. 📌 پرسش و پاسخ ۲۳: 📋 به نظر شما آیا هویت ایرانی، سنن بومی و گرایش‌های ملی، منافاتی با هویت دینی و مذهبی دارد؟ ❁ من اصلاً معتقد به تعارض ملیت با دین نیستم. اتفاقاً این هویت ایرانی را عین هویت اسلامی میدانم و معتقدم تقربی که ما به دین پیدا کرده‌ایم به این هویت ملی وابسته است و اگر این هویت ایرانی و ملی نبود یا مثلاً هویت دیگری داشتیم، این تقرب به دین پیدا نمیشد. اگر به تاریخ رجوع کنید، می‌بینید که در اواخر دوران ساسانی خیلی از مبارزان بودند که متوجه این معنویت جدید شده بودند و رویکرد بشر را به سوی این معنویت جدید دریافته بودند و همینها بودند که در واقع به فرو پاشیدن سلطنت ساسانی و قبول اسلام از درون کمک کردند. ❁ نمونه حاضر حضرت سلمان فارسی است که میدانیم اسمش «روزبه» بود و در جستوجو برای یافتن این روح معنوی بود و در همین جستوجو حضرت رسول (ص) را یافت و خودش را به ایشان رساند و به عنوان بهترین صحابه در کنار حضرت قرار گرفت. روح سلمان در واقع همان روح ملی ایرانی - اسلامی است. می‌بینیم که در سلمان هویت ایرانی و ملی نسبتی با دین برقرار میکند و بین این دو هیچ منافاتی نیست. منظور این نیست که دین زرتشتی با اسلام جمع میشود. اگر این اشتباه را بکنید، شما هم همان اشتباه را کرده‌اید که در زمان شاه بسیار رواج داشت. ایرانی بودن امری است سوای زرتشتی بودن. ❁ حدیثی است از حضرت رسول (ص) که «حب الوطن من الايمان» که عین واقعیت است. ایمان هیچ منافاتی با ملیت ندارد بلکه آنرا تقویت هم میکند. تمام فرهنگ اسلامی، حتی عرفان اسلامی، از ایران جوشیده است؛ حتی بحث‌های فقهی و علمی بر سر تفکر دینی در اسلام، از ایران و تفکر ایرانی‌ها می‌آید. نسبتی که ما ایرانی‌ها با دین اسلام برقرار کردیم بهتر از نسبتی بود که اعراب برقرار کردند. دین را باید مجرد از فرهنگ‌های محلی بررسی کرد. دین معرفتی است نسبت به عالم آفرینش و این هیچ منافاتی با فرهنگ قومی و ملی ندارد؛ مشروط بر آنکه فرهنگ ملی گرفتار بت‌پرستی نشده باشد. ❁ من معتقدم یکی از دلایل اصلی رشد و گسترش اسلام در ایران قومیت ایرانی است. سابقه «میتراییسم» در ایران به این امر کمک کرده؛ چرا که مقارنه‌هایی بین میتراییسم و تفکر شیعی وجود دارد. این تفکر در ما ریشه‌دار است. تفکر «شاهنامه»، هیچ چیز غیر از اسلام نیست. دین در واقع پایگاه شکوفایی هویت ملی است. زبان فارسی که شکوفایی‌اش را در اسلام پیدا کرده است، زبانی است که در حقیقت، تفکر شیعی پیدا کرده و بسیار قشنگتر از زبان عربی فعلی است. زبان قرآن البته زبان الهی است و چیزی است آسمانی. اما زبانی که ما در قرن هشتم با «سعدی» و «حافظ» به آن رسیدیم، زیباترین زبانی است که روی کره زمین موجود است؛ زبانی است بسیار پر قابلیت ... ❁ تفکر ایرانی بسیار بلند مرتبه است. بزرگترین متفکران اسلامی از ایران برخاسته‌اند. از جانب دیگر نباید پنداشت که گرایش‌های ملی از هر نوع منافی وفاق اجتماعی ما بر ولایت فقیه و شریعت اسلام هستند. دیندارترین مردمان، وطن دوست‌ترین مردمانند و «حُبّ الوَطَنِ مِنَ الايمان»، صدق محض است. تمامیت ملی ما را نیز در جنگ هشت ساله مؤمن‌ترین مردمان به دین اسلام حفظ کردند. 📚 کتاب آوینی پاسخ میدهد (۷۲ سوال از #سید_شهیدان_اهل_قلم) از صفحه ۸۵. 📷 طرح استوری: ● https://eitaa.com/Doc_d_moghadas/1870 📱@Doc_d_moghadas .