eitaa logo
🎤روضَــةُ الحُسـیٖن (؏) 🎤
71 دنبال‌کننده
591 عکس
827 ویدیو
18 فایل
﷽ این حسـین کیست که عالم همه دیوانه ی اوستــــ... #اللّهـمَ‌عَجِّل‌لِوَلیکَ‌الفَرَج تاریخ تاًسیس کانال:۱۴۰۰/۱۰/۱۱ خادم‌تبـ🤝🏻ـادݪ: @Serjooee110
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 فـراز اول، دعای اول الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كَانَ قَبْلَهُ ، وَ الآْخِرِ بِلَا آخِرٍ يَكُونُ بَعْدَهُ همۀ ستایش‌ها مخصوص خداست؛ آن وجود مبارکی که اوّل است، بی‌آنکه اوّلی پیش از او بوده باشد؛ و آخر است، بی‌آنکه آخری پس از او باشد. ⚜️ امام خامـنه ای: " من به شما عزیزان می کنم که با صحیفه سجادیه انس بگیرید مهمترین و اولین توصیه من به شماست." 🏴🏴🏴 ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
💠 و ادْرَأْ عَنِّى بِلُطْفِكَ امام سجاد (علیه السلام) در جمله ‏ى كوتاه دعاى فوق ، از خداوند مهربان دو تقاضا مى‏نمايد : * اول مىفرماینـد: وَادرَاء عَنّى بار الها! مرا مشمول فيض و عنايت خود فرما و بلايا را از من بگردان. دوم مى‏گوینـد: * بِلُطفِك. بار الها! بلايايى را كه بر سر راه دارم با لطف و رفق از من دفع فرما. ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
💠يَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكَارِهِ، وَ يَا مَنْ يَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ يَا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ. فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ، لَا يَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا يَنْكَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا كَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِي يَا رَبِّ مَا قَدْ تَكَأَّدَنِي ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِي مَا قَدْ بَهَظَنِي حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَ بِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِي يَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِكَ، وَ اكْسِرْ عَنِّي سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ، وَ أَنِلْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا شَكَوْتُ، وَ أَذِقْنِي حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِيمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِيئاً، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَخْرَجاً وَحِيّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِي بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِكَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِكَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى كَشْفِ مَا مُنِيتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِيهِ، فَافْعَلْ بِي ذَلِكَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. امام سجاد علیه السلام) می فرماینـد: اي آنكه گرهِ كارهاي فرو بسته به سر انگشت تو گشوده مي‌شود، و اي آن كه سختيِ دشواري‌ها با تو آسان مي‌گردد، و اي آن كه راه گريز به سوي رهايي و آسودگي را از تو بايد خواست. سختي‌ها به قدرت تو به نرمي گرايند و به لطف تواسباب كارها فراهم آيند. فرمانِ الهي به نيروي تو به انجام رسد،و چيزها، به اراده‌ي تو موجود شوند، و خواستِ تو را، بي آن كه بگويي، فرمان برند، و از آنچه خواستِ تو نيست، بي آن كه بگويي، رو بگردانند. تويي آن كه در كارهاي مهم بخوانندش، و در ناگواري‌ها بدو پناه برند. هيچ بلايي از ما برنگردد مگر تو آن بلا را بگرداني، و هيچ اندوهي بر طرف نشود مگر تو آن را از دل براني. اي پروردگار من، اينك بلايي بر سرم فرود آمده كه سنگيني‌اش مرا به زانو درآورده است، و به دردي گرفتار آمده‌ام كه با آن مدارا نتوانم كرد. اين همه را تو به نيروي خويش بر من وارد آورده‌اي و به سوي من روان كرده‌اي. آنچه تو بر من وارد آورده‌اي، هيچ كس باز نَبَرد، و آنچه تو به سوي من روان كرده‌اي، هيچ كس برنگرداند. دري را كه تو بسته باشي. كَس نگشايد، و دري را كه تو گشوده باشي، كَس نتواند بست. آن كار را كه تو دشوار كني، هيچ كس آسان نكند، و آن كس را كه تو خوار گرداني، كسي مدد نرساند. پس بر محمد و خاندانش درود فرست. اي پروردگار من، به احسانِ خويش دَرِ آسايش به روي من بگشا، و به نيروي خود، سختيِ اندوهم را درهم شكن، و در آنچه زبان شكايت بدان گشوده‌ام، به نيكي بنگر، و مرا در آنچه از تو خواسته‌ام، شيرينيِ استجابت بچشان، و از پيشِ خود، رحمت و گشايشي دلخواه به من ده، و راه بيرون شدن از اين گرفتاري را پيش پايم نِه. و مرا به سبب گرفتاري، از انجام دادنِ واجبات و پيروي آيين خود بازمدار. اي پروردگارِ من، از آنچه بر سرم آمده، دلتنگ و بي‌طاقتم، و جانم از آن اندوه كه نصيب من گرديده، آكنده است؛ و اين در حالي است كه تنها تو مي‌تواني آن اندوه را از ميان برداري و آنچه را بدان گرفتار آمده‌ام دور كني. پس با من چنين كن، اگر چه شايسته‌ي آن نباشم، اي صاحب عرش بزرگ. 📚 دعـای هفتم ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍انواع‌ خصلت‌های‌ انسان‌1 🔰 ويژگى صفات پسندیده و ناپسندیده چيست؟ به طور كلى خصلت ها و صفاتى كه انسان دارد سه گونه است: 1- صفاتى كه از آداب و رسوم اجتماعى است، در عرف مردم به نشانه ادب اسلامى و اخلاقى رعايت آن حتمى است؛ نمونه اين آداب در كتاب "حُلية المتقين" مفصّل بيان شده است. گاهى وقت‏ ها بى توجهى به آداب در جامعه، سبب هرج و مرج و آسيب‏ هايى به فرهنگ شده كه به ويژه در بين جوانان جبران‏ ناپذير است. اين امور هرچند از نظر شرعى اعتبار و الزامى ندارد ولى در متن جامعه بشرى مطلوب و پسنديده است و بايد در اصلاح آن كوشيد. اكنون بر اثر مشكلات اقتصادى و فرهنگى به روشنى ملاحظه مى شود كه آداب معاشرتى و سلوكى در بين مردم به شدت آسيب ديده است؛ احترام به والدين، معلم و همسايه، صله رحم، مهمانى اقوام و خويشان، رعايت حرمت خانواده و محرم و نامحرم، حقوق همسران، امور مسافرت، روابط دختران و پسران و ... از نمونه‏ هايى است كه جايگاه آنها در جامعه خدشه‏ دار شده است و بسيارى در اين زمينه بى شخصيت و انگشت‏ نما شده‏ اند. * ادامه دارد ... 📚 تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 302 ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍نیایش اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ بَلِّغْ بِإِيمَانِي أَکْمَلَ الْإِيمَانِ ، وَ اجْعَلْ يَقِينِي أَفْضَلَ الْيَقِينِ ، وَ انْتَهِ بِنِيَّتِي إِلَى أَحْسَنِ النِّيَّاتِ ، وَ بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْاَعْمَالِ . خدایا، بر محمد و دودمانش درود فرست و ایمانم را به کامل‏ ترین مرتبه‏ ى آن برسان و یقینم را برترین یقین‏ ها قرار ده، و نیّتم را به نیکوترین نیّت ها منتهى کن، و کارهایم را تا عالی ترین درجه‏ ى آن بالا ببر. 📚 شـرح صحیفه سجادیه ‌ ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍انواع‌ خصلت‌های‌ انسان‌2 🔰 ويژگى صفات پسندیده و ناپسندیده چيست؟ 2- صفاتى كه موجب رشد و كمال اجتماعى است، ولى نبود آن سبب عيب و نقصان و در نظر بيگانگان زمينه‏ ساز اهانت و تحقير فرهنگ كشورى می شود؛ مانند پديده مُد پرستى و نقض حقوق قانون فردى و اجتماعى به وسيله افراد خودباخته و خيانتكار با عنوان آزادى و دمكراسى يا فرنگى مآبى روشنفكرانه با هويت غرب‏گرايى كه همه از نقشه‏ هاى استعمارى است و دشمنان از آنها به عنوان ابزارى براى بررسى و تخمين روحيه پذيرش و تأثيرپذيرى ملّت‏ ها استفاده آزمايشى می كنند و با پيدا كردن نقاط ضعف؛ آنان را تحت سلطه خود درمی آورند. پس مسلمانان به ويژه جوانان بايد در برابر اين بازى ها هوشيار باشند. برخى از صفات موجب نقصان وجودى و شخصيتى انسان هستند مانند؛ حسد، كبر، بخل و كينه كه در نزد عقل و شرع مقدس ناپسند شمرده شده‏ اند و فطرت آدمى هم آنها را نمی پذيرد، پس هر كه اين صفات مذموم را در خود نگه دارد يا بپروراند، از كرامات انسانى خارج گرديده و به عالم حيوانيّت وارد می شود. براى درمان و معالجه صفات ناپسند در كتاب ، مرحوم ملا احمد نراقى، راهكارهاى مفيدى آمده است. ادامه دارد ... 📚 تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8 ، ص: 302 🌸🍃🌸🍃🌸 ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍انواع‌ خصلت‌های‌ انسان‌3 🔰 ويژگى صفات پسندیده و ناپسندیده چیست؟ 3- صفاتى كه در باطن انسان تا حد مقبولى وجود دارد ولى به كمال بالاتر نرسيده است مانند: عدالت، تقوا و كرامت كه در فطرت انسان‏ها كم و بيش هست ولى بايد براى پرورش و خالص كردن آن بكوشند. حضرت سجّاد "عليه السلام" در پايان اين فراز، تكميل اين دسته از صفات والاى انسانى را از درگاه حق خواستار است. اين گونه صفات در لابه‏ لاى روايات معصومين "عليهم السلام" به چشم می خورد. نبى اكرم صلى الله عليه و آله در وصيتى به حضرت على "عليه السلام" فرمودند: يا عَلِىُّ سَبْعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ حَقِيقَةَ الْإِيمانِ، وَ أَبْوابُ الْجَنَّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ: مَنْ أَسْبَغَ وُضُوءَه وَ أَحْسَنَ صَلاتَهُ وَ أَدَّى‏ زَكاةَ مالِهِ وَ كَفَّ غَضَبَهُ، وَ سَجَنَ لِسانَهُ، وَ اسْتَغْفَرَ لِذَنْبِهِ، وَ أَدَّى النَّصِيحَةَ لِأَهْلِ بَيْتِ‏ نَبِيِّهِ. اى على! هفت خصلت است كه اگر آنها در كسى باشد؛ بي گمان حقيقت ايمانش كامل و درهاى بهشت بر روى او گشوده شده است: كامل گرفتن وضو؛ زيبا و نكوگزاردن نماز، پرداخت زكات مال، فروخوردن خشم، نگاه داشتن زبان، آمرزش خواستن از گناهان، خيرخواهى خاندان پيامبر "ص". حضرت صادق "عليه السلام" مي فرمايند: ثَلاثَةٌ يَشْكُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: مَسْجِدٌ خَرابٌ لايُصَلِّى فِيهِ اهْلُهُ، وَ عالِمٌ بَيْنَ جُهَّالٍ وَ مُصْحَفٌ مُعَلَّقٌ قَدْ وَقَعَ عَلَيْهِ غُبارٌ لايَقْرَءُ فِيهِ. سه چيز نزد خداى گرامى و بزرگ شكوه و شكايت كنند: مسجد ويرانى كه مردمش در آن نماز نگذارند، دانشمندى كه ميان نادانان گرفتار شده است؛ قرآنى كه در گوشه‏ اى آويخته شده و خاك می خورد و كسى تلاوت نكند. ادامه دارد ... 📚 تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 302 ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍خصلت هاي نيكو اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَبْدِلْنِي مِنْ بِغْضَةِ أَهْلِ الشَّنَآنِ الْمَحَبَّةَ وَ مِنْ حَسَدِ أَهْلِ الْبَغْيِ الْمَوَدَّةَ وَ مِنْ ظِنَّةِ أَهْلِ الصَّلَاحِ الثِّقَةَ وَ مِنْ عَدَاوَةِ الْأَدْنَيْنَ الْوَلَايَةَ وَ مِنْ عُقُوقِ ذَوِي الْأَرْحَامِ الْمَبَرَّةَ وَ مِنْ خِذْلَانِ الْأَقْرَبِينَ النُّصْرَةَ وَ مِنْ حُبِّ الْمُدَارِينَ تَصْحِيحَ الْمِقَةِ وَ مِنْ رَدِّ الْمُلَابِسِينَ كَرَمَ الْعِشْرَةِ وَ مِنْ مَرَارَةِ خَوْفِ الظَّالِمِينَ حَلَاوَةَ الْأَمَنَةِ خدایا! بر محمد و آل محمد درود فرست و اين خصلت ‏هاي نه گانه را كه می شمارم، به نفع من به 9 صفت نیکو تغيير ده: 1. شدت كينه دشمنان را به محبت، 2. و حسد متجاوزان را به مودّت، 3. و بدگمانى و تهمت اهل صلاح را به اطمينان، 4. و دشمنى نزديكان را به دوستى، 5. و مخالفت خويشان را به خوش رفتارى، 6. و تنها و بى ‏يار گذاشتن نزديكان را به يارى، 7. و دوستى فريبكاران را به درست شدن دوستى، 8. و ردّ كردن همنشينان را به رفتاى كريمانه، 9. و تلخى ترس از ستمكاران را به شيرينى امنيّت. 📚 شرح صحيفه سجاديه / دعاي بیستم ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍ستایش 🔰 فـراز اول، دعای اول 🗞 الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كَانَ قَبْلَهُ ، وَ الآْخِرِ بِلَا آخِرٍ يَكُونُ بَعْدَهُ 🔹 همۀ ستایش‌ها مخصوص خداست؛ آن وجود مبارکی که اوّل است، بی‌آنکه اوّلی پیش از او بوده باشد؛ و آخر است، بی‌آنکه آخری پس از او باشد. ⚜️ امام خامـنه ای: " من به شما عزیزان می کنم که با صحیفه سجادیه انس بگیرید مهمترین و اولین توصیه من به شماست." ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍درخواست‌نیرومندترین‌قوت‌1 🗞 وَ اجْعَلْ ...َ أَقْوَى قُوَّتِكَ فِيَّ إِذَا نَصِبْتُ فرياد رسى خداوند در امتحانات‏ چرا خداوند انسان‏ها را مورد و قرار مي دهد؟ در حالى كه خداوند در قرآن مي فرمايد: وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ و خدا به آنچه در سينه‏ هاست، داناست. خداوند عالم به خفيات تمامى موجودات عالم است، او مي داند چه شده، چه مي شود و چه خواهد شد، اگر اينطور است پس چرا آزمايش؟ مگر چيزى براى خداوند مخفى مانده، مگر نياز به شناخت بيشتر دارد، نعوذ باللّه كه اينطور باشد، چون او عالم به غيب سماوات و ارض است، پس بايد هدف ديگرى مورد توجه حضرت حق باشد كه نياز به آزمايش بندگان دارد. با مطالعه و بررسى آيات و روايات به اين نتيجه مي رسيم كه هدف مهمترى غير از شناخت، مورد عنايت خداوند مي باشد و آن مسئله پرورش و تربيت است. از اين رو با مشاهده آيات متعددى كه درباره آزمايش بندگان مي بينيم، خداوند آزمايش را به عنوان يك قانون كلى و سنت دائمى بيان مي كند و هدفش شكوفا كردن و پرورش دادن استعدادهاى نهفته بشر است و رسانيدن انسان‏ها به سر حد تكامل و انسانيت، آرى، بشر بايد هم چون فولادى باشد كه براى استحكام و مقاومت بيشتر، او را در كوره داغ قرار دهند تا آبديده و مقاوم شود و ناخالصي هاى بشر خارج شده و خالص شود كه به جز حق نبيند و به جز حق نشنود و به جز حق نگويد و به معناى واقعى عبداللّه شود. با دقت در احوالات حيات جهان هستى و بررسى جوانب خلقت آفرينش، به اين نتيجه خواهيم رسيد كه چون هدف از خلقتِ جهان، تكامل و پرورش استعدادها می باشد، اين امتحان شامل تمامى مخلوقات است، حتى درختان نيز استعدادهاى نهفته خود را آشكار مي كنند كه ميوه مي دهند، پس فرقى بين موجودات نيست و همه مورد آزمايش خداوند هستند. از افرادى عادى گرفته تا پيامبران و امامان و اولياى الهى. ممكن است نوع آزمايش‏ها متفاوت باشد، نسبت به بعضى سخت يا بعضى آسان، بعضى با نعمت، بعضى با بدى و مصيبت. ادامه دارد ... 📚 تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 9، ص: 12 ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍دعاي مكارم اخلاق 🗞 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِي يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي وَ لِسَاناً عَلَى مَنْ خَاصَمَنِي وَ ظَفَراً بِمَنْ عَانَدَنِي وَ هَبْ لِي مَكْراً عَلَى مَنْ كَايَدَنِي وَ قُدْرَةً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِي وَ تَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِي وَ سَلَامَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِي وَ وَفِّقْنِي لِطَاعَةِ مَنْ سَدَّدَنِي وَ مُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِي خدايا! بر محمد و آلش درود فرست، 1. و مرا بر كسى كه به من ستم مي كند غالب و چيره، (قدرت غلبه بر ظلم‏) 2. و بر ضدّ كسى كه با من به مجادله برمي خيزد زبان گويا، 3. و بر كسى كه با من دشمنى مي ورزد، پيروز قرار ده، 4. و عليه كسى كه نيرنگم مي زند، چاره جويى بخش، 5. و در برابر كسى كه به من ستم مي كند قدرت عنايت فرما، 6. و عليه كسى كه به من دشنام مي دهد و غيبت مي كند، توان تكذيب مرحمت فرما، 7. و از دست كسى كه مرا تهديد مي كند به سلامت دار، 8. و از آن كه مرا به راه صواب مي برد، توفيق فرمانبرى ده، 9. و از آن كه مرا به راه راست هدايت مي ند، توفيق پيروى عنايت كن. ادامه دارد ... 📚 دعاي بیسـتم ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍بركت‌و‌انفاق‌در‌اموال‌1 🗞 وَفِّـرْ مَلَكَتِي بِالْبَرَكَةِ فِيهِ اصل ، در نزد خداوند براى مؤمن و كافر در دنيا و آخرت يكسان است يعنى بدون سلامت و رضايت الهى، سعادت محال است. اين مسأله از مهم‏ترين اصول اعتقادى است كه سعادت آخرت در سلامت دنياست و هر گاه انسان سلامتى روانى و اخلاقى و شغلى نداشته باشد، نمی تواند مؤمن باشد؛ زيرا با سلامت، عشق و معرفت حاصل می شود و در ظرف شناخت نيز شناخت حقيقت توحيد به دست می آيد كه زمينه‏ ساز سعادت اخروى می شود. پس شناخت حق با سلامت نفس و روح گره خورده است تا ايمان و تسليم به درجات كمال برسد. مشكل اساسى يك جامعه بيمار نيز كمبود سلامت است و بروز بيمارى‏ هاى اخلاقى و شخصيتى و آسيب‏ هاى اجتماعى برگرفته از پايين بودن سطح سلامت و ايمان و بنيان‏ هاى اعتقادى مردم است؛ زيرا هر چه مردم از سرچشمه‏ هاى وحى و كمال دور شوند، امنيّت و سلامتى در همه زمينه‏ ها دچار تزلزل و ترديد می شود، در نتيجه جوامع بشرى گرفتار سقوط و انحراف عميق می شوند؛ بنابراين بايد با تفكر و دورانديشى، خود و جامعه پيرامون خود را از آسيب‏ ها نگه داشت و ارزش‏ ها و ‏ها را ترويج نمود. امام باقر (عليه السلام) در اين زمينه در وصيت خويش به جابر بن يزيد جعفى می فرمايد: • وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لا عِلْمَ كَطَلَبِ السَّلامَةِ وَ لا سَلامَةَ كَسَلامَةِ الْقَلْبِ. بدان كه هيچ دانشى چون طلب سلامتى نيست و هيچ سلامتى مانند سلامت دل نمی باشد. ادامه دارد ... 📚 تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 50 🏴🏴🏴 ‌ ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍بركت‌وانفاق‌دراموال 2 🗞وَفِّرْ مَلَكَتِي بِالْبَرَكَةِ فِيهِ بايد در بهره اموال و داراي ها نيز سلامتى ايجاد كرد تا در متن زندگى بركت‏ ها و رحمت‏ ها روان گردد و همگان به رضايت نسبى برسند. پس در اين جا به ريشه‏ هاى بركت و رحمت الهى در روايات معصومان عليهم السلام می پردازيم. امام رضا عليه السلام می فرمايد: • أَوْحَى‏ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلى‏ نَبىٍّ مِنْ الْأَنْبياءِ، إِذا أُطِعْتُ رَضِيتُ، وَ إِذا رَضِيتُ بارَكْتُ وَ لَيْسَ لِبَرَكَتى‏ نَهايَةٌ. خداوند متعال به يكى از پيامبران خود وحى فرمود: هر گاه من شوم، خشنود گردم و چون خشنود شوم، دهم و بركت من بی پايان است. اباالحسن امام جواد عليه السلام يا امام هادى عليه السلام به داود صرمى می فرمايد: • يا داوُدُ، إِنَّ الحَرامَ لايَنْمِى وَ إِنْ نَمى‏ لايُبارَكُ لَهُ فيهِ، وَ ما أَنْفَقَهُ لَمْ يُوْجَرْ عَلَيْهِ وَ ما خَلَّفَهُ كانَ زادَهُ إِلَى النَّارِ. اى داود! رشد نمی كند و اگر هم رشد كند براى صاحبش بركتى ندارد و اگر از آن چيزى انفاق كند پاداشى نخواهد ديد و آنچه پس از خود بر جاى گذارده، توشه او به سوى است. ادامه دارد ... 📚 تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏9، ص: 50 🏴🏴🏴 ‌ ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍عالم پیچیده و پر رمز و راز قسمت اول 🗞 وَ بَارِكْ لَنَا فِي حُلُولِ دَارِ الْبِلَى پس از مرحله‌ی مرگ عالم برزخ است. از برزخ به قبر هم تعبیر می‌شود و در واقع آن سوی قبر همان برزخ است. اموات وارد عالمی می‌شوند که بین دنیا و قیامت قرار دارد و به همین جهت آن را برزخ می‌نامند. به تعبیر قرآن کریم: «وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ؛ و پشاپيش آنان برزخى است تا روزى كه برانگيخته خواهند شد». این آیه‌ی کریمه در مورد کسانی است که آمادگی مرگ ندارند و وقتی مرگ سراغشان می‌آید، می‌گویند: «قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ؛ پروردگارا مرا بازگردانيد». مرا برگردان تا خود را آماده کنم. منظور از آمادگی، انجام عمل صالح است. جوابی که به این انسان داده می‌شود، بسیار تلخ و ناگوار است: «كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ؛ نه چنين است. اين سخنى است كه او گوينده آن است و پشاپيشِ آنان برزخى است تا روزى كه برانگيخته خواهند شد». از این پس وارد عالمی می‌شوند که تا قیامت ادامه دارد. ورود به عالم برزخ داستان‌های پیچیده و پر رمز و رازی دارد. • از اولیای خدا نقل شده است که برای برزخ خود کاری بکنید. آنجا انسان در مقامی وارد می‌شود که تا نفخ صور و قیامت ادامه دارد. انسان با صورت برزخیه‌ی خودش محشور است و از وجود برزخی و قلبی و ملکوتی شما پرده‌ برداشته می‌شود و قالب می‌شکند و قلب می‌ماند، و صورت متلاشی می‌شود و سیرت باقی می‌ماند. شما آنجا با سیرت و چهره‌ی باطنی و ملکوتی‌تان مواجه می‌شوید. این چهره‌ی باطنی و ملکوتی، بهشت یا جهنم شما است و نمی‌شود با آن کاری کرد تا به یوم الحساب برسید و اشخاص از قبور خود برخیزند و از برزخ به محضر رب العالمین جهت حساب و کتاب منتقل شوند تا تکلیفشان روشن شود.این میان وضعیت حساس و خطرناکی دارد. ✓ اگر انسان با صور باطنیه‌ی برزخیه‌ی بهیمیه وارد آن نشئه شود، چهره‌ی کریه و زشت و غیرقابل تحملی خواهد داشت و جهنم او که تنگنا و تاریکی و وحشت و رنج است، از همانجا آغاز می‌شود و تا مرحله‌ی قیامت هم با او باقی می‌ماند. ✓ جلوه‌ی دیگر آن، نور و سرور و ابتهاج و بهجت و فرح و انبساط و وسعت است. این عده نیز با همین فرح و شادمانی تا روز قیامت محشور هستند. ✓ گروه سومی هم در روایات مشاهده می‌شوند که نه حالت نورانی در آنها غالب است و نه حالت ظلمانی؛ وضعیت بینابینی دارند. اینها در حالت منامیه‌ای واقع می‌شوند که مانند خواب و کما است تا به انتباه قیامتی برسند و در قیامت بیدار شوند. این گروه نه در رنج و عذاب و سختی و نه در حیات بانشاط و نورانی و باحلاوت هستند. ادامه دارد ... به نقل از: استاد حاج‌علی‌اکبری ‌ ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍عالم پیچیده و پر رمز و راز قسمت 2 امام (ع) ذیل شفاعت‌خواهی از مقام شامخ انسان کامل و از انوار محمد و آل محمد (ع)، توقعی را به ساحت قدس ربوبی مطرح می‌کنند و آن این که برزخشان مبارک باشد. وقتی از دنیا برویم، آرزوها و اعمال منقطع می‌شود و تک و تنها هستیم. بدن زیر طبقات خاک می‌رود و به خاک ملحق می‌شود و می‌پوسد. در خاک، زمان و بارندگی و تغییرات، باعث جابه‌جایی است و جسم ما دچار حالاتی می‌شود و برای آن عوالمی است. حضرت سجاد (ع) می‌فرمایند: زمانی که به دارالبلا (قبر) وارد شویم، مدت طولانی در زیر خاک‌ها اقامت می‌کنیم و آنجا خانه‌ی ما می‌شود. • امیرالمؤمنین (ع) تعابیر تکان‌دهنده‌ای هنگام مشرّف شدن به گورستان داشتند. حضرت ایستادند و سلام دادند و فرمودند: «يا أهلَ التُّربَهِ، يا أهلَ الغُربَهِ، يا أهلَ الوَحدَهِ، يا أهلَ الوَحشَهِ»؛ ای خاک‌نشین‌ها، ای تنهانشین‌ها، ای مبتلاشدگان به تنهایی و وحشت؛ ما برای شما خبرهایی داریم و آن اینکه خانه‌های شما را دیگران ساکن شدند و همسران شما با دیگران ازدواج کردند و اموال شما بین دیگران تقسیم شد. شما چه خبری برای ما دارید؟! سپس حضرت فرمودند: اگر به اینها اجازه می‌دادند با شما هم سخن شوند، برای شما خبری داشتند و آن این که: «أنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى؛ بهترين ره‌توشه، است». از آن طرف با خودتان تقوا بیاورید که این طرف فقط تقوا به کار می‌آید. یکی از هنرنمایی‌های علی ابن ابیطالب (ع) در نهج البلاغه و بیاناتشان، رمزگشایی از تقوا است. حضرت در نهج البلاغه تقوا را تفسیر کرده و هیچ‌کس بعد از وجود مقدس رسول اکرم (ص)، مانند علی ابن ابیطالب (ع) این‌گونه تفسیر نکرده است. به ما اعلام شده که مسافر هستیم و باید برای مقصد خود توشه برداریم.اگر مقصد یک جایگاه ابدی و حساس و خطرناک است، باید برای آن فکری کرد. چیزی که آنجا به کارِ ما می‌آید، تقوا است. تقوا مراتبی دارد و بخشی از آن با شما جاودانی می‌شود که تقوای دل (تقوی القلوب) باشد. چنانچه تقوای دل را حاصل کرده باشید، صورت برزخی و قلبی شما بهشت شما خواهد بود. هرچه این تقوا عمیق‌تر و گسترده‌تر باشد، آن بهشت پربارتر خواهد بود. هنر قرآن کریم این است که برزخ را برای ما مبارک می‌کند؛ یعنی خیر فراوان و مداوم به آن می‌دهد. خیر اگر کم باشد یا امتداد نداشته باشد، به آن برکت نمی‌گویند. چگونه چنین اتفاقی می‌افتد؟ قرآن کریم فکر و قلب شما را مبارک می‌کند. آن وقت اگر این جسم پوسید و خاک شد ـ که نوعاً می‌پوسد و خاک می‌شود ـ یا موریانه‌ها و حشرات تحت‌الارضی این جسم را خوردند و آن را مستهلک کردند، هیچ تأثیری روی وضعیت باطنی و حیات برزخی شما نخواهد داشت و حیات برزخیِ بسیار خوب و شیرین و باحلاوتی منتظر شما خواهد بود. ادامه دارد ... به نقل از: استادحاج‌علی‌اکبری ‌ ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍عالم پیچیده و پر رمز و راز * قسمت 3 در این فراز دعا به خداوند عرضه می‌داریم؛ ما که به هر حال خاک‌نشین می‌شویم و می‌پوسیم؛ پس آن جا را برای ما مبارک قرار بده. وقتی آن جا مبارک می‌شود که جان منوّر و قلب مزیّن به ایمان شده و از کفر و نفاق و عصیان فاصله گرفته باشد. این هنرِ قرآن کریم است و حشر با قرآن چنین حاصلی خواهد داشت. • «وَ اجْعَلِ الْقُبُورَ بَعْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا خَيْرَ مَنَازِلِنَا»؛ بعد از این که ما از دنیا جدا شدیم و فاصله گرفتیم، قبرهای ما را برایمان منازل و فرودگاه‌های خوبی قرار بده. وقتی می‌خواهید از مرکب یا اتومبیل پیاده شوید، آن مکان محل نزول اجلال شما است. زبان حال شما باید این باشد که: «رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ؛ پروردگارا، مرا در جايى پربركت فرود آور [كه] تو نيك‌ترين مهمان‏ نوازانى». المنزلین تو هستی و کسی که مرا پیاده می‌کند، پیاده‌کننده‌ی خوبی است، پس اینجا را برای من مبارک قرار بده. یعنی این شهری که به آن وارد شدم یا محل کارم یا منزل دوستم یا خانه‌ی خودم را محل عبادت و تقوا و طهارت و توبه و خیررسانی و تحصیل دانش و معرفت و انس با قرآن قرار بده. نقطه‌ی مقابلش آن است که انسان وارد شهر یا منزل یا اداره‌ای شود که برای او نکبت داشته باشد و او را به گناه بکشاند و دلبستگی او به دنیا را زیاد کند. حالِ شما باید این‌گونه باشد که وقتی از مرکب جسم پیاده شدید و به عنوان راکب منتقل شدید، به نحوی این جا زندگی کرده باشید که آن جا برایتان منزل مبارک باشد. چگونه آن جا مبارک می‌شود؟ به این صورت که حشر ما با دوستان خدا باشد و همسایه‌ی دوستان خدا باشیم و با همنشین شویم. • شهید سعید عزیزی در عالم خواب به این کمترین گفت: ما اینجا حلقات و گروه‌هایی داریم و سرگروه برخی از ما آقای و سرگروه بعضی از ما آقای است. مشغول ذکر و فکر و ارتقا هستیم. رزق این حیات برزخی که فرمودند حیات مرزوق است، با وسائط خودش جریان دارد. بعد هم گفت که هرازچندگاهی ما را به محضر (ع) می‌برند. وعده‌ی وصل تو کو کز سر جان برخیزم... ادامه دارد ... به نقل از: استاد حاج‌علی‌اکبری ‌ ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯
📍عالم پیچیده و پر رمز و راز * قسمت 4 در دوران دفاع مقدس انسان می‌دید که شهدا چه اشتیاق و لحظه‌شماری برای سفر آخرتی داشتند.اگر چنین وعده‌ی وصالی به کسی داده شود، معلوم است که چنین اشتیاقی ایجاد می‌شود. هرچه جان پاکیزه‌تر باشد، نشست و برخاست با اولیا در آنجا بیشتر خواهد بود. انسان گاهی با خودش فکر می‌کند که سلمان یا ابوذر یا مقداد یا کمیل چه حالی داشته‌اند؟! کمیل به خلوت حضرت امیر شرفیاب می‌شد و حضرت با او درددل می‌کرد و می‌فرمود حیف که سینه‌های امین و حامل امینی پیدا نمی‌شود تا دانش فراوانم را در اختیار آن بگذارم. تو در عالم خیال خودت چه حسی پیدا می‌کنی وقتی اینها را می‌شنوی؟! خطاب به خدای عزیز می‌گویی من در این دنیا نتوانستم پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین و حضرت رضا (علیهم السلام) را ببینم، نکند از مصاحبت آنها در آن طرف محروم شوم؟ به من و شما وعده داده‌اند که اگر اینجا ندیدی، اما اهلیت داشته باشی، دقیقاً لحظه‌ی ورود تو به برزخ، لحظه‌ی دیدار خواهد بود و به محض ملاقات مرگ و کنار رفتن پرده، می‌بینی امیرالمؤمنین (علیه السلام) در مقابل تو است. برای برخی مؤمنان، تمام اولیا هنگام مرگ حضور می‌یابند.این چه ملاقاتی است؟! این مرگ مبارک است، این منزل مبارک است و این قبر، برای چنین اشخاصی مبارک است. خدایا، اگر قرار است از این مرکب پیاده شوم، من، منزلگاه مار و عقربِ بی‌عفتی و معصیت و غفلت و محل بی‌خبری نباشد؛ بلکه به منزلگاهی وارد شوم. حشر با قرآن و انس با قرآن، آن جا را برای ما مبارک می‌کند. من به یاد شهدای عزیزمان می‌افتم که به من و شما نگاه می‌کنند و می‌گویند: «يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ؛ اى كاش قوم من مى‏‌دانستند که پروردگارم چگونه مرا آمرزيد و در زمره عزيزانم قرار داد». کاش می‌دانستید اینجا چه خبر است و ما در چه وضعیتی هستیم؟! دوست داریم که شما هم با ما باشید. خوش به حال آنان! «وَ افْسَحْ لَنَا بِرَحْمَتِكَ فِي ضِيقِ مَلَاحِدِنَا»؛ لحد تنگ و تاریک و پرمخاطره، برای ما گسترش پیدا کند و بزرگ شود. نور ائمه و صدیقه‌ی طاهره (علیهم السلام) قبر تنگ و تاریک را وسیع و نورانی می‌کند. «وَ لَا تَفْضَحْنَا فِي حَاضِرِي الْقِيَامَةِ بِمُوبِقَاتِ آثَامِنَا»؛ حضرت از اینجا شما را به منزلگاه قیامت می‌برند.در قیامت، شاهدان و حاضران محترمی حضور دارند و نگرانی انسان مؤمن این است که نکند آنجا رسوا شود و گناه‌ها و معصیت‌ها با او تا آنجا آمده باشد. این همان خذلان است که در قرآن کریم آمده است. گناهان، آنجا موجب افتضاح انسان می‌شود. هنر قرآن کریم است که روح و جسم و جان شما را مبارک قرار می‌دهد و آن وقت منزلگاه شما، منزلگاهی مبارک خواهد بود. به نقل از : استاد حاج‌علی‌اکبری ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
💠 اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي رُوعِي مِنَ التَّمَنِّي وَ التَّظَنِّي وَ الْحَسَدِ ذِكْراً لِعَظَمَتِكَ وَ تَفَكُّراً فِي قُدْرَتِكَ وَ تَدْبِيراً عَلَى عَدُوِّكَ وَ مَا أَجْرَى عَلَى لِسَانِي مِنْ لَفْظَةِ فُحْشٍ أَوْ هُجْرٍ أَوْ شَتْمِ عِرْضٍ أَوْ شَهَادَةِ بَاطِلٍ أَوِ اغْتِيَابِ مُؤْمِنٍ غَائِبٍ أَوْ سَبِّ حَاضِرٍ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ نُطْقاً بِالْحَمْدِ لَكَ وَ إِغْرَاقاً فِي الثَّنَاءِ عَلَيْكَ وَ ذَهَاباً فِي تَمْجِيدِكَ وَ شُكْراً لِنِعْمَتِكَ وَ اعْتِرَافاً بِإِحْسَانِكَ وَ إِحْصَاءً لِمِنَنِكَ خداوندا آنچه شيطان : • از آرزوى باطل • و بدگمانى • و حسد در دل من می اندازد، همه را؛ * ياد بزرگيت * و انديشه در قدرتت، * و تصميم و طرح عليه دشمنت قرار ده. * و آنچه شیطان بر زبانم جارى می کند، از • فحش • و بدگويى • يا ناسزا به ناموس مردم، • يا شهادت باطل، • يا غيبت مؤمن غايبى، • يا دشنام به حاضرى و آنچه شبيه اينهاست، همه را سخن به : ✓ حمد و سپاست ✓ و مبالغه در ثنايت، ✓ و فرو رفتن در تعظيمت ✓ و شكر نعمتت ✓ و اقرار به احسانت ✓ و شمردن نعمت‏هايت قرار ده.🤲🏻 📚 دعای بیستم ‌ ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌
📍هنگام مشقّت و دشواری کارها 💠 ﴿1﴾ اللَّهُمَّ! إِنَّكَ كَلَّفْتَنِي مِنْ نَفْسِي مَا أَنْتَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي ، وَ قُدْرَتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيَّ أَغْلَبُ مِنْ قُدْرَتِي ، فَأَعْطِنِي مِنْ نَفْسِي مَا يُرْضِيكَ عَنِّي ، وَ خُذْ لِنَفْسِكَ رِضَاهَا مِنْ نَفْسِي فِي عَافِيَةٍ . 🔹 (1) خدایا! کار دشواری چون اصلاح نفسم را بر عهدۀ من نهاده‌ای که خودت از من به آن کار تواناتری و توانایی‌ات بر آن کار و بر من، بیش از توانایی من است؛ پس چیزی که تو را از من خشنود می‌کند به من عطا کن و خشنودی‌ات را در حال تندرستی‌ام، از من دریافت دار. ادامه دارد... ✊🏻 🤲🏻 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ @rozato_alhosein ╰─🎶🔊🎧🔊🎶─╯‌