eitaa logo
روزنگار
826 دنبال‌کننده
58.8هزار عکس
25.1هزار ویدیو
1.3هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 📝 ، حاصل نمی‌شود به‌ طوری‌ که ملکۀ شخص بشود، مگر با دوام مراقبه و یاد خدا در هر حال و زمان و مکان و در میان مردم و در خلوت؛ 🔰[ علیه‌السلام می‌فرماید:] «لَا أَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَكِنْ ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَ حَلالِهِ وَ حَرَامِهِ» 💠(منظورم [از ذکر] سبحان‌الله و الحمدلله و لااله‌الاالله نیست؛ بلکه یاد خدا نزد حلال و حرام است). 📚به‌ سوی محبوب، ص٢٣ @Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🏴 سالروز شهادت جانگداز رئیس مکتب تشیع، حضرت علیه‌السلام تسلیت باد🏴 ✔️حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔳 اگر مسألۀ بالا رود، هم بالا می‌رود، زیرا چه آیتی بالاتر از امام علیه‌السلام؟! ▪️امام آیینه‌ای است که حقیقت تمام عالم را نشان می‌دهد. 📚کتاب حضرت حجت(عج)، ص١١٢ مجموعه بیانات آیت‌الله بهجت قدس‌سره پیرامون حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف @Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
روزهای ، منتخبی از برگرفته از کتاب شریف سیدبن‌طاووس (مورد توصیه حضرت آیت الله بهجت) و دیگر کتب ادعیه 🔹 ماه ذی‌قعده زمان استجابت دعا هنگام سختی‌هاست. 🔸 این ماه از ماه‌های حرام است و کسی که سه روز از ماه‌های حرام را روزه بدارد، ثواب نهصد سال عبادت برای او نوشته می‌شود، به‌طوری‌که گویی در این مدت، روزها را روزه و شب‌ها را به شب‌زنده‌داری و عبادت سپری کرده است. 📚 اقبال‌الاعمال، ج٢، ص٩ و ١۴ @Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 🌹 بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ» (ابراهیم علیه‌السلام) گفت: «بلکه این کار را بزرگشان کرده است! از آن‌ها بپرسید اگر سخن می‌گویند!» آیه ۶۳ @Roznegaar
اما ابراهیم(علیه السلام) آن چنان جوابى گفت که آن‌هارا سخت در محاصره قرار داد. محاصره‌اى که قدرت بر نجات از آن نداشتند گفت: بلکه این کار را این بت بزرگ آن‌هاکرده! از آن‌هاسؤال کنید اگر سخن مى گویند! (قالَ بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ کانُوا یَنْطِقُونَ). اصول جرم شناسى مى گوید: متهم کسى است که آثار جرم را همراه دارد، در اینجا آثار جرم، در دست بت بزرگ است (طبق روایت معروفى ابراهیم(علیه السلام) تبر را به گردن بت بزرگ گذاشته بود). اصلاً چرا شما به سراغ من آمدید؟ چرا خداى بزرگتان را متهم نمى کنید؟ آیا احتمال نمى دهید او از دست خدایان کوچک خشمگین شده، و یا آن‌ها را رقیب آینده خود فرض کرده و حساب همه را یک جا رسیده است؟! 🌺🌺🌺 از آنجا که ظاهر این تعبیر، به نظر مفسران با واقعیت تطبیق نمى‌داده و از آنجا که ابراهیم(علیه السلام) پیامبر است و معصوم و هرگز دروغ نمى گوید، در تفسیر این جمله، مطالب مختلفى گفته اند. آنچه از همه بهتر به نظر مى رسد این است که: ابراهیم(علیه السلام) به طور قطع این عمل را به بت بزرگ نسبت داد، ولى تمام قرائن شهادت مى داد که او قصد جدى از این سخن ندارد، بلکه مى خواسته است عقائد مسلم بت پرستان را که خرافى و بى اساس بوده است، به رخ آن‌ها بکشد، به آن‌ها بفهماند این سنگ و چوبهاى بى جان آن قدر بى عرضه اند که حتى نمى توانند یک جمله سخن بگویند و از عبادت کنندگانشان یارى بطلبند، چه رسد که بخواهند به حلّ مشکلات آن‌ها بپردازند! نظیر این تعبیر، در سخنان روزمره ما فراوان است که براى ابطال گفتار طرف، مسلّمات او را به صورت امر یا اخبار و یا استفهام در برابرش مى گذاریم تا محکوم شود، و این به هیچ وجه دروغ نیست. دروغ آن است که قرینه اى همراه نداشته باشد . در روایتى که از امام صادق(علیه السلام) نقل شده، مى خوانیم: ابراهیم این سخن را به خاطر آن گفت که مى خواست افکار آن‌ها را اصلاح کند و به آن‌ها بگوید: چنین کارى از بت ها ساخته نیست. نکته دیگرى که باید به آن توجه داشت این است که باید از بت هاى دست و پا شکسته، سؤال شود این بلا را چه کسى بر سر آن‌ها آورده است، نه از بت بزرگ; زیرا ضمیر هُم و همچنین ضمیرهاى إِنْ کانُوا یَنْطِقُونَ همه، به صورت جمع است و این با تفسیر، سازگار است. ذیل آیه ۶۳ @Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا