یه بحث عقلی هست در اصول فقه.. تعارض و تراجیح.. ینی وقتی یه جایی دو تا مطلب مستند پیدا کردیم که با هم تعارض داشت چه کار کنیم. مثلا دو تا جمله از یه عالم پیدا کردیم، یکیش میگه «موسیقی بسیار سازنده است و باید تلاش کنیم موسیقی خوب ترویج و تولید کنیم» و یه جای دیگه میگه «ترویج موسیقی حرام است» خب این دو تا جمله با هم تعارض داره.. اقای عالم بالاخره چیکار کنیم؟ علم اصول فقه میگه اول باید بری یه دلیل برای ارجحیت پیدا کنی.. ینی یکی از این دو جمله باید یه ویژگی خاصی پیدا کنی براشون که ترجیح داده بشه به دیگری.. و الا جفت این دو جمله بی‌اعتبار میشه.. خب ما میریم میگردیم می‌بینیم اع! جمله دومی در مقام فتوا بوده ولی جمله اول در مقام بیان بوده (سخنرانی معمولی) پس چون اعتبار فتوا بالاتر از بیان معمولیه، جمله دومی رو بهش عمل میکنیم و جمله اولی رو در مقام عمل، اجرا نمیکنیم.. علت: جمله دومی برتری داره چون فتواست و ما رو در مقام عمل موظف میکنه به اجرا.. امیدوارم متوجه شده باشید✋ [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱

یه بحثی هست در «سیاق و تاریخ».. مثلا وقتی میخوان یه حدیثی از امام رو برداشت کنن و ازش راه‌حل استخراج کنن، میگن بریم ببینیم امام صادق در چه سالی و چه زمانی و چه شرایطی این حدیث رو فرمودند. چون مهمه که بدونیم امام صادق در واکنش به چه اتفاقاتی این حرف رو زدند.. مثلاً حدیثی از امام صادق پیدا میکنند که امام فرموده:«موسیقی مطلقاً حرام است» مجتهد اینجا میره تاریخ و عصر امام رو واکاوی میکنه که چرا امام صادق اینجوری فتوا دادند.. متوجه میشه در عصر امام صادق و ماقبل، موسیقی تماماً در اختیار دربار و سلاطین و حرمسرا و ظالمین بوده و هیچ بهره و کاربرد دیگر جز فساد و لهو و لعب و عیاشی نداشته. در واقع هیچ کاربرد صالح و سازنده و انسانی و الهی نداشته و به اون تحول نرسیده بودند و صرفاً ابزاری برای کفر و لهو و لعب بوده. بنابراین با قرائن دیگه و اصول عقلی نقلی دیگه حرمت موسیقی رو ذاتی نمیدونه و بنا بر تحول جامعه و تحول موسیقی و گسترش معنویت در جامعه و افزایش کاربردهای موسیقی در خدمت اسلام که صرفا برای لهو و لعب استفاده نمیشه، حرمت موسیقی رو نسبی میکنه و صرفاً موسیقی غنا و لهوی و مطربی رو حرام فتوا میده. نه تمام موسیقی.. این روش «سیاق» ینی بفهمی یه جمله‌ای در چه سالی و چه شرایطی و چه موقعیتی گفته شده؟ و آیا شرایط و موقعیت الآن مثل اون موقع است؟ اینا بحثای طلبگیه.. 🙏 [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱

کیا فردا صبح آزمون دبیری دارن؟ خوندید؟ آماده؟

با اینکه جای تقدیر داره که منابع آزمون دبیری رو از کتابای خوبی مث سازندگی ع.ص، تعلیم تربیت شهیدمطهری، همرزمان حسین، طرح کلی.. قرار دادند ولی یه چیزی میخوام بهتون بگم: اون کسی که این کار رو کرده یا خیلی ناشی بوده و ذوق‌زده شده و یه دفعه خواسته حجم زیادی از این کتابا رو بیاره جزء منابع آزمون تا مثلا خدمتی کرده باشه.. یا خیلی زیرک بوده که هم دهان انقلابی‌ها رو ببنده، هم با آوردن حجم زیادی از این منابع، در فرصت یک ماه، عملاً امکان خوندن دقیق این کتب مهیا نباشه و ضمن حروم شدن و حیف شدن این منابع و ناقص خوندن‌شون، احساس انزجار از این کتب در معلم بوجود و صداش دربیاد..(زیرکی ینی این) امیدوارم اولی درست باشه. [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱

وضعیت حجاب وضع ناجوری در کشور داره.. یکبار از خودمون سئوال نپرسیدیم روشی که در طی این ۴۰سال داشتیم، چرا جواب نداد؟ و چرا داریم همون روش رو ادامه میدیم و حتی‌بدترش رو؟!

زور و قانون برای جلوگیری از هنجارشکن هست و به هیچ وجه بی‌حجاب رو محجبه نمیکنه.. جلوی هنجارشکنی‌ رو میگیره و نمیذاره یه عده ساختارشکنی کنن.. این از این جهت خوبه ولی روش سلبی هست.. ینی پاسخ منفی.. مثل تنبیه کردن دانش آموزی که درس نمیخونه یا بی‌انضباطی و شلوغ‌کاری میکنه.. حالا سئوال روان شناختی من اینه که این روش آیا دانش‌اموز رو درس‌خون و مودب میکنه؟ پاسخ اینه که خیر.. این درمان فقط موقتیه و با ایجاد ترس موقت جلوی رفتار دانش‌آموز رو تا حدی میگیره.. ولی همین که شخص تادیب‌کننده رفت، دانش آموز حتی بدتر میکنه.. روش‌های سلبی روش درستی برای نهادینه کردن ارزش‌ها و اخلاق در انسان نیست.. [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱

جمهوری اسلامی که نیومده فقط جلوی بی‌حجابی رو بگیره که.. اون وظیفه داره هم جلوشو بگیره هم حجاب رو گسترش بده.. ینی هم جلوی خروجی رو بگیره و هم سعی کنه ورودی رو بیشتر کنه.. وقتی شما ورودی رو صفر کردی و فقط سلبی برخورد کردی، نه تنها بی‌حجاب کمتر نمیشه، بلکه بیشتر میشه و حتی جری‌تر.. ینی تو داری جری میکنی شخص بی‌حجاب رو.. [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱

یه وقتی میگفتن اقا چجوری برخورد کنیم با اینایی که ماهواره میارن توی خونه‌هاشون... گفتن کاری نداره که.. مگه چند نفرن؟ میریزیم تو خونه‌ها جمع میکنیم.. (دوباره کار سلبی بدون ایجابی) جمع شد؟ کمتر شد؟ بیشتر شد؟ حالا دیگه ولش کردن کامل و مهم نیست براشون.. 😂 خریت و حماقت و جسارت رو با هم می‌بینید؟ آخرکاری که دیدن وضع خرابه، شروع کردن کار ایجابی مث برگزاری کارگاه آسیب‌های ماهواره و طرح تعویض ماهواره با گیرنده دیجیتال و... ولی هم این کارا کم بود و هم دیر و کار از کار گذشت... 🤷‍♂ [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱

یه متن خیلی خوبی نوشته بودم همین الآن یهو دستم خورد پاک شد🤦‍♂😄 خیلی سخته یهویی بپره از فکرت

بازم حس میکنم نباید اینجا این مطالب رو اینجوری بنویسم تیکه تیکه.. بنظرم باید یادداشت باشه و توی نشریه بنویسم اینجوری هم مفاهمه ناقص میشه و هم من نمیتونم دقیقا منظورم رو بگم

اون کسی که بیحجابه باور و ایمان قلبی داره که حجاب براش مفید نیست و اصلا ارزش محسوب نمیشه و از اون طرف بی حجابی یه ارزشه براش و ایمان داره که لازم نیست حجاب داشته باشه. خب چنین فردی با رفتار سلبی فکر و باورش تغییر نمیکنه. روش بروز رفتار و عقیده اش تغییر میکنه و راه های دیگه رو انجام میده.. ینی وارد فاز مبارزاتی با تو میشه و سعی میکنه باورش رو گسترش بده و یجوری تو رو نابود کنه.. [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱

مث اون دختری که وقتی اومدن بالاسرش گفتن بپوشون خودت رو و الا میبریمت خیابون وزرا، پوشید ولی پشت سر مامورا گفت شما دو قدم برید دورتر دوباره من درمیارم! شما سخت ترین جریمه‌ها رو بذارید، حتی اعدام جلوی این گناه همه گیری شده، بازدارنده نیست. همون اعدامش هم برای قاچاقچی و تولیدکننده مواد هم بازدارنده نیست؛ فقط درصد رشد این جرم رو کنترل کرده که بیشتر نشه یا هزینه‌ساز باشه برای قاچاقچی! سلبی جواب نمیده! فقط یه مدت موقتی جلوی رشد بیشتر از اینی که هست رو میگیره! به قول یکی از دوستان، میگفت اگه توی یه مدرسه یکی مواد بیاره بکشه چیکارش میکنن؟ گفتم اخراج! گفت اگه ۶۰% دانش آموزای همون مدرسه مواد بکشن چطور؟ اخراج میشه کرد؟ مثلا از جمعیت 500 نفری یه مدرسه 300 نفر مواد میکشن! اخراجشون میشه کرد؟ گفتم نه نمیشه! اینجاست که جرقه کار ایجابی زده میشه و کار سلبی موقتی بودن و ضعیف بودنش نمایان! [ @ruzefekr ±∞ ] روضه‌فکر 🌱