✍ حجه الاسلام مهریزیان ✅معارف قرآنی صفحه ۱۲۷ 🙏در این هشت پیام به سوالات زیر پاسخ می‌دهم : 🔹معنای دقیق الحمدالله چیست ؟ 🔸توجه به علم و قدرت خدا در زندگی چه تاثیری در رفتار ما دارد؟ 🔹شیوه برخورد منکران خودتوحید با آیات قرآن چیست و چرا به این مرحله رسیده‌اند؟ آیه ۱ ) الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ الظُّلُماتِ وَ النُّورَ پیام‌ها: ۱- سوره‌های حمد ، انعام ، کهف و سبا با عبارت الحمدلله شروع می‌شود. یک معنای الحمد لله این است که : 👈نعمت های خدا را دیدم 👈آن را بهترین می‌دانم 👈هیچ اعتراضی ندارم 👈و از او با همه وجود تشکر می‌کنم ۲- معمولاً جملات بعد از الحمدلله ✅ هم توصیف الله است ✅و هم بیان علت حمد برای مثال در سوره انعام چنین می‌گوییم حمد و ستایش مخصوص خداست چون او خالق همه چیز است ... ۳- چرا در آيات قرآن، نور به صورت کلمه مفرد آورده شده و ظلمت به صورت جمع (ظلمات) ؟ ‏ممكن است اين تعبير اشاره لطيفی به اين حقيقت باشد كه ظلمت (اعم از حسی و معنوی) همواره سرچشمه پراكندگی‌ها و جدايی‌ها و دور افتادن‌ها است، در صورتی كه نور رمز وحدت و اجتماع می‌باشد. آیه ۲ ) وَ هُوَ اللَّـهُ فِي السَّماواتِ وَ فِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ وَ يَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ (۳) پیام‌ها ۴- توجه به حضور خدا در همه عالم هستی و علم بی‌نهایت او به همه کارهای پنهان و آشکار ما انسان‌ها ، هم انگيزه برای كار نيك است و هم بازدارنده از كار بد آیه ۴ : وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ پیامها: ۵- برای منکران توحید وانسانهای لجباز ، نوع دليل و آيه تفاوتی ندارد، آنها همه را بدون تفكر رد می‌كنند. آیه ۵ فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (۵) پیامها: ۶-استهزا، شيوه‌ی هميشگی كفّار است. «كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ» ‏۷- سقوط انسان سه مرحله دارد: اعراض، تكذيب و استهزا. در اين دو آيه به هر سه مورد اشاره شده است. «مُعْرِضِينَ- كَذَّبُوا يَسْتَهْزِؤُنَ» ۸- هم بايد به مؤمنان دلگرمی داد كه راهشان حقّ است، «بِالْحَقِّ» و هم كافران را تهديد كرد كه خبرهای تلخ برايتان خواهد آمد. «فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ» •--••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈• اینجا همراه با ما عاشق قرآن و نهج البلاغه میشی👇 https://eitaa.com/joinchat/1726414911Cd35b2244bc