🌿« #اجل_مسمّی » و « #اجل_معلّق » یعنی چه؟ ✍️ حتما دیده‌اید که روی برخی #سنگ_قبر ها نوشته است: #جوان_ناکام ! یا مثلا زیاد شنیده‌ایم که می‌گویند فلانی زودهنگام درگذشت. معادل قرآنی " #مرگ_زودهنگام "، می‌شود "اجل معلّق". در مقابل، اجل دیگری داریم به نام" اجل مسمّی"؛ یعنی سررسید معین و قطعی. شمع، اگر در معرض باد قرار نگیرد تا زمانی که نفت دارد (زمان معین=اجل مسمیّ) روشن خواهد ماند. وجود باد می‌شود مانعی برای ادامه روشنایی شمع (اجل معلق). شمع، مثالی است برای زندگی انسان و نفت عبارت است از مقدار یک #عمر_طبیعی و اما باد، چیزی نیست جز #گناه. مثلا در روایات آمده: اذا شاع الفحشاء، کثر الموت الفجئه وقتی #فحشاء ، فراگیر شد، #مرگ_ناگهانی زیاد می‌شود. #علامه_طباطبایی ، اجل مسمی را عبارت می‌داند از مرگی که زمان آن در #ام‌الکتاب ثبت شده و غیر قابل تغییر است. ولی اجل غیر مسمی در #لوح_محفوظ نوشته شده و زمان آن تغییرپذیر است. علامه در آخر، این روایت صادقی را شاهد مثال می‌آورد که: «کسانی که بر اثر گناهان خویش می‌میرند بیش از کسانی هستند که به مرگ طبیعی خود می‌میرند و کسانی که با نیکوکاری عمرشان طولانی می‌شود، بیش از کسانی هستند که به صورت طبیعی عمرشان زیاد می‌شود» 📔ترجمه المیزان، ج16، ص81 @Roznegaar

#باور_غلط 🔸🔶 پنج #اصطلاح_غلط که رایج شده و زیاد بکار  میرود: 🔻۱_ #خدا_بد_نده ! این کلام اهانت به پروردگار است، زیرا خدای تعالی در قرآن فرموده است : هیچ خوبی به شما نمیرسد مگر از ناحیه‌ی خدا و هیچ بدی بشما نمیرسد مگر از ناحیه‌ی خود شما (و بخاطر اعمال خودتان است) 🔻۲_ #جوان_ناکام ! این اصطلاح‌ عامیانه برای جوانهایی که قبل از ازدواج از دنیا میروند بکار میرود، درحالیکه ازدواج کام حقیقی یک انسان نیست که اگر ازدواج نکرد به او بگویند ناکام، بلکه کام حقیقی انسان رسیدن به مقام بندگی خداست و استفاده‌ی خوب کردن از عمر و فرصتی که خدا به او داده است. 🔻۳_ عیسی به دین خود ، موسی به دین خود ! این جمله معنای صحیحی ندارد، زیرا بین پیامبران خدا، کوچکترین اختلافی نبوده و همه‌ی آنها مردم را به توحید و یکتاپرستی  دعوت میکردند و عقیده‌ی یکسانی داشتند. 🔻۴_ ولش کردی به #امان_خدا ! این حرف کفر آمیز است، زیرا اگر کسی مال یا فرزند خود را به امان خدا بسپارد که غمی نیست  بهتر است بجای این کلام گفته شود: " ولش کردی به حال خودش " پس بدبخت شد رفت 🔻۵- انسان جایز الخطاست ! این حرف نیز غلط است، زیرا انسان برای خطا کردن جایز نیست. بهتر است بگوییم انسان ممکن الخطاست ، یعنی ممکن است خطا کند و بهترین خطا کنندگان توبه کنندگان هستند. @Roznegaar