائيل و اسارت آنان به دست فرعونيان و نجات آنها به دست حضرت موسى ع و بهانه‏گيرى و ارتداد آنان، که يك سرنوشت و تاريخ ويژه‏اى براى اين قوم به وجود آورده است. که اتفاقا نزديك‏ترين تاريخ به مسلمانان نیز در پيش آمدن حوادثِ گوناگون، تاريخ بنى‏اسرائيل است. 🔹 البته این‌ها صرفا داستان‌سرایی نیست! بلکه یکی از اهدافی که آیات الهی در ضمن بیان تاریخ به دنبال آن است، بیان داستان‌های آموزنده و پندآموز است تا شاید مسلمین پند و عبرت گیرند‌"إنَّ في ذلك لَعِبرَةً لِأُولِي الأبصار". این آیات در ضمن بیان خطراتی که پیروان دیگر ادیان الهی را تهدید می‌کرده بیان می‌دارد که آن خطرات در کمین مسلمین نیز هست، از جمله انحراف از خط مستقیم هدایت انبیاء، یا خطر تبعیت از گذشتگان بجای تبعیت از ولیّ، یا چگونگی پشت سرگذاشتن مشکلات و... 🔹مثلا در آیات ۲۴۳ و ۲۴۶ سوره بقره، با لحن توبیخی[ألَم تَر] به مسلمین می‌گوید "آیا ندیدید...؟"، این یعنی هدف قرآن از بیان داستان‌ها وسیره انبیاء و اقوام گذشته، صرفاً داستان‌سرایی نیست، بلکه با هدف مطالعه و پندآموزی و عبرت‌گیری بیان شده است. 🔹 در واقع تاریخ، سرمنشأ عبرتها و درس‌هاست که حوادث و اتفاقات گذشته و گذشتگان را در اختیار ما قرار می‌دهد؛ به عبارت دیگر، تاریخ درس و گنجینه‌ی اطلاعات ما از گذشته‌ی بشریت است، که باید از آن بهره گرفت و از کنار آن به سادگی عبور نکنیم. که در آیه ۱۳۸ آل‌عمران، بعد از اینکه در چند آیه قبل به سنّت‏ها و عبرت‏هاى تاريخ‏ پرداخته است، میفرماید:‌ "هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ مَوعِظَةٌ لِلمُتّقين‏". لذا با توجه به اهمیت و جایگاه تاریخ در اندیشه اسلامی، بجاست در آن غور کنیم، بیندیشیم،‌ پند و عبرت گیریم و در میدان عمل نیز بر اساس آن بهره‌گیری حرکت کنیم. ادامه دارد... #تاریخچه_اسرائیل #نابودی_اسرائیل #یادداشت 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله

🔰سلسله یادداشت عاقبت زمانه نشناسان 🏷 مروری بر تاریخچه شکل گیری رژیم اسرائیل ✍️ یادداشت اختصاصی // حجت الاسلام مجید شریفی 💢بخش اول https://eitaa.com/mmhe_ir/3087 💢بخش دوم https://eitaa.com/mmhe_ir/3094 💢بخش سوم https://eitaa.com/mmhe_ir/3095 💢بخش چهارم https://eitaa.com/mmhe_ir/3096 💢بخش پایانی https://eitaa.com/mmhe_ir/3097 #عاقبت_زمانه_نشناسان #نابودی_اسرائیل #یادداشت 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله