#سوال_کاربران چرا امام حسین(ع)موقع کربلا اول اصحاب خود رو فرستاد میدان و بعد خودش رفت چرا خودش اول نرفت؟! ✅ پاسخ خواست خود اصحاب بود. اصحاب با یکدیگر عهد کرده بودند تا آنها زنده هستند حتی از بنی هاشم کسی به میدان نرود چه رسد به خود امام حسین علیه السلام از این گذشته معقول همین است و همه جا رعایت میشود که فرمانده نباید در ابتدا به جنگ برود چون اگر فرمانده کشته شود، روحیه بقیه نابود می‌شود و شیرازه سپاه از هم می‌پاشد. در این صورت چه بسا تأثیر این قیام کاهش می‌یافت. چون حماسه‌هایی که اصحاب آفریدند، در ماندگاری این حرکت و انتقال پیام آن به تاریخ نیز نقش به‌سزایی دارد. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران چرا مداحان واقعه عاشورا رو اینطوری تفسیر میکنن که اشک همه رو در بیارن. این یه استراتژی جنگی بوده واقعیت کربلا و هدف چیز دیگه هست که بیان نمیشه. ✅ پاسخ این خوب است که معارف، اهداف و درس‌های عاشورا هم در اشعار مداحان بیان شود، اما این موضوع بیشتر برعهده سخنرانان است. اما مداحان در تحریک عواطف عزاداران و گریاندن آنها، اگر دروغ بگویند قابل قبول نیست. ولی اگر با نقل وقایع عزاداران را متأثر کنند، قابل دفاع است و دو دلیل دارد: یک. سفارش امامان به گریه بر مصائب حضرت دو. گره خوردن احساسات و عواطف ما به روح و حماسه حسینی در حقیقت با گریه بر امام حسین بین ما و ایشان پیوند قلبی برقرار می‌شود و دانسته‌های ما (شعور) با عواطف ما (شور) عجین شده و در این هنگام است که باعث حرکت و تکاپو می‌شود. این نکته می‌تواند خود یکی از دلایل سفارش امامان به این کار باشد. (به عبارت دیگر عقل صرف، حرکت آفرین نیست، همانگونه که احساس بدون عقل از انحراف در امان نیست) 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران سلام آقای قربانی مقدم ببخشید دلیل اشک نریختن در روضه چیست؟ آیا اشتباهی کردیم؟ آیا اهل بیت(ع) از دست ما ناراحت است؟! ✅ پاسخ سلام علیکم. امور زیادی در این رابطه دخیل است: گناهان ، تغذیه ، حالات روحی، خصوصیات فردی و.... بنابراین، خیلی نگران نباشید. درست است که انسان همیشه باید نگران گناهان و اشتباهات خود باشد و از آن توبه و استغفار کند، اما علت کمی اشک الزاماً این نیست. همانگونه که گفته شد چه بسا خصوصیات جسمی و روحی دلیل آن باشد. به همین دلیل در روایات گفته شده، هرکس گریه‌اش نمی‌گیرد، تباکی کند ( یعنی خود را شبیه به حالت گریه درآورد) همان ثواب به او اعطا خواهد شد. توجه کنید که از عوامل مؤثر در پیوند روحی، افزایش معرفت است. اگر شما معرفت و مطالعات خود را درباره اهل‌بیت علیهم‌السلام مخصوصاً حضرت اباعبدالله افزایش دهید، تأثیر به سزایی در ایجاد تأثرات قلبی دارد. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران سلام و درود فراوان چرا امام حسین علیه السلام وقتی می‌دانست این اتفاقات برای اهل بیتش می افتد، آنها را همراه خود به کوفه برد ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم سلام علیکم. اولا امام تا کوفه قصد جنگ نداشتند، یعنی ایشان بنا بود با دعوت کوفیان به این شهر بروند، بعد از آنجا قیام کنند. به عبارت دیگر بنا نبود در راه جنگی صورت بگیرد، بلکه امام حسین علیه‌السلام میخواستند تا خانواده خود را در کوفه مستقر کنند و سپس از آنجا حرکت اصلی خود را آغاز نمایند. اما انتصاب ابن زیاد به فرمانداری کوفه، همه چیز را تغییر داد؛ اوضاع شهر کوفه عوض شد، و حر نیز با یک لشکر برای جلوگیری از حرکت امام، به سمت ایشان فرستاده شد. این از جهت اوضاع ظاهری. اما از جهت باطنی، اینگونه مقدر شده بود تا: اولاً اهل‌بیت ایشان پیام‌ آور واقعیت ماجرا باشند و گرنه دشمنان با روایت تحریف شده از ماجرا، حرکت ایشان را وارونه جلوه می‌دادند (جنگ روایت‌ها) اما حضور امام سجاد علیه السلام، حضرت زینب، حضرت سکینه و... و جهاد تبیین آنان، دستگاه تبلیغاتی دشمن را از کار انداخت. ثانیاً ظلم و جنایت‌هایی که بر آنان شد، چهره خبیث و ظالم بنی‌امیه، و حقانیت و مظلومیت اهل‌بیت علیهم‌السلام را بیشتر نمایان کرد. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران چرا برای بزرگداشت عاشورا به روش‌های علمی مانند مباحث نوشتاری اکتفا نمی‌شود؟ آیا برای زنده نگه‌داشتن یاد عاشورا لازم است حتماً گریه و سینه زنی و عزاداری کرد؟ 🆔 @Shobhe_ShenaSi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 بی‌شک بحث درباره شخصیت سیدالشهداء(ع) تشکیل میزگردها و کنفرانس‌ها، سخنرانی‌ها، نوشتن مقالات و پرداختن به دیگر امور فرهنگی، علمی و تحقیقاتی دراین باره بسیار مفید و لازم است، اما این فعالیت‌ها و اقدامات کافی نیست. از نظر روانشناسی عواملی که در رفتار آگاهانه انسان مؤثر است صرفاً عوامل شناختی و معرفتی نیست، بلکه عوامل دیگری نیز در شکل دادن رفتارهای اجتماعی دخالت دارد. توضیح اینکه دو دسته از عوامل در رفتارهای انسان نقش اساسی ایفا می‌کنند: دسته نخست عوامل شناختی‌اند که موجب می‌شوند انسان مطلبی را ـ از مقوله‌های مختلف با استدلال‌های عقلی، تجربی و ... متناسب با آن ـ بفهمد و بپذیرد. دسته دوم عوامل انگیزشی هستند؛ احساسات، تمایلات، گرایش‌ها، میل‌ها، غرایز و عواطف سلسله‌ای از عوامل درونی و روانی‌اند که تاثیر آنها در رفتار ما چه بسا بیش از عوامل شناختی است. با تحلیل رفتار یک فرد (فردی، خانوادگی، اجتماعی یا سیاسی)، به این حقیقت مي‌توان پی برد که عامل اصلی صورت گرفتن آنها همین عوامل تحریک کننده و برانگیزاننده است. بنابراین فعالیت‌های آگاهانه انسان به دو عامل نیازمند است؛ نخست عاملی باید در درون انسان باشد تا وی را برانگیزاند. (همچون انرژی مکانیکی خودرو) که از این عامل می‌توان با عناوینی چون میل، شور، شوق و علاقه تعبیر کرد؛ دیگری عامل شناختی است که همچون چراغ و روشنایی خودرو، راه را به انسان نشان می‌دهد و می‌فهمیم که چه کاری را انجام دهیم؟ آن کار چگونه باید صورت گیرد و انجام آن چه فایده‌ای در بردارد؟ بنابراین عوامل شناختی را می‌باید به دقت بررسی کرد و برای انجام هر کاری، معرفت و شناخت لازم را از طریق منابع متناسب آن به دست آورد. اما باید دانست كه فقط شناخت کافی نیست تا انسان را به حرکت درآورد. عامل روانی دیگری نیاز است تا فرد را به سوی کار سوق دهد و او را برای انجام آن برانگیزاند. اینگونه عوامل که انگیزه‌های روانی نامیده می‌شوند، در مجموع میل به حرکت را در انسان پدید می‌آورند. عشق به انجام کار را ایجاد می‌کنند و شور و هیجان می‌آفرینند. تا این عوامل نباشد، کار صورت نمی‌گیرد. حتی اگر انسان به یقین بداند که فلان ماده غذایی برای بدن او مفید است، تا اشتها نداشته باشد یا اشتهای او تحریک نشود، سراغ آن غذا نمی‌رود. اگر اشتهای کسی کور شود یا به بیماری‌ای مبتلا گردد که اشتها پیدا نکند، هرچه به او بگویند این مادة غذایی برای وی بسیار مفید است، تمایلی به خوردن آن پیدا نمی‌کند. پس غیر از دانستن باید میل و انگیزه در درون انسان باشد. مسائل اجتماعی و سیاسی نیز چنین حکمی دارد. هرچند شخص بداند فلان حرکت اجتماعی خوب و مفید است، تا انگیزه‌ای نداشته باشد، آن را انجام نمی‌دهد. حال پس از آنکه پذیرفتیم برای حرکت‌های آگاهانه و رفتارهای انسانی دو دسته عوامل شناختی و انگیزشی لازم است و بعداز اینکه دانستیم حرکت سید الشهداء(ع) چه نقش مهمّی در سعادت انسان‌ها داشته است در می‌یابیم که این شناخت ود به خود برای ما حرکت آفرین نمی‌شود. هنگامی دانستن و به یاد آوردن آن خاطره‌ها ما را به کاری مشابه کار امام(ع) و به پیمودن راه او وامی‌دارد که در ما نیز انگیزه‌ای پدید آید و بر اساس آن ما نیز دوست داشته باشیم آن کار را انجام دهیم. بنابراین باید عواطف ما تحریک شود و احساساتمان برانگیخته گردد تا ما نیز بخواهیم کاری مشابه او انجام دهیم. تحقق چنین امری نیازمند دو دسته از عوامل است که جلسات بحث و گفتگو و سخنرانی‌ها می‌توانند بخش اول آن را تأمین کنند؛ یعنی شناخت لازم را به ما بدهند؛ اما به عامل دیگری نیز برای تقویت احساسات و عواطف نیازمندیم 👈 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

#سوال_کاربران سلام علیکم استاد یک سخنرانی منتسب به شهید بهشتی است که میگوید از نظر اسلام اینکه مسئول در ملا عام نباشه و در دید مردم نباشه که بخوان باهاش ارتباط بگیرن، حرام مطلق است و میفرماید که اگر ترس از ترور باشه عیب نداره بشه کی از امام علی ارزنده تر که ترور شد خب سوالی که پیش میاد در مورد مثلا حضرت آقا، چرا ایشان در بین مردم نیست؟ ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم ﷽؛ سلام علیکم. تردیدی وجود ندارد که حفظ جان بر همه واجب است. هیچ کس حق ندارد در جایی حضور پیدا کند که یقین دارد یا احتمال زیاد می‌دهد که در آن مکان خطر جانی وجود دارد. این موضوع هم آیه قرآن دارد، (بقره: ۱۹۵) هم روایت هم فتوای علما ( جواهر الکلام ج ۲۱ ص۱۶) و هم حکم عقل است. با این توضیح معلوم میشود منظور ایشان مسئولانی است که احتمال ترور آنها کم است (مانند اکثر مسئولان) اما شخصی مانند حضرت آقا یا سید حسن نصرالله و... که دشمن در صورت دسترسی، قطعاً آنان را ترور می‌کند، عقل و شرع حکم می‌کند که از باید از جان مراقبت کرد. بله، مراقبت نباید به شکلی باشد که دیدار با مردم به طور کلی قطع شود. رویه حضرت آقا هم اتفاقا چنین است؛ یعنی ایشان به بهانه‌های مختلف و به اشکال گوناگون با اقشار مختلف مردم دیدار دارند؛ گاهی حضور سرزده در اماکنی مانند زلزله زدگان (به طور نمونه زلزله بم)، حضور در نمایشگاه ها (از جمله نمایشگاه اخیر کتاب که بی واسطه با ناشران صحبت کردند)، گاهی دیدار با هنرمندان، دانشجویان، کارگران ، شاعران و.... (مستند "غیر رسمی" برخی از این دیدارها را که شامل گفتگوی بی‌واسطه با حضرت آقا بود را به تصویر کشید)، گاهی حضور در منزل شهدا و.... همچنین دیدار با نمایندگان مردم در مجلس، و یا حتی نامه هایی که برای ایشان ارسال می‌شود راهی ارتباطی با مردم محسوب میشود. ( توجه داشته باشید که برخی از دیدارهای ایشان هم رسانه‌ای نمی‌شود.) خلاصه ایشان سعی کرده است تا حد امکان، ارتباط خود را با اقشار گوناگون داشته باشد. بله طبیعی حتی ملاقات با مدیر یک اداره کوچک یا شهردار یک منطقه برای همه ممکن نیست چه برسد رهبر مملکت، چیزی که مهم است اینکه نباید ارتباط مستقیم با مردم به طور کلی قطع شود. 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران سلام حاج آقا چه کتابهایی برای مطالعه تاریخ عاشورا و قیام امام حسین علیه‌السلام بخونیم که معتبر باشه؟ ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹اگه تنها یک کتاب میخواهید بخونید کتاب «مقتل جامع سیدالشهدا» که توسط تعدادی از پژوهشگران و زیر نظر استاد مرحوم مهدی پیشوایی در دو جلد نگاشته شده خوبه. ( خلاصه آن هم جداگانه چاپ شده) اگر منابع بیشتر میخواهید بخش امام حسین از کتاب ارشاد شیخ مفید که زندگانی چهارده معصوم است هم کتابی معتبر و قدیمی است. (ترجمه فارسی هم داره) مقتل لهوف نوشته سید ابن طاووس و همینطور نَفَس المهموم نوشته شیخ عباس قمی هم که با عنوان در کربلا چه گذشت ترجمه شده، خوبه. کتابی هم استاد محمدی شاهرودی نوشته به نام اشک معرفت که آن نیز قابل استفاده است. کتاب «اشک روان بر امیر کاروان» که ترجمه خصائص الحسینیه مرحوم شوشتری است هم توصیه می شود. 🔹این‌ها کتابهای تاریخی است. اما درباره تحلیل و بررسی عاشورا این چند کتاب معرفی می‌شود: حماسه حسینی نوشته شهید مطهری آفتاب در مصاف نوشته رهبر معظم انقلاب و همچنین بخش زندگانی امام حسین از کتاب انسان ۲۵۰ ساله و نهایتاً کتاب بررسی تاریخ عاشورا، نوشته محمدابراهیم آیتی 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران روز قیامت خداوند چطور روح انسانی رو عذاب میکند که از روح خودش هست عذاب روح انسان مساوی با عذاب دیدن روح خود خداوند آیا این مطلب درست است جواب دهید ممنون 🆔 @Shobhe_Shenasi ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم خیر اینطور نیست. به این مثال توجه کنید: اگر شما با آتش یک شمع، شمع دیگری را روشن کنید، بعد بلایی سر شمع دوم در بیاورید، مثلاً آن را خاموش کنید، آیا به شمع اول آسیبی می‌رسد؟ البته که خیر. لازم به ذکر است اینکه در قرآن آمده: «خدا انسان را از روح خودش آفرید» (حجر/۲۹) منظور از "روح" در این آیه موجود شریف و ممتازی است که خود مخلوق خدا است. یعنی انسان از موجودی پاک و عظیم به نام روح آفریده شده نه اینکه خدا هم مانند انسان جسم و روح داشته باشد و انسان را از قسمت روح خودش آفریده باشد! 🆔 @Shobhe_ShenaSi 🌏 ghorbanimoghadam.ir

#سوال_کاربران 🟡 قضیه چاه جمکران چیست؟ چرا مردم تو این چاه عریضه میندازن؟ این درسته که امام زمان علیه‌السلام اونجا زندگی می‌کنند؟ #مهدویت 🟢 پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 خیر امام زمان در این چاه زندگی نمی‌کنند. نحوه‌ی زندگی امام زمان علیه‌السلام با بقیه مردم هیچ تفاوتی ندارد. تنها تفاوت در این است که ایشان به اذن خدای متعال عمر طولانی‌تری دارند. حتی طبق روایات ایشان در کوچه و بازار شهرهای ما رفت و آمد دارند و چه بسا بارها ایشان را دیده باشیم. 🔻اما قضیه عریضه نویسی مختص این چاه نیست، بلکه همانطور که مرحوم حاج شیخ عباس قمى در کتاب مفاتیح الجنان مى فرماید: از حضرت صادق(ع) نقل شده است که هرگاه تو را حاجتى به سوى خداى تعالى باشد یا از امرى خائف باشى در کاغذى این عبارات را بنویس «بسم اللَّه الرحمن الرحیم اللهم انى اتوجه الیک...» (تا آخر عریضه که در مفاتیح هست و میتوانید آن را اینجا ببینید) و در آخر آن حاجت خود را بنویس و آن را پیچیده در گلوله اى از گِل قرار بده و در آب جارى (مثل آب رودخانه) یا در چاهى بینداز (انشاءاللَّه) خداوند به زودى گشایش در کارت ایجاد مى کند، (مفاتیح الجنان، ص ۹۷۴) 🔹بنابراین نه تنها عریضه نویسی مخصوص چاه جمکران نیست، بلکه معناى آن این هم نیست که حضرت حجت آن نوشته را باز مى کند یا مى خواند؛ بلکه در واقع خواسته اند به ما یاد دهند که با محبوب و صاحب خود ارتباط برقرار کنیم چرا که اثر روحی و روانی نامه نگاری در خود شخص عمیق‌تر است وگرنه خدا و رسول او و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام حتی از نیت هاى ما و آنچه در ذهن و دل ما مى گذرد، آگاهند. 👈 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06

#سوال_کاربران چرا ائمه جمعه فقط درباره بی‌حجابی اینقدر حساس‌ند؟ تو جامعه هیچ گناه و مشکل دیگه‌ای وجود نداره؟ تنها مشکل جامعه ما بی‌حجابیه؟ 🟢 پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 قبلاً هم این نکته را گفتم ولی کسی پاسخی نداده: بیایید خطبه‌های امام جمعه‌ای که بیشتر از همه درباره حجاب صحبت کرده را بررسی و موضوعات آن را آنالیز کنید، مطمئن باشید حجاب جزء پنج موضوع اول پرتکرار هم نیست، اگه غیر از این بود حق با شماست. پس چرا گمان می شود که همه‌ی امامان جمعه یا بعضی از آن‌ها فقط به حجاب می‌پردازند؟ چون عده‌ای منتظرند یه نفر یه بار درباره حجاب حرفی بزند تا همه جانبه به او حمله و بایکوتش کنند. به عبارت دیگر قضیه کاملا برعکس است: یعنی از نظر بعضی افراد تنها مشکل جامعه سخن گفتن از این حکم خدا است. باید به اینا گفت که چرا به همه‌ی مشکلات و اشتباهات (حتی اشتباهات ائمه جمعه) بی‌توجه هستید، فقط صحبت از این ارزش اصیل ایرانی و اسلامی اذیت‌تون می‌کنه؟! ــــــــــــــــ 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران آیا صحت دارد که میرزا کوچک خان جنگلی قصد داشت گیلان را به شوروی بدهد و به همین خاطر رضاخان او را سرکوب کرد؟! 🟢 پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹اتهام فروش ایران به شوروی درباره میرزا کوچک خان جنگلی یکی از ادعاهای بی‌اساسی است که عمدتاً توسط مخالفان سیاسی او مطرح شده است. اسناد معتبر تاریخی و عملکرد نهضت جنگل نشان می‌دهد که اتفاقا اصلی ترین هدف میرزا استقلال ایران، یعنی مقابله با نفوذ خارجی (به ویژه روسیه تزاری و بریتانیا)، و احیای حکومت اسلامی-ملی بود. روابط میرزا با شوروی نهضت جنگل در دوره‌ای کوتاه و به امید دریافت کمک علیه بریتانیا، با بلشویک‌های شوروی همکاری محدودی داشت. این همکاری بر اساس قراردادی که در ژوئن ۱۹۲۰ امضا شد شکل گرفت و اتفاقا مفاد آن تاکید بر استقلال ایران است. برخی از مفاد آن چنین است: - شوروی حاکمیت ایران را به رسمیت می‌شناخت - نهضت جنگل را دولت قانونی گیلان می‌دانست - شوروی متعهد به تخلیه نیروهایش از ایران شد. اما همین قرارداد همکاری در دسامبر ۱۹۲۰ به دلیل زیاده خواهی‌های شوروی قطع شد. میرزا کوچک خان در نامه‌ای به یکی از یارانش (منتشره در کتاب «سردار جنگل» نوشته‌ی ابراهیم فخرایی، ص ۲۴۳) می‌گوید: «ما با روس‌ها همکاری می‌کنیم فقط برای اخراج انگلیسی‌ها، ولی هرگز خاک ایران را نخواهیم فروخت.» پس از قطع همکاری میرزا و شوروی، آنها از گروه انشعابی احسان‌الله خان (هوادار بی‌قیدوشرط شوروی) حمایت کردند و بعدها همین گروهک با همکاری نیروهای رضاخان، میرزا کوچک خان و یارانش را محاصره کردند و به شهادت رساندند. در اسناد آرشیو دولتی روسیه (GARF, Fond 5446, Op. 3, Delo 92) چنین آمده است: کمیسر خلق در امور خارجه‌ی شوروی (گئورگی چیچِرین) در تلگرافی محرمانه به فرماندهان نظامی در گیلان (ژوئن ۱۹۲۱) تأکید کرد: «کوچک‌خان مانع تبدیل ایران به پایگاه انقلاب جهانی است. باید حذف شود». بنابراین اسناد تاریخی ثابت می‌کند میرزا کوچک خان نه تنها قصد فروش ایران را نداشت، بلکه تا پای جان برای استقلال ایران و مقابله با استعمار خارجی مبارزه کرد. ولی حکومت مرکزی قاجار و بعداً پهلوی برای تخریب چهره او اینگونه اتهامات را ساخته و منتشر کردند. مورخان معاصر مانند ابراهیم فخرایی و گریگور یقیکیان این اتهامات را رد کرده‌اند. 🔹 برای مطالعه بیشتر به این منابع دست اول تاریخی مراجعه کنید: - آرشیو GARF روسیه (اسناد کمیته مرکزی حزب کمونیست شوروی درباره ایران). - کتاب «شوروی و نهضت جنگل» ـ هوشنگ طالع (تحلیل اسناد محرمانه شوروی). - کتاب «سردار جنگل» اثر ابراهیم فخرایی (یار نزدیک میرزا) - اسناد منتشرشده در «نهضت جنگل به روایت اسناد وزارت خارجه‌ی بریتانیا» (ترجمه‌ی سیروس سهامی) - مقاله‌ی «افسانه‌ی فروش گیلان» در مجله‌ی *بخارا* (شماره ۱۳۹، ۱۳۹۸) ــــــــــــــــ 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi

#سوال_کاربران 🟡 چرا روسیه در جنگ از ما حمایت نظامی نکرد؟ 🟢 پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 اولا اونا خودشون درگیر جنگ هستند 🔹 ثانیاً مگه با اونا پیمان نظامی داریم که به ما کمک کنند؟ 🔸بارها گفته‌ام که از هر کس و هر کشوری باید در حد خودش انتظار داشت؛ روسیه نه شریک ایران است، نه هم‌پیمان ما، نه از نظر اعتقادی و ایدئولوژیک همفکر و برادر ماست. ما و روسیه صرفا منافع مشترکی داریم و در همین چهارچوب همکاری ها و مراوداتی داریم. پر واضح است که نه روسیه و نه هیچ کشور دیگری منافع خود را برای کشور دیگر به خاطر نمی‌اندازد مگر اینکه از نوع جلب منافع مشترک یا مقابله با دشمن مشترک باشد. همین مسئله درباره چین هم صدق می‌کند. 🔹رابطه ایران هم با دیگر کشورها به همین شکل تنظیم می‌شود و اگر گفته میشود ایران به روسیه پهپاد یا کالاهای دیگری فروخته، آن هم از همان قرار است، یعنی ایران از روی عشق و ارادت این کار را انجام نداده، بلکه فروش پهپاد موقعیت ارزنده‌ای برای درآمدهای ارزی به ویژه در شرایط تحریمی و کاهش فروش نفت بوده است. 🔸 آنچه گفته شد، واضحات روابط بین‌الملل است اما دشمنان خائن و غربگرایان نادان، برای منزوی کردن ایران و عدم استفاده از این ظرفیت‌ها سعی می‌کنند این روابط را تخریب و افکار عمومی را بر ضد آن تهییج کنند. #شبهات_جنگ ــــــــــــــــ 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🇮🇷 @Shobhe_ShenaSi