eitaa logo
روضه فکر
10.6هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
595 ویدیو
88 فایل
﷽ ❤کپی بدون ذکر منبع مجاز است تبادل و تبلیغات: @tab_ruze اینستاگرام https://rubika.ir/eainsad @sadriion_ir پیامگیر: https://6w9.ir/Harf_10501710
مشاهده در ایتا
دانلود
درست..
بچه‌ها مسواک بزنید نظافت جزیی از ایمان است همدیگه رو اذیت نکنید دعا کنید، سعی کنید خوب باشید -اینجوری خوبه؟! -اره همین خوبه.. 😉
ما گفتیم شما بهش برسید..
Tiersen: Porz Goret - Dalal.mp3
11.19M
شب و صدای سائیدن ستاره‌ها.. شب و صدای سماوی.. صدای برخورد دغدغه‌های من با تاریکی روزهای من.. شب و صدای تنهایی.. و صدای پای یک نفر.. که سخت منتظر آمدن اوییم شب و شب و شب.. 💔 [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱
امروز سوار یه تاکسی شدم که رانندش یه پیرمرد خیلی فرتوت بود و از همه کرایه های کمتر می گرفت و در کمال تعجب هیچ کسم نمی گفت کرایش ۵ تومن نیست ۱۰ تومنه مثلا. آخرش بهش گفتم چرا کم میگیری ، گفت من معلم بودم الان برام زور داره به خاطر ۲ تومن کم و زیاد توهین مردمو بشنوم 👤کتابشاه [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱
روی تابلوی مغازه نوشته بود: مسئولیت استفاده نادرست از این کالا بعهده ما نیست.. منم باید سر در کانال بنویسم: مسئولیت نفهمیدن و چپکی فهمیدن شما از مطالب بعهده ما نیست😄 [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱
یه بحث عقلی هست در اصول فقه.. تعارض و تراجیح.. ینی وقتی یه جایی دو تا مطلب مستند پیدا کردیم که با هم تعارض داشت چه کار کنیم. مثلا دو تا جمله از یه عالم پیدا کردیم، یکیش میگه «موسیقی بسیار سازنده است و باید تلاش کنیم موسیقی خوب ترویج و تولید کنیم» و یه جای دیگه میگه «ترویج موسیقی حرام است» خب این دو تا جمله با هم تعارض داره.. اقای عالم بالاخره چیکار کنیم؟ علم اصول فقه میگه اول باید بری یه دلیل برای ارجحیت پیدا کنی.. ینی یکی از این دو جمله باید یه ویژگی خاصی پیدا کنی براشون که ترجیح داده بشه به دیگری.. و الا جفت این دو جمله بی‌اعتبار میشه.. خب ما میریم میگردیم می‌بینیم اع! جمله دومی در مقام فتوا بوده ولی جمله اول در مقام بیان بوده (سخنرانی معمولی) پس چون اعتبار فتوا بالاتر از بیان معمولیه، جمله دومی رو بهش عمل میکنیم و جمله اولی رو در مقام عمل، اجرا نمیکنیم.. علت: جمله دومی برتری داره چون فتواست و ما رو در مقام عمل موظف میکنه به اجرا.. امیدوارم متوجه شده باشید✋ [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱
یه بحثی هست در «سیاق و تاریخ».. مثلا وقتی میخوان یه حدیثی از امام رو برداشت کنن و ازش راه‌حل استخراج کنن، میگن بریم ببینیم امام صادق در چه سالی و چه زمانی و چه شرایطی این حدیث رو فرمودند. چون مهمه که بدونیم امام صادق در واکنش به چه اتفاقاتی این حرف رو زدند.. مثلاً حدیثی از امام صادق پیدا میکنند که امام فرموده:«موسیقی مطلقاً حرام است» مجتهد اینجا میره تاریخ و عصر امام رو واکاوی میکنه که چرا امام صادق اینجوری فتوا دادند.. متوجه میشه در عصر امام صادق و ماقبل، موسیقی تماماً در اختیار دربار و سلاطین و حرمسرا و ظالمین بوده و هیچ بهره و کاربرد دیگر جز فساد و لهو و لعب و عیاشی نداشته. در واقع هیچ کاربرد صالح و سازنده و انسانی و الهی نداشته و به اون تحول نرسیده بودند و صرفاً ابزاری برای کفر و لهو و لعب بوده. بنابراین با قرائن دیگه و اصول عقلی نقلی دیگه حرمت موسیقی رو ذاتی نمیدونه و بنا بر تحول جامعه و تحول موسیقی و گسترش معنویت در جامعه و افزایش کاربردهای موسیقی در خدمت اسلام که صرفا برای لهو و لعب استفاده نمیشه، حرمت موسیقی رو نسبی میکنه و صرفاً موسیقی غنا و لهوی و مطربی رو حرام فتوا میده. نه تمام موسیقی.. این روش «سیاق» ینی بفهمی یه جمله‌ای در چه سالی و چه شرایطی و چه موقعیتی گفته شده؟ و آیا شرایط و موقعیت الآن مثل اون موقع است؟ اینا بحثای طلبگیه.. 🙏 [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱
کیا فردا صبح آزمون دبیری دارن؟ خوندید؟ آماده؟
با اینکه جای تقدیر داره که منابع آزمون دبیری رو از کتابای خوبی مث سازندگی ع.ص، تعلیم تربیت شهیدمطهری، همرزمان حسین، طرح کلی.. قرار دادند ولی یه چیزی میخوام بهتون بگم: اون کسی که این کار رو کرده یا خیلی ناشی بوده و ذوق‌زده شده و یه دفعه خواسته حجم زیادی از این کتابا رو بیاره جزء منابع آزمون تا مثلا خدمتی کرده باشه.. یا خیلی زیرک بوده که هم دهان انقلابی‌ها رو ببنده، هم با آوردن حجم زیادی از این منابع، در فرصت یک ماه، عملاً امکان خوندن دقیق این کتب مهیا نباشه و ضمن حروم شدن و حیف شدن این منابع و ناقص خوندن‌شون، احساس انزجار از این کتب در معلم بوجود و صداش دربیاد..(زیرکی ینی این) امیدوارم اولی درست باشه. [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱
وضعیت حجاب وضع ناجوری در کشور داره.. یکبار از خودمون سئوال نپرسیدیم روشی که در طی این ۴۰سال داشتیم، چرا جواب نداد؟ و چرا داریم همون روش رو ادامه میدیم و حتی‌بدترش رو؟!
زور و قانون برای جلوگیری از هنجارشکن هست و به هیچ وجه بی‌حجاب رو محجبه نمیکنه.. جلوی هنجارشکنی‌ رو میگیره و نمیذاره یه عده ساختارشکنی کنن.. این از این جهت خوبه ولی روش سلبی هست.. ینی پاسخ منفی.. مثل تنبیه کردن دانش آموزی که درس نمیخونه یا بی‌انضباطی و شلوغ‌کاری میکنه.. حالا سئوال روان شناختی من اینه که این روش آیا دانش‌اموز رو درس‌خون و مودب میکنه؟ پاسخ اینه که خیر.. این درمان فقط موقتیه و با ایجاد ترس موقت جلوی رفتار دانش‌آموز رو تا حدی میگیره.. ولی همین که شخص تادیب‌کننده رفت، دانش آموز حتی بدتر میکنه.. روش‌های سلبی روش درستی برای نهادینه کردن ارزش‌ها و اخلاق در انسان نیست.. [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱