✅ربا در آیین زرتشت و ایران باستان(1)
🌐 همگی میدانیم وام وقرض از جهت رفع نیاز یکدیگر وبرای حفظ ابروی و شخصیت هم نوع خود است .
چنانکه در نزد ادیان برای انجام این امر تاکیید شده ، و مردم را به دوگونه ؛ یکی انفاق ( وام بدون عوض ) و دیگری قرض الحسنه ( با عوض ) امر میکند .
که خود باعث بهبود روابط و مسائل اقتصادی میشود به شکلی که اقتصاد اخلاقی را در خدمت جامعه قرار میدهد .
در این میان برخی به دلیل وجود دغدغه مالی و کاری خود سعی دارند از طریقی سودی به دست آورند ، هر چند که کسب رزق و بدست آوردن سود حاصل از آن کار به شکل مضاربه و معامله سالم ایرادی وارد نیست و بلکه نیاز اساسی جامعه است .
🔹اما عده ای به این نوع سود راضی نشده و پا را فراتر نهادند و به زیاده خواهی و گرفتن سودی ظالمانه ( #ربا ) از کاری خیر خواهانه روی آوردند که ، تاثیر مخرب دیگری نیز بر جامعه و اقتصاد میگذارد که نهایتا منجر به ظلم میشود .
🔹شما نیز غالبا با این رفتار آشنا هستید ، که با عنوان #ربا_خواری #بهره #نزول میان جامعه شناخته شده است .
که در دو دسته : ربای قرضی و ربای معاوضی شرح داده میشود .
🔹عموما ادیان برای پیشبرد جوامع انسانی به حد کمال خود قوانین و احکامی را امر و نهی کرده و توسط شارع به آدمیان رسانده اند .
❗ نکته قابل توجه نیز این است ، در دوره های مختلف نیز سعی شده با وجود اینکه احکام و قوانین در تحریم #ربا به طور کامل و مشخص اعمال شده ، اما باز هم شیوه هایی در فریب و به اصطلاح دور زدن احکام استفاده میشود که به اختصار عنوان میگردد :
۱_ جبران ارزش (غرامت)
۲_ جبران هزینه فرصت
۳_ معاملات خارجی
۴_ تغییر شیوه در آمد
۵_ عقد شبه مشارکت
۶_ الگوی سرمایه گذاری شبه مضاربه
...
📌 نمونه ای از دستورات (آیات) و احکام شرعی در مقابل #ربا که موردی در ذیل ذکر شدند :
✡ در یهودیت : کتاب مقدس عهد قدیم توراه
🔹کتاب تثنیه باب ٢۳ - آیه ١٩ ( هرگاه به یک اسرائیلی برای خوراک و یا چیزهای دیگر پول قرض می دهید از او سود نگیرید )
🔹تثنیه باب ٢۳ - آیه ٢٠ ( اما اگر به یک بیگانه قرض بدهید می توانید از او سود بگیرید ولی نه از یک اسرائیلی به این ترتیب خداوند خدایتان در آن سرزمینی که وارد می شوید در همه کارها به شما برکت می دهد )
🔹کتاب خروج :باب٢٢آیه ٢۵(اگر به فقیری از افراد قوم من پولی قرض دادید مثل نزول خواران از او بهره نگیرید )
🔹کتاب لاویان باب ۲۵، آیات ۳۶ و ۳۷
✝️ در مسیحیت : کتاب مقدس عهد جدید، انجیل لوقا باب ۶ آیات۳۴، ۳۵
🔹ماجرای اخراج رباخواران از محوطه معبد توسط مسیح
🔹احکام کلیسا که تا قرن۱۲پا برجا بود .
☫ در اسلام : قرآن کریم _ سوره بقره : آیات ۲۷۵( البقره - آیه ٢٧۶ :خداوند، ربا را نابود میکند؛ و صدقات را افزایش میدهد! و خداوند، هیچ انسانِ ناسپاسِ گنهکاری را دوست نمی‌دارد. )
_ سوره بقره ۲۷۸ و ۲۷۹ (تحریم ربا)
_ سوره روم آیه ۳۹
_ سوره نساء آیه ۱۶۱
_ سوره آل عمران ۱۳۰ و ۱۳۱ و ...
⬅️ مشاهده ⬆️کردید ؛در نزد ادیان توحیدی و ابراهیمی این عمل ناپاک و مخرب و ویرانگر در حد محاربه با خداوند نیز لحاظ شده.
❗لازم است بدانید علما و فقها در هر کدام از ادیان فوق طبق شریعت مذکور اتفاق دارند و فتاوی یکسان در خصوص حرام بودن و گناه بودن #ربا که در آیات آورده شد میدهند .
✴ ممکن است سوال پیش بیاید پس زرتشتیان چه ؟! آیا آنها قوانین و فقه حقوق مالی داشتند !؟ آیا در بین زرتشتیان #ربا و حرمت آن مفهومی داشته ؟ آیا زرتشتیان وام و قرض الحسنه دارند ؟!
🔹همه میدانیم زمانه این آیین و شخص آورنده آن نامعلوم بوده ، اما محل و موقعیت جایی که این آیین در آنجا ها رواج پیدا کرده به وضوح پیداست ...
از این رو قبل از بررسی #وام و #بهره در کتب منسوب به این ایین ، به سراغ اسناد تاریخی و محل هایی که این آیین وجود داشته میرویم ، که آیا اصطلاح وام و بهره در این مناطق وجود داشته یا خیر !؟ تا بعد در مقابل این عمل چه عکس العمل از زرتشتیان میبینیم
🔹یک نمونه سند و گزارش از بانک ها و وام دهی همراه سود در دوره هخامنشی ، دکتر پرویز رجبی تاریخدان برجسته ⬇️
📚 https://b2n.ir/585226
📌 حال که به زمینه تاریخی و باستانی این عمل ( #ربا #سود #بهره ) در ایران پی بردیم ، باید دید که آیا آئین مدعی درستی و راستی در آنجا حرمت و مقابله ای با این رفتار انجام داده است یا خیر ؟!
🔥 آیین زرتشتی و ربا :
با بررسی های منابع در دسترس آیین زرتشتی از کتاب مقدس آنها ( اوستا ) که از بخش های مختلف و فصل های متعدد تشکیل شده و گاتاها که قسمت مهم و منتسب به شخص زرتشت است چیزی نمیبنیم ، به جز یک‌عبارت ۴ کلمه ای از یک بند در کل اوستا که عبارت آن در ترجمه نیز دارای گمانه و اشکال است ، که این خود جای شک و ترید را بسیار بسیار زیاد میکند .
_ حال به بررسی همین یک فقره موجود در اوستا می پردازیم .
... ادامه دارد
✅ @Anti_Archaism