eitaa logo
روزنگار
844 دنبال‌کننده
72.9هزار عکس
42.7هزار ویدیو
1.7هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
آیه بعد، به یکى دیگر از انگیزه‌هاى این افراد در پرستش بت‌ها اشاره کرده مى‌گوید: آن‌ها غیر از خدا معبودانى براى خود انتخاب کرده اند تا مایه عزتشان باشد (وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ آلِهَةً لِیَکُونُوا لَهُمْ عِزّاً). تا در پیشگاه خدا آن‌ها را شفاعت کنند، و در مشکلات یاریشان دهند. اما چه پندار نادرست و خیال خامى؟! ذیل آیه ۸۱ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا» و آنان غیر از خدا، معبودانی را برای خود برگزیدند تا مایه عزّتشان باشد! (چه پندار خامی!) آیه ۸۲ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا» آیا ندیدی که ما شیاطین را به سوی کافران فرستادیم تا آنان را شدیداً تحریک کنند؟! آیه ۸۳ @Roznegaar
با توجه به بحثى که در آیات گذشته پیرامون مشرکان ذکر شد، آیات بعد، در حقیقت، اشاره به بعضى از علل انحراف آن‌ها و سپس عاقبت و سرانجام شومشان مى‌کند، و این حقیقت را نیز به ثبوت مى رساند که معبودها نه تنها مایه عزتشان نبودند، بلکه مایه بدبختى و ذلتشان گشتند. 🌺🌺🌺 نخست مى گوید: آیا ندیدى که ما شیاطین را به سوى کافران فرستادیم که آن‌ها را در راه غلطشان شدیداً تحریک، بلکه زیر و رو کنند؟ (أَ لَمْ تَرَ أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطِینَ عَلَى الْکافِرِینَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً). أَزّ چنان که راغب در مفردات مى گوید، در اصل به معنى جوشش دیگ و زیر و رو شدن محتواى آن به هنگام شدت غلیان است و در اینجا کنایه از آن است که شیاطین آن چنان بر آن‌ها مسلط مى شوند که در هر مسیر و به هر شکلى بخواهند آنان را به حرکت در مى آورند، و زیر و رو مى کنند!. بدیهى است ـ و بارها هم گفته ایم ـ که تسلط شیاطین بر انسان‌ها یک تسلط اجبارى و ناآگاه نیست، بلکه این انسان است که به شیاطین اجازه ورود به درون قلب و جان خود مى‌دهد، بند بندگى آن‌ها را بر گردن مى‌نهد و اطاعتشان را پذیرا مى‌شود. ذیل آیه ۸۳ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا» پس درباره آنان شتاب مکن؛ ما آن‌ها (و اعمالشان) را به دقت شماره می‌کنیم! آیه ۸۴ @Roznegaar
آنگاه روى سخن را به پیامبر(صلى الله علیه وآله) کرده، مى گوید: درباره آن‌ها عجله مکن ما تمام اعمال آن‌ها را دقیقاً شماره و احصا مى‌کنیم (فَلا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً). و همه را براى آن روز که دادگاه عدل الهى تشکیل مى‌شود، ثبت و ضبط خواهیم کرد. این احتمال نیز در تفسیر آیه وجود دارد که منظور شمردن ایام عمر، بلکه نفس‌هاى آن‌ها است، یعنى مدت بقاء آن‌ها کوتاه است، و تحت شماره و عدد مى باشد; زیرا معدود بودن چیزى، معمولاً کنایه از کم و کوتاه بودن آن است. 🌺🌺🌺 در روایتى از امام صادق(علیه السلام) در تفسیر إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً چنین مى خوانیم: از یکى از دوستان خود سؤال فرمود: به عقیده تو منظور پروردگار از این آیه، شمردن چه چیز است؟ او در پاسخ عرض کرد: عدد روزها، امام فرمود: پدران و مادران هم حساب روزهاى عمر فرزندان را دارند: وَ لکِنَّهُ عَدَدُ الأَنْفاسِ: منظور شمارش عدد نفس هاست! این تعبیر امام، ممکن است اشاره به تفسیر اول، یا تفسیر دوم و یا هر دو تفسیر باشد. به هر حال، دقت در محتواى این آیه، انسان را تکان مى دهد; چرا که ثابت مى کند همه چیز ما حتى نفس هاى ما روى حساب و تحت شماره است، و باید روزى پاسخگوى همه آن‌ها باشیم. ذیل آیه ۸۴ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا» در آن روز که پرهیزگاران را دسته جمعی به سوی خداوند رحمان (و پاداشهای او) محشور می‌کنیم... آیه ۸۵ @Roznegaar
پس از آن، مسیر نهائى متقین و مجرمین را در عباراتى کوتاه و گویا، چنین بیان مى کند: همه این اعمال را براى روزى ذخیره کرده ایم که پرهیزگاران را دسته جمعى با عزت و احترام، به سوى خداوند رحمان، به سوى بهشت و پاداش هاى او راهنمائى مى کنیم (یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً). وَفْد (بر وزن وقت) در اصل، به معنى هیئت یا گروهى است که براى حل مشکلاتشان نزد بزرگان مى روند، و مورد احترام و تکریم قرار مى گیرند، بنابراین، به طور ضمنى مفهوم احترام را در بردارد، و شاید به همین جهت است که در بعضى از روایات مى خوانیم: پرهیزگاران بر مرکب هاى راهوارى سوار مى شوند و با احترام فراوان به بهشت مى روند. 🌺🌺🌺 امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: على(علیه السلام) تفسیر آیه (یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً) را از پیامبر(صلى الله علیه وآله) جویا شد، فرمود: اى على! وفد، حتماً به کسانى مى گویند که سوار بر مرکب اند، آنها افرادى هستند که تقوا و پرهیزگارى را پیشه ساختند، خدا آنها را دوست داشت و آنان را مخصوص خود گردانید، و از اعمالشان خوشنود شد، و نام متقین بر آنها گذارد... . جالب توجه این که در آیه فوق مى خوانیم: پرهیزگاران را به سوى خداى رحمان مى برد، در حالى که در آیه بعد، سخن از راندن مجرمان به جهنم است آیا مناسب تر این نبود که به جاى رحمان در اینجا جنّت گفته شود؟ ولى این تعبیر در حقیقت، اشاره به نکته مهمى دارد و آن این که پرهیزکاران بالاتر از بهشت را در آنجا مى یابند، به مقام قرب خدا و جلوه هاى خاص او نزدیک مى شوند، و رضایت او که برترین بهشت است را درک مى کنند (تعبیراتى که در حدیث فوق از پیامبر(صلى الله علیه وآله) خواندیم نیز اشاراتى به همین معنى دارد). ذیل آیه ۸۵ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 «وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىَ جَهَنَّمَ وِرْدًا» و مجرمان را (همچون شتران تشنه‌کامی که به سوی آبگاه می‌روند) به جهنّم می‌رانیم... آیه ۸۶ @Roznegaar
سپس مى گوید: در مقابل، مجرمان را در حالى که تشنه کام اند به سوى جهنم مى رانیم (وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِینَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً). همان گونه که شتران تشنه را به سوى آبگاه مى رانند، منتها در اینجا آب نیست، بلکه آتش است. 🌺🌺🌺 باید توجه داشت کلمه وِرْد به معنى گروه انسان‌ها یا حیواناتى است که وارد آبگاه مى شوند، و از آنجا که چنین گروهى حتماً تشنه اند، مفسران این تعبیر را در اینجا به معنى تشنه کامان گرفته اند. چقدر فاصله است میان کسانى که آن‌ها را با عزت و احترام به سوى خداوند رحمان مى برند، فرشتگان به استقبالشان مى شتابند و بر آنها سلام و درود مى فرستند و گروهى که آنها را همچون حیوانات تشنه کام به سوى آتش دوزخ مى رانند، در حالى که سر بزیرند، شرمسار و رسوا و بى مقدار؟ ذیل آیه ۸۶ @Roznegaar