ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﻧﻤﻴﭙﺬﻳﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻜﻨﻔﺮ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ ﻭﻯ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﻫﺎﻯ ﻋﺎﺩﻯ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻛﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﻌﻘﻴﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﻋﻤﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﻤﺎ (ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ) ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢ: ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺩﺟﺎﻝ ﻏﺎﺋﺐ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﻤﺮ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﻋﺼﺮ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ (ﺹ) ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻭ ﻏﻴﺒﺖ ﻭ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ، ﻭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ (ﻛﻤﺎﻝ- ﺍﻟﺪﻳﻦ) ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺴﻠﻢ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻛﻪ: ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺖ ﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻛﻢ ﻭ ﺯﻳﺎﺩ ﻭ ﻃﺎﺑﻖ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﺑﺎﻟﻨﻌﻞ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺖ ﻧﻴﺰ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺎﻭﺭ ﻧﻤﻴﺪﺍﺭﻳﺪ؟. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺳﺎﺑﻖ ﻭ ﺳﻔﺮﺍﻯ ﺍﻟﻬﻰ، ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﻤﺮﻫﺎﻯ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻧﺪ. ﻧﻮﺡ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺯﻳﺴﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻓَﻠَﺒِﺚَ ﻓِﻴﻬِﻢْ ﺃَﻟْﻒَ ﺳَﻨَﺔٍ ﺇِﻟﱠﱠﺎ ﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ ﻋﺎﻣﺎً ﻳﻌﻨﻰ ﻧﻮﺡ ﻣﺪﺕ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ (ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺪﻳﻦ ﺧﺪﺍ) ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻮﻣﺶ ﻣﺎﻧﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ  ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﺎﻣﺘﻰ ﺍﺯ ﻧﻮﺡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻋﻘﻞ ﺩﺭ ﺭﺩ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﺁﻥ ﺩﺧﺎﻟﺘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﻴﭙﺬﻳﺮﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺑﺂﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻟﺎﺯﻡ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻧﺪ؟ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻬﻢ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ (ﺹ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍست!! ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻤﻊ ﻫﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻗﺎﺋﻢ ﺷﻮﻧﺪ. ﻛﺪﺍﻡ ﻋﻘﻞ ﺑﺎﻭﺭ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻛﻬﻒ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻏﺎﺭ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﻧﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﺟﺰ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﻴﺪﻧﻰ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺂﻥ ﻫﺴﺖ؟ ﭘﺲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ، ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ، ﻏﻴﺒﺖ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﻤﻴﺪﺍﺭﻧﺪ؟! ﭼﻄﻮﺭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺂﻧﭽﻪ ﺍﺯ (ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ) ﻭ (ﻛﻌﺐ ﺍﻟﺎﺣﺒﺎﺭ) ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻟﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺍﺛﺮﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻗﻮﻝ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﻣﻨﻄﻖ ﻋﻘﻞ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻗﺎﺋﻢ ﻭ ﻏﻴﺒﺖ ﻭ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﻤﻴﺪﺍﺭﻧﺪ؟ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺰ ﺯﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﻋﻘﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺩ ﺣﻖ ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺁﻥ، ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟! ﭼﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺜﺎﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ، ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﺑﺸﺮ ﻧﻴﺰ ﺟﺎﺭﻯ ﻣﻴﺴﺎﺯﻳﻢ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻮﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺮﻳﻌﺖ (ﺹ) ﺭﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ ﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻧﻬﺎﻯ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﻭ ﻣﻨﻜﺮﻳﻨﺶ ﺟﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻗﻮﻉ ﻏﻴﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺁﻥ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻃﻞ ﮔﺮﺩﺩ، ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﻓﺮﺽ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﻏﻴﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺟﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﺍﻭ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮﺩ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.... 🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار-۷۵۵ @Montazeranezohour