eitaa logo
منتظران ظهور
2.5هزار دنبال‌کننده
17.5هزار عکس
3.4هزار ویدیو
79 فایل
🌹امام سجاد(ع)؛ منتظران ظهور امام مهدى(ع)برترين اهل هر زمانند. 🌹ان شاءالله آنگونه باشیم که نام ما هم در زمره ی منتظران حضرت قرارگیرد. 🌹کپی و نشر(حتی بدون ذکر نام و لوگو)حلال است. ⚠️تبادل و تبلیغات نداریم⚠️ خادم: @Montazeranemoud313
مشاهده در ایتا
دانلود
ﻣﻘﺮ ﻗﺎﺋﻢ (ﻉ) ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟ ﻣﻔﻀﻞ ﮔﻔﺖ: ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻬﺪﻯ ﺩﺭ ﻛﺠﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻛﺠﺎ ﺟﻤﻊ  ﺷﻮﻧﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻘﺮ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻭﻯ ﺷﻬﺮ ﻛﻮﻓﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﺶ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻛﻮﻓﻪ ﻭ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﻣﺤﻞ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻏﻨﺎﺋﻤﺶ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻬﻠﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﻯ ﺻﺎﻑ ﻭ ﻣﺴﻄﺢ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺠﻒ ﻭ ﻛﻮﻓﻪ ﺍﺳﺖ. ﻋﺮﺿﻜﺮﺩ: ﺁﻗﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻮﻓﻪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﺭﻯ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻛﻮﻓﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﻮﺍﻟﻰ ﻛﻮﻓﻪ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﺑﻤﺴﺎﺣﺖ ﺟﻮﻟﺎﻧﮕﺎﻩ ﺍﺳﺒﻰ ﺑﺪﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻴﺮﺳﺪ. ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺵ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻳﻚ ﻭﺟﺐ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ «ﺳﺒﻊ» ﺭﺍ ﺑﻴﻚ ﻭﺟﺐ ﺷﻤﺶ ﻃﻠﺎ ﺑﺨﺮﻧﺪ، ﻭ «ﺳﺒﻊ» ﺍﺯ ﻣﻀﺎﻓﺎﺕ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻃﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﻛﻮﻓﻪ ﺑﻪ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﻴﻞ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﺑﻄﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﻛﺎﺧﻬﺎﻯ ﺁﻥ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮد! ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺭﺯﺷﻰ ﺑﺴﺰﺍ ﺩﺍﺭﺩ، ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺮﻛﺖ ﺑﺂﻥ ﺭﻭﻯ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻨﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﻯ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ ﻭ ﻳﻜﺪﻓﻌﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﻠﺐ ﺭﻭﺯﻯ ﻛﻨﺪ؛ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎﻭ ﻋﻄﺎ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ...   🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۷۸ @Montazeranezohour
ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺁﻫﻰ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﻣﻔضل ! ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﺎﻛﻦ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮ ﻳﻚ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺨﺮ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﻮﺩ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﺣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻛﻪ ﺍﻯ ﻛﻌﺒﻪ ﺳﺎﻛﺖ ﺑﺎش! ﻭ ﺑﺮ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﻓﺨﺮ ﻣکن! ﺯﻳﺮﺍ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺑﻘﻌﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭﺣﻰ ﺷﺪ. ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﻭ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻨﺰﻝ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺤﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﺭﺍ ﺷﺴﺖ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﻭﻯ ﻏﺴﻞ ﻛﺮﺩ. ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺳﺖ. ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻏﻴﺒﺘﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺂﺳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﺩ. 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۷۹ @Montazeranezohour
ﻣﻬﺪﻯ (ﻉ) ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻔﻀﻞ ﮔﻔﺖ: ﺁقا! ﺳﭙﺲ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﻜﺠﺎ ﻣﻴﺮﻭﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺟﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻤﺪﻳﻨﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺑﺲ ﻋﺠﻴﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﺴﺮﺕ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻧﻘﻤﺖ ﻛﻔﺎﺭ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ. ﻣﻔﻀﻞ ﮔﻔﺖ: ﺁقا! ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﺠﻴﺐ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻨﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﻣﻴﺰﻧﺪ: ﺍﻯ ﻣﺮﺩم! ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﺮ ﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ؟ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻯ ﻣﻬﺪﻯ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺁﺭﻯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺟﺪ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ. ﻣﻴﭙﺮﺳﺪ: ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺍﻧﻴﺲ ﺍﻭ. ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﻪ ﮔﻮﺵ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ، ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻴﻜﻨﺪ: ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻴﺎﻧﻨﺪ؟ ﭼﻄﻮﺭ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﻘﻂ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﺟﺪ ﻣﻦ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻧﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻯ ﻣﻬﺪﻯ ﺁﻝ ﻣﺤمد! ﻛﺴﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﭘﺪﺭ ﺯﻥ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻣﻬﺪﻯ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻴﻜﻨﺪ، ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﺪﻧﺸﺎﻥ ﺗﺮ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺻﻠﺎ ﻧﭙﻮﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺳﭙﺲ ﻣﻬﺪﻯ ﻣﻴﭙﺮﺳﺪ: ﺁﻳﺎ ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ؟ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺻﺎﻓﺸﺎﻥ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻴﻢ. ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﻧﻴﺲ ﺟﺪ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻣﻴﭙﺮﺳﺪ: ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻛﺴﻰ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺷﻚ ﻛﻨﺪ؟ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ  نه! ﻣﻬﺪﻯ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺘﺄﺧﻴﺮ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۰ @Montazeranezohour
....ﺳﭙﺲ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺂﻧﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺭﻭﻯ ﻗﺒﺮﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﻴﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻘﺒﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﻗﺒﺮﻫﺎﻯ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﺎﻓﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﻴﺪ. ﻧﻘﺒﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﺮ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻔﻨﻬﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺑﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﺧﺸﻜﻰ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﻛﺸﻨﺪ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺩﺭﺧﺖ ﺳﺮﺳﺒﺰ ﻭ ﭘﺮﺷﺎﺥ ﻭ ﺑﺮﮒ ﻭ ﺧﺮﻡ ﻣﻰ ﺷﻮد! ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﻭﺿﻊ ﻋﺠﻴﺐ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ، ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﺪﻭﺳﺘﻰ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻓﺎﺋﺰ ﺷﺪﻳﻢ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺟﺰﺋﻰ ﻣﺤﺒﺘﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﺭﺍ ﻣﻴﻨﮕﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ﺁﻥ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺟﺎﺭﭼﻰ ﻣﻬﺪﻯ ﺻﺪﺍ ﻣﻴﺰﻧﺪ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﻭ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﺍﻧﻴﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ: ﻳﻚ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻯ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﻧﺎﻥ. ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺰﺍﺭﻯ ﺟﻮﻳﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻯ ﻣﻬﺪﻯ ﺁﻝ ﭘﻴﻐﻤبر! ﻣﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺗﻮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺰﺍﺭﻯ ﻧﺠﺴﺘﻴﻢ، ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﻓﻀﻞ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﺪﻥ ﺗﺮ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺳﺒﺰ ﺷﺪﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺰﺍﺭﻯ ﺑﺠﻮﺋﻴﻢ؟ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﺘﻮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﻨﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﺯﺩﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﺑﻴﺰﺍﺭﻯ ﻣﻴﺠﻮﺋﻴﻢ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺖ ﻣﻬﺪﻯ ﺑﺎﻣﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺑﺎﺩ ﺳﻴﺎﻫﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺯﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﻳﺸﻪ ﻫﺎﻯ ﭘﻮﺳﻴﺪﻩ ﺩﺭﺧﺖ ﻧﺨﻞ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺒﺮﺩ....   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۱ @Montazeranezohour
...ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﺩﺍﺭ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ، ﻭ ﺑﺎﻣﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻧﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻛﻮﺭﻩ  ﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻯ ﺷﺮﺡ ﻣﻴﺪﻫﺪ، ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻫﺎﺑﻴﻞ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻦ ﺁﺗﺶ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺩﺭ ﭼﺎﻩ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﺷﺪﻥ ﻳﻮﻧﺲ ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﻫﻰ ﻭ ﻗﺘﻞ ﻳﺤﻴﻰ ﻭ ﺩﺍﺭ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻭ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺟﺮﺟﻴﺲ ﻭ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻭ ﺯﺩﻥ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ، ﻭ ﺁﺗﺶ ﺯﺩﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭ ﺗﺎﺯﻳﺎﻧﻪ ﺯﺩﻥ ﺑﺒﺎﺯﻭﻯ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﺒﺮﻯ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻪ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﻭ ﺯﺩﻥ، ﻭ ﺳﻘﻂ ﺷﺪﻥ ﻣﺤﺴﻦ ﺑﭽﻪ ﺍﻭ ﻭ ﺳﻢ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺎﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻭ ﻛﺸﺘﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﻭ ﻋﻤﻮﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﺍﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺍﺳﻴﺮ ﻛﺮﺩﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭ ﻫﺮ ﺧﻮﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﺣﻖ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﻫﺮ ﺯﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻭ ﻫﺮ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻴﺎﻡ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﺁﺩﻡ ﺳﺮﺯﺩﻩ ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﻥ ﺍﻭﻟﻰ ﻭ ﺩﻭﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻠﺰﻡ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ.... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۲ @Montazeranezohour
....ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻇﻠﻤﻰ ﺩﻳﺪﻩ ﻗﺼﺎﺹ ﻛﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﻗﺼﺎﺹ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ، ﺳﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺪﺍﺭ ﻣﻴﻜﺸﺪ، ﻭ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺁﺗﺸﻰ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﻴﺴﻮﺯﺍﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺒﺎﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺗﺎ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺂﺏ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ ﺑﭙﺎﺷﺪ. ﻣﻔﻀﻞ ﻋﺮﺿﻜﺮﺩ: ﺁﻗﺎ ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺧﺮ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: نه! نه! ﺍﻯ ﻣﻔﻀﻞ ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻫﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﻯ ﺑﺼﺤﺮﺍﻯ ﻣﺤﺸﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺁﻗﺎﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺪﻳﻖ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻗﺼﺎﺹ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ. ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺎﺭ ﻣﻴﻜﺸﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺑﺎﻣﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺼﻮﺭﺕ ﺍﻭﻝ ﺑﺮﻣﻴﮕﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺷﻮﻧﺪ. 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۳ @Montazeranezohour
ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺳﭙﺲ ﻣﻬﺪﻯ ﺍﺯ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻜﻮﻓﻪ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻓﻪ ﻭ ﻧﺠﻒ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ  ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﭼﻬﻞ ﻭ ﺷﺶ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻭ ﺷﺶ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺟﻦ ﻭ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺗﻦ ﻧﻘﻴﺐ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ ﻣﻔﻀﻞ ﻋﺮﺿﻜﺮﺩ: ﺁقا! ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ (ﺑﻐﺪﺍﺩ) ﭼﻪ ﻭﺿﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻟﻌﻨﺖ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. ﻓﺘﻨﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﺁﺷﻮﺑﻬﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﻭ ﺑﻜﻠﻰ ﻣﺘﺮﻭﻙ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ. ﺍﻯ ﻭﺍﻯ ﺑﺮ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﻟﺸﻜﺮﻯ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺮﭼﻤﻬﺎﻯ ﺯﺭﺩ، ﻭ ﻟﺸﻜﺮﻯ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺮﭼﻤﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺟﺰﻳﺮﻩ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﻟﺸﻜﺮﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻴﺮﻭﺩ....   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۴ @Montazeranezohour
...ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﻫﻤﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻣﺘﻬﺎﻯ ﻣﺘﻤﺮﺩ ﻭ ﺳﺮﻛﺶ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺮ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ. ﻋﺬﺍﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﭼﺸﻤﻰ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﺷﻰ ﻧﺸﻨﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺷﻤﺸﻴﺮ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﮔﻴﺮﺩ. ﻭﺍﻯ ﺑﺮ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﻣﺴﻜﻦ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻘﻴﻢ ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ. ﺑﺨﺪﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﭼﻨﺎﻥ ﻏﺮﻕ ﺩﺭ ﻧﺎﺯ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻭ ﻋﻴﺶ ﻭ ﻧﻮﺵ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﻛﺎﺧﻬﺎﻯ ﺁﻥ، ﻗﺼﺮﻫﺎﻯ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺁﻥ (ﺩﺭ ﺯﻳﺒﺎﺋﻰ) ﺣﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍست! ﺍﻓﺘﺮﺍﺀ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺣﻜﻢ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺷﺮﺍﺑﺨﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﺯﻧﺎﻛﺎﺭﻯ ﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﭘﻠﻴﺪﻯ ﻫﺎ، ﻭ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻯ، ﭼﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺷﻴﻮﻉ ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻓﺠﺎﻳﻊ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﭙﺎﻯ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺁﺷﻮﺑﻬﺎ ﻭ ﺁﻥ ﻟﺸﻜﺮﻫﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﻭﻳﺮﺍﻥ ﻣﻴﺴﺎﺯﺩ ﻛﻪ ﻭﻗﺘﻰ ﺭﻫﮕﺬﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻴﮕﺬﺭﺩ؛ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﺷﻬﺮ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍست!! -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۵ @Montazeranezohour
ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻃﺎﻟﻘﺎﻥ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺯﻳﺒﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺩﻳﻠﻢ ﺧﺮﻭﺝ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﺭﺳﺎ ﺻﺪﺍ ﻣﻴﺰﻧﺪ: ﺍﻯ ﺁﻝ ﺍﺣمد! ﺩﻋﻮﺕ ﺁﻥ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻏﻴﺒﺘﺶ ﻣﺘﺄﺳﻒ ﺑﻮﺩﻳﺪ  ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺻﺪﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺿﺮﻳﺢ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﭘﺲ ﮔﻨﺠﻬﺎﻯ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻃﺎﻟﻘﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻩ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻨﺠﻬﺎﺋﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﭼﻪ ﮔﻨﺠﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻃﻠﺎ ﻭ ﻧﻪ ﻧﻘﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻧﻰ ﻓﻮﻟﺎﺩﻳﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺒﻬﺎﻯ ﭼﺎﺑﻚ ﺳﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﭘﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﻮﻓﻪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻛﺜﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻟﻮﺙ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻴﺪﻳﻨﺎﻥ ﺻﺎﻑ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻮﻓﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺎﻭ (ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ) ﻭ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﻣﻴﺮﺳﺪ، ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﺑﺎﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻯ ﭘﺴﺮ ﭘﻴﻐﻤبر! ﺍﻳﻦ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﻣﺎ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪﻩ؟ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺍﻭ ﻛﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ. ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻣﻬﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ، ﻭﻟﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺻﺤﺎﺑﺶ ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻛﻴﺴﺖ.... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۶ @Montazeranezohour
...ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻤﻬﺪﻯ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻭﻯ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﻬﺪﻯ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺴﺘﻰ ﻋﺼﺎﻯ ﺟﺪﺕ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻭ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﻭ ﺯﺭﻫﺶ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ «ﻓﺎﺿﻞ» ﻭ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺑﻨﺎﻡ «ﺳﺤﺎﺏ» ﻭ ﺍﺳﺒﺶ «ﻳﺮﺑﻮﻉ» ﻭ «ﻋﻀﺒﺎﺀ» ﺷﺘﺮﺵ ﻭ «ﺩﻟﺪﻝ» ﻗﺎﻃﺮﺵ ﻭ «ﻳﻌﻔﻮﺭ» ﺍﻟﺎﻍ ﺁﻥ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺍﺳﺐ ﺍﺻﻠﻴﺶ «ﺑﺮﺍﻕ» ﻭ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﻤﻊ- ﺁﻭﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟   ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻪ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻋﺼﺎﻯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺴﻨﮓ ﺳﺨﺘﻰ ﻣﻴﺰﻧﺪ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺳﻨﮓ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺭﺧﺖ ﺳﺒﺰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ؛ ﻭ ﺷﺎﺥ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺩﺭ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ. ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﻣﻬﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺎﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﻨﻨﺪ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻨﻰ ﻋﺮﺽ ﻣﻴﻜﻨﺪ: ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺍﻛبر! ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟله! ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻛﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﻨﻴﻢ، ﻣﻬﺪﻯ ﻫﻢ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺩﺭﺍﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺣﺴﻨﻰ ﻧﺨﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺳﺎﻳﺮ ﻟﺸﻜﺮﻳﺎﻧﺶ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺑﻴﻌﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﮕﺮ ﭼﻬﻞ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ «ﺯﻳﺪﻳﻪ»  ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﻴﻮﺭﺯﻧﺪ..... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۷ @Montazeranezohour
....ﻭ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻭﺩﺍﻉ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭ ﻣﻜّﻨﻨﻰ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺘﻜﻢ ﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺭﺟﻌﺘﻜﻢ ﻳﻌﻨﻰ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻤﺎ (ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ) ﻗﺪﺭﺕ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺑﻬﻨﮕﺎﻡ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﻨﺪ. ﺩﺭ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺻﺪﻭﻕ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ. ﻧﻴﺰ ﺩﺭ «ﺗﻬﺬﻳﺐ» ﺷﻴﺦ ﺍﺯ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ «ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ» ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭ ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻧﻰ ﺑﻜﻢ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺑﺎﻳﺎﺑﻜﻢ ﻣﻮﻗﻦ ﺑﺸﺮﺍﻳﻊ ﺩﻳﻨﻰ ﻭ ﺧﻮﺍﺗﻴﻢ ﻋﻤﻠﻰ» ﻳﻌﻨﻰ: ﻣﻦ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻴﺪﻫﻢ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺸﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﺎﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻟﻢ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺮﺟﻌﺖ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﻡ. ﻭ ﻫﻢ ﺻﺪﻭﻕ ﺩﺭ «ﻣﻦ ﻟﺎ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ» ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺟﻌﺖ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺘﻌﻪ (ﻋﻘﺪ ﻣﻮﻗﺖ) ﺭﺍ ﺣﻠﺎﻝ ﻧﺪﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ.   🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۸۹ @Montazeranezohour
ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﺎﺭﻯ ﻗﺎﺋﻢ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻛﻠﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻛﺎﻓﻰ» ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﺑﺼﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺸﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺿﻜﺮﺩﻡ: ﻣﻌﻨﻰ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﭼﻴﺴﺖ: ﻭَ ﺃَﻗْﺴَﻤُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺟَﻬْﺪَ ﺃَﻳْﻤﺎﻧِﻬِﻢْ ﻟﺎ ﻳَﺒْﻌَﺚُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻣَﻦْ ﻳَﻤُﻮﺕُ، ﺑَﻠﻰ ﻭَﻋْﺪﺍً ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣَﻘًّﺎ ﻭَ ﻟﻜِﻦﱠﱠ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ ﻟﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻳﻌﻨﻰ: ﺑﺎ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺴﻢ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻭﻟﻰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﺍﺑﻮ ﺑصیر! ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﭼﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺭﻯ؟ ﻋﺮﺿﻜﺮﺩﻡ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻗﺴﻢ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻑ ﺑﺮ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ....   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۰ @Montazeranezohour
....ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ «ﻟﺎﺕ» ﻭ «ﻋﺰﻯ»؟ ﻋﺮﺿﻜﺮﺩﻡ: ﻗﺮﺑﺎﻧﺖ ﮔﺮدم! ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ ﺍﺑﻮ ﺑصیر! ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﺮﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺩﺳﺘﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺩﻭﺵ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺍﺯ ﻗﺒﺮﻫﺎﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﺴﻮﻯ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺪ. ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﺠﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﻤﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﻓﻠﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﻠﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﻠﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﻗﺒﺮﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺮ ﺑﮕﻮﺵ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻴﺮﺳﺪ، ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺷیعه! ﭼﻘﺪﺭ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺻﻒ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﻢ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ ﻧﻪ ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻤﻴﺸﻮﻧﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺯﺑﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭَ ﺃَﻗْﺴَﻤُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺟَﻬْﺪَ ﺃَﻳْﻤﺎﻧِﻬِﻢْ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻴﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﺑﺼﻴﺮ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺆﻟﻒ ﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ» ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ «ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ» ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﻴﺦ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﻴﺰ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۱ @Montazeranezohour
ﺭﺟﻌﺖ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻣﺼﺒﺎﺡ» ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ: «ﺍﻧﻰ ﺑﻜﻢ ﻣﺆﻣﻦ ﻭ ﺑﺎﻳﺎﺑﻜﻢ ﻣﻮﻗﻦ» ﻳﻌﻨﻰ: ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻔﻀﻞ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﻡ. ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ «ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺘﻬﺠﺪ» ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﻰ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺯﻳﺎﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺳﻨﺪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﺎﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺳﺖ: ﻭ ﻳﺮﺟﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﺗﻜﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻤﺮﻉ ﻭ ﻣﻮﺳّﻊ ﻭ ﺩﻋﺔ ﻭ ﻣﻬﻞ ﺍﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺄﺟﻞ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﻭ ﻣﺤﻞّ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّﻌﻴﻢ ﺍﻟﺄﺯﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﻞ ﻭ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺎﻛﻞ ﻭ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺮّﺣﻴﻖ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﺴﻞ ﻭ ﻋﺴﻞ ﻭ ﻧﻬﻞ ﻟﺎ ﺳﺄﻡ ﻣﻨﻪ ﻭ ﻟﺎ ﻣﻠﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭ ﺗﺤﻴّﺎﺗﻪ ﺣﺘّﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺣﻀﺮﺗﻜﻢ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﻛﺮّﺗﻜﻢ . ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﺟﻌﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻓﻴﺾ ﻣﺤﻀﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﮔﺮﺩﻡ.... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۲ @Montazeranezohour
...ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ «ﺍﻗﺒﺎﻝ» ﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﻭ «ﻣﺼﺒﺎﺡ» ﺷﻴﺦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺗﻮﻗﻴﻌﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﺎﺀ ﻫﻤﺪﺍﻧﻰ ﻭﻛﻴﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺎﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﮔﺸﺖ. ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﺭﻭﺯ ﺳﻮﻡ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﮔﺮﺩﻳﺪ؛ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﺑﺨﻮان! ﺳﭙﺲ ﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ: ﻭ ﺳﻴّﺪ ﺍﻟﺎﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩ ﺑﺎﻟﻨّﺼﺮﺓ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻜﺮّﺓ ﺍﻟﻤﻌﻮّﺽ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﻥّ ﺍﻟﺄﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﺴﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺸّﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻭﺑﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺄﻭﺻﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﺘﺮﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﺎﺋﻤﻬﻢ ﻭ ﻏﻴﺒﺘﻪ ﺣﺘّﻰ ﻳﺪﺭﻛﻮﺍ ﺍﻟﺎﻭﺗﺎﺭ ﻭ ﻳﺜﺄﺭﻭﺍ ﺍﻟﺜّﺎﺭ ﻭ ﻳﺮﺿﻮﺍ ﺍﻟﺠﺒّﺎﺭ ﻭ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺧﻴﺮ ﺍﻧﺼﺎﺭ. ﻳﻌﻨﻰ: ﻭ ﺍﻭ (ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ) ﺳﺮﻭﺭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺟﻌﺖ: ﻧﺼﺮﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﻭ ﻣﻴﺮﺳﺪ. ﺁﻗﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﺑﻮﻯ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻛﺮﺩ. ﻭ ﺗﺮﺑﺘﺶ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﻔﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ، ﺑﺎ ﻭﻯ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﻏﻴﺒﺖ ﺍﻭ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻋﺘﺮﺕ ﻭﻯ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ، ﻗﺮﺍﺭداده تا  ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺯ ﻗﺎﺗﻠﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﺒﺎﺭ ﺭﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻳﺎﻭﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۳ @Montazeranezohour
...ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ «ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ» ﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﺯﻳﺎﺭﺗﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺳﺮﺩﺍﺏ ﺳﺎﻣﺮﻩ (ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻏﺎﺋﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺍﺳﺖ: «ﻭ ﻭﻓّﻘﻨﻰ ﻳﺎ ﺭﺏّ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺜﻮﻯ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﻓﺎﻥ ﺗﻮﻓّﻴﺘﻨﻰ ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺟﻌﻠﻨﻰ ﻳﺎ ﺭﺏّ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻜﺮ ﻓﻲ ﺭﺟﻌﺘﻪ ﻭ ﻳﻤﻠّﻚ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭ ﻳﺘﻤﻜّﻦ ﻓﻲ ﺍﻳّﺎﻣﻪ ﻭ ﻳﺴﺘﻈﻞّ ﺗﺤﺖ ﺃﻋﻠﺎﻣﻪ ﻭ ﻳﺤﺸﺮ ﻓﻲ ﺯﻣﺮﺗﻪ ﻭ ﺗﻘﺮّ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ». ﻳﻌﻨﻰ: ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ: ﻣﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﻯ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻥ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻴﺶ، ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺪﺍﺭ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﻣﺮﺩﻡ؛ ﻣﺮا! ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺟﻌﺖ ﻭﻯ ﺑﺮﻣﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﻤﻠﻚ ﻭ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻴﺮﺳﻨﺪ: ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﭘﺮﭼﻤﻬﺎﻯ ﺍﻭ ﺑﺴﺮ ﻣﻴﺒﺮﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻣﻴﮕﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﻭﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۴ @Montazeranezohour
...ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﻦ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ: ﻭ ﺍﻥ ﺍﺩﺭﻛﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭﻙ ﻓﺎﺗﻮّﺳﻞ ﺑﻚ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﻳﺼﻠّﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ ﻭ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻰ ﻛﺮّﺓ ﻓﻲ ﻇﻬﻮﺭﻙ ﻭ ﺭﺟﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻳﺎﺑﻚ ﻟﺄﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻣﺮﺍﺩﻯ ﻭ ﺍﺷﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻋﺪﺍﺋﻚ ﻓﺆﺍﺩﻯ. ﻳﻌﻨﻰ: ﺍﻯ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ ﻣﺤمد! ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺗﺖ ﻣﺮﮒ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻗﺪﺳﺖ ﻣﻴﺸﻮﻡ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﻳﺎﻡ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺟﻌﺖ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻢ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭﻯ ﺣﻀﺮﺗﺖ ﺑﻨﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺩﻟﻢ ﺍﺯ ﻛﺸﺘﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺖ ﺷﻔﺎ ﻳﺎﺑﺪ. ﻫﻢ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺿﻤﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺭﻧﺎ ﻭﺟﻪ ﻭﻟﻴّﻚ ﺍﻟﻤﻴﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﻧّﻰ ﺍﺩﻳﻦ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮّﺟﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻯّ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻳﻌﻨﻰ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪا! ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻥ ﻣﺎ، ﺭﺧﺴﺎﺭ  ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻭﻟﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻤﺎ ﺑﻨﻢ! ﺧﺪﺍﻳﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺟﻌﺖ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻡ.   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۵ @Montazeranezohour
ﺩﻋﺎﻯ ﻋﻬﺪ  ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ» ﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﭼﻬﻞ ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﺍﻳﻦ- ﺩﻋﺎﻯ- ﻋﻬﺪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﻳﺎﻭﺭﺍﻥ ﻗﺎﺋﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ) ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩ؛ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎ؛ ﻫﺰﺍﺭ ﺛﻮﺍﺏ ﺑﺎﻭ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﻭ ﻣﺤﻮ ﻛﻨﺪ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺭﺏّ ﺍﻟﻨّﻮﺭ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭ ﺍﻟﻜﺮﺳﻰّ ﺍﻟﺮّﻓﻴﻊ، ﻭ ﺭﺏّ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﺭ؛ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺘّﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺈﻧﺠﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﺰّﺑﻮﺭ، ﻭ ﺭﺏّ ﺍﻟﻈﻞّ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﻭﺭ، ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭ ﺭﺏّ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮّﺑﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺄﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﻧّﻰ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻮﺟﻬﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﻨﻮﺭ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻭ ﻣﻠﻜﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ، ﻳﺎ ﺣﻰّ ﻳﺎ ﻗﻴّﻮ! ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟّﺬﻯ ﺍﺷﺮﻗﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺄﺭﺿﻮﻥ، ﻳﺎ ﺣﻰّ ﻗﺒﻞ ﻛﻞّ ﺣﻰّ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟّﺎ ﺍﻧﺖ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺑﻠّﻎ ﻣﻮﻟﺎﻧﺎ ﺍﻟﺄﻣﺎﻡ ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯّ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺄﻣﺮﻙ، ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﺑﺎﺋﻪ ﺍﻟﻄّﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻭ ﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ، ﺳﻬﻠﻬﺎ ﻭ ﺟﺒﻠﻬﺎ، ﺑﺮّﻫﺎ ﻭ ﺑﺤﺮﻫﺎ، ﻋﻨّﻰ ﻭ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﺪﻯّ ﻣﻦ ﺍﻟﺼّﻠﻮﺍﺕ ﺯﻧﺔ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ، ﻭ ﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ، ﻭ ﻣﺎ ﺃﺣﺼﺎﻩ ﻋﻠﻤﻪ، ﻭ ﺍﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ.  ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﻧّﻰ ﺍﺟﺪّﺩ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻣﻰ ﻫﺬﺍ ﻭ ﻣﺎ ﻋﺸﺖ ﻣﻦ ﺍﻳّﺎﻣﻰ، ﻋﻬﺪﺍ ﻭ ﻋﻘﺪﺍ ﻭ ﺑﻴﻌﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻰ، ﻟﺎ ﺍﺣﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻭ ﻟﺎ ﺍﺯﻭﻝ ﺍﺑﺪﺍ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﻩ ﻭ ﺍﻋﻮﺍﻧﻪ، ﻭ ﺍﻟﺬّﺍﺑﻴﻦ ﻋﻨﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﻴﻦ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺠﻪ؛ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﻋﻨﻪ ﻭ ﺍﻟﺴّﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻬﺪﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨﻰ ﻭ ﺑﻴﻨﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟّﺬﻯ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺣﺘﻤﺎ ﻓﺄﺧﺮﺟﻨﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻯ ﻣﺆﺗﺰﺭﺍ ﻛﻔﻨﻰ ﺷﺎﻫﺮﺍ ﺳﻴﻔﻰ ﻣﺠﺮﺩﺍ ﻗﻨﺎﺗﻰ ﻣﻠﺒّﻴﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺪّﺍﻋﻰ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﺩﻯ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺭﻧﻰ ﺍﻟﻄّﻠﻌﺔ ﺍﻟﺮّﺷﻴﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﻐﺮّﺓ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﺓ ﻭ ﺍﻛﺤﻞ ﻧﺎﻇﺮﻯ ﺑﻨﻈﺮﺓ ﻣﻨّﻰ ﺍﻟﻴﻪ، ﻭ ﻋﺠّﻞ ﻓﺮﺟﻪ ﻭ ﺳﻬّﻞ ﻣﺨﺮﺟﻪ ﻭ ﺍﻭﺳﻊ ﻣﻨﻬﺠﻪ، ﻭ ﺍﺳﻠﻚ ﺑﻰ ﻣﺤﺠّﺘﻪ ﻓﺎﻧﻔﺬ ﺍﻣﺮﻩ ﻭ ﺍﺷﺪﺩ ﺍﺯﺭﻩ، ﻭ ﺍﻋﻤﺮ ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺑﻪ ﺑﻠﺎﺩﻙ ﻭ ﺃﺣﻲ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻓﺎﻧّﻚ ﻗﻠﺖ ﻭ ﻗﻮﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖّ ﻇَﻬَﺮَ ﺍﻟْﻔَﺴﺎﺩُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺮﱢﱢ ﻭَ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﺑِﻤﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ ﺃَﻳْﺪِﻱ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺱِ. ﻓﺎﻇﻬﺮ ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻴّﻚ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺑﻨﺖ ﻧﺒﻴّﻚ ﺍﻟﻤﺴﻤّﻰ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺣﺘّﻰ ﻟﺎ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺸﻰ ﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺍﻟّﺎ ﻣﺰّﻗﻪ ﻭ ﻳﺤﻖّ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭ ﻳﺤﻘّﻘﻪ ﻭ ﺍﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻣﻔﺰﻋﺎ ﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻋﺒﺎﺩﻙ، ﻭ ﻧﺎﺻﺮﺍ ﻟﻤﻦ ﻟﺎ ﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﺎﺻﺮﺍ ﻏﻴﺮﻙ، ﻭ ﻣﺠﺪّﺩﺍ ﻟﻤﺎ ﻋﻄّﻞ ﻣﻦ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻛﺘﺎﺑﻚ، ﻭ ﻣﺸﻴّﺪﺍ، ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻋﻠﺎﻡ ﺩﻳﻨﻚ، ﻭ ﺳﻨﻦ ﻧﺒﻴّﻚ ﻭ ﺍﺟﻌﻠﻪ ﻣﻤّﻦ ﺣﺼّﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺄﺱ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻭ ﺳﺮّ ﻧﺒﻴّﻚ ﻣﺤﻤّﺪﺍ (ﺹ) ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﺳﺘﻜﺎﻧﺘﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ. ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﺍﻛﺸﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺄﻣّﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭﻩ ﻭ ﻋﺠّﻞ ﻟﻨﺎ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺍﻧّﻬﻢ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻭ ﻧﺮﺍﻩ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻟﺎﻯ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰّﻣﺎﻥ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮّﺍﺣﻤﻴﻦ. ﺳﭙﺲ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﺩﺳﺖ ﺑﺮ ﺭﺍﻥ ﺭﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﺪ: ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻟﺎﻯ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰّﻣﺎﻥ. -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۶ @Montazeranezohour
...و ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺰﺍﺋﺮ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ: ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻳﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻛﻨﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ... ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﺍﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﻔﻀﻠﻜﻢ ﻣﻘﺮّ ﺑﺮﺟﻌﺘﻜﻢ ﻟﺎ ﺍﻧﻜﺮﻩ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭ ﻟﺎ ﺍﺯﻋﻢ ﺍﻟّﺎ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻳﻌﻨﻰ: ﻣﻦ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻔﻀﻞ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﻡ، ﺭﺟﻌﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻤﻰ ﻧﻤﺎﻳﻢ ﻭ ﺑﭽﻴﺰﻯ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﻡ. ﻣﺆﻟﻒ: ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺩﻋﺎﻫﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﻭ ﺷﻴﺦ ﻣﻔﻴﺪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺘﻴﻖ ﻣﺎ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﺯﻭﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ» ﭘﺴﺮ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻃﺎﻭﺱ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺍﺳﺖ... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۸ @Montazeranezohour
...ﻛﻠﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻛﺎﻓﻰ» ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ: ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﺠﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺳﭙﺲ ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻳﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ (ﺹ) ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻣﻴﻜﻨﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺬﺍ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﻭﻗﺘﻰ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﺮﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻟﺒﻴﻚ- ﮔﻮﻳﺎﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻭﻯ ﻣﻴﺸﺘﺎﺑﻨﺪ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﺎﻃﻞ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺣﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺣﻠﺎﻝ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ، ﻭ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﻣﻴﻤﺎﻧﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﺷﺘﺎﺏ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﺑﻬﻠﺎﻛﺖ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻋﺠﻠﻪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﻣﺸﻴﺖ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻴﻴﺎﺑﻨﺪ، ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻨﻰ ﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﮔﺎﻩ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ «ﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺳﺖ....   -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۹۹۹ @Montazeranezohour
...ﺍﺑﻦ ﻗﻮﻟﻮﻳﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ «ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﻩ» ﺑﺴﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻗﺒﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻳﺎ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﺭﺳﻴﺪﻯ ﺍﻳﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻥ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ: «ﺍﻟﻠّﻬﻢ ﻟﺎ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮ ﺍﺑﻦ ﺑﻨﺖ ﻧﺒﻴّﻚ ﻭ ﺍﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩﺍ ﺗﻨﺘﺼﺮ ﺑﻪ ﻟﺪﻳﻨﻚ ﻭ ﺗﻘﺘﻞ ﺑﻪ ﻋﺪﻭّﻙ ﻓﺎﻧّﻚ ﻭﻋﺪﺗﻪ ﻭ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺮّﺏ ﺍﻟّﺬﻯ ﻟﺎ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ». ﻳﻌﻨﻰ: ﺧﺪﺍیا! ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺧﺘﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺪﻩ ﻭ ﺍﻭ (ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ) ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺗﺎ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﺍﻭ ﺩﻳﻨﺖ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻛﻨﻰ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺖ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﻰ، ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻯ، ﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺧﺪﺍﺋﻰ  ﻫﺴﺘﻰ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﺕ ﺧﻠﺎﻑ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﻣﻴﺘﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﺐ ﻗﺒﻮﺭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻧﻰ... -🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۰۰ @Montazeranezohour
...ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﻤﻰ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ: ﻗُﺘِﻞَ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥُ ﻣﺎ ﺃَﻛْﻔَﺮَﻩُ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺁﻳﻪ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﮔﺸﺖ. ﻣﮕﺮ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﻨﺎﻫﺶ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻨﺪ؟ ﺳﭙﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣِﻦْ ﺃَﻱﱢﱢ ﺷَﻲْ ﺀٍ ﺧَﻠَﻘَﻪُ ﻣِﻦْ ﻧُﻄْﻔَﺔٍ ﺧَﻠَﻘَﻪُ ﻓَﻘَﺪﱠﱠﺭَﻩُ ﺛُﻢﱠﱠ ﺍﻟﺴﱠﱠﺒِﻴﻞَ ﻳَﺴﱠﱠﺮَﻩُ ﻳﻌﻨﻰ: ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪ؟ ﺍﺯ ﻧﻄﻔﻪ ﺁﻓﺮید! ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﻴﺮﻯ ﻛﺮﺩ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﮔﺬﺍﺷﺖ. ﺛُﻢﱠﱠ ﺃَﻣﺎﺗَﻪُ ﻓَﺄَﻗْﺒَﺮَﻩُ ﺛُﻢﱠﱠ ﺇِﺫﺍ ﺷﺎﺀَ ﺃَﻧْﺸَﺮَﻩُ ﻳﻌﻨﻰ: ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺮﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺨﺎﻙ ﺳﭙﺮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﺳﺖ. ﻛَﻠﱠﱠﺎ ﻟَﻤﱠﱠﺎ ﻳَﻘْﺾِ ﻣﺎ ﺃَﻣَﺮَﻩُ  ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ (ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ) ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺑﺮﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﻯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ اجرا کند... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۰۱ @Montazeranezohour
...ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻗﻤﻰ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ: ﻗُﺘِﻞَ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥُ ﻣﺎ ﺃَﻛْﻔَﺮَﻩُ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺁﻳﻪ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﮔﺸﺖ. ﻣﮕﺮ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﻨﺎﻫﺶ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻨﺪ؟ ﺳﭙﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻴﻔﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣِﻦْ ﺃَﻱﱢﱢ ﺷَﻲْ ﺀٍ ﺧَﻠَﻘَﻪُ ﻣِﻦْ ﻧُﻄْﻔَﺔٍ ﺧَﻠَﻘَﻪُ ﻓَﻘَﺪﱠﱠﺭَﻩُ ﺛُﻢﱠﱠ ﺍﻟﺴﱠﱠﺒِﻴﻞَ ﻳَﺴﱠﱠﺮَﻩُ ﻳﻌﻨﻰ: ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪ؟ ﺍﺯ ﻧﻄﻔﻪ ﺁﻓﺮید! ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮔﻴﺮﻯ ﻛﺮﺩ. ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﮔﺬﺍﺷﺖ. ﺛُﻢﱠﱠ ﺃَﻣﺎﺗَﻪُ ﻓَﺄَﻗْﺒَﺮَﻩُ ﺛُﻢﱠﱠ ﺇِﺫﺍ ﺷﺎﺀَ ﺃَﻧْﺸَﺮَﻩُ ﻳﻌﻨﻰ: ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻴﺮﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺨﺎﻙ ﺳﭙﺮﺩ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﺳﺖ. ﻛَﻠﱠﱠﺎ ﻟَﻤﱠﱠﺎ ﻳَﻘْﺾِ ﻣﺎ ﺃَﻣَﺮَﻩُ  ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ (ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ) ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺑﺮﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﻯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ اجرا کند... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۰۱ @Montazeranezohour
...ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺟﺎﺑﺮ ﺟﻌﻔﻰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﺷﻨﻴﺪﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﻣﺮﺩﻯ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮔﺶ ﺳﻴﺼﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ. ﻋﺮﺿﻜﺮﺩﻡ: ﺍﻳﻦ ﭼﻪ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺎﺋﻢ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ: ﻗﺎﺋﻢ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺩ ﭼﻘﺪﺭ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﻮﺯﺩﻩ ﺳﺎﻝ. ﺁﻧﮕﺎﻩ «ﻣﻨﺘﺼﺮ» ﻳﻌﻨﻰ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺑﺮﻣﻴﮕﺮﺩﺩ، ﺑﺮﺍﻯ ﻃﻠﺐ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ، ﻭ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺍﻭ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ. ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻮﻥ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻓِﻲ ﻳَﻮْﻡٍ ﻛﺎﻥَ ﻣِﻘْﺪﺍﺭُﻩُ ﺧَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺃَﻟْﻒَ ﺳَﻨَﺔٍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﺭﺟﻌﺖ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺪﺕ ﺳﻠﻄﻨﺘﺶ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻭ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﭼﻬﻞ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ . ﻣﺆﻟﻒ: ﻛﺘﺎﺏ «ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ» ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ  ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ. 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۰۳ @Montazeranezohour
ﻫﺮ ﺍﻣﺎﻣﻰ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﺨﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺑﻦ ﻗﻮﻟﻮﻳﻪ ﻗﻤﻰ ﺩﺭ «ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﻩ» ﺑﺴﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﻩ ﺑﺰﺍﺯ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﺰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: ﺑﺤﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻋﺮﺿﻜﺮﺩﻡ: ﻗﺮﺑﺎﻧﺖ ﮔﺮﺩم! ﭼﻘﺪﺭ ﻋﻤﺮ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻛﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﺸﻤﺎ ﺍﺋﻤﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﺮﮒ ﺑﻌﻀﻰ ﺯﻭﺩ ﻓﺮﺍ ﻣﻴﺮﺳﺪ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﺎ ﺍﺋﻤﻪ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺻﺤﻴﻔﻪ ﺍﻯ (ﻛﺘﺎﺑﻰ) ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﺂﻥ ﻫﺴﺘﻴﻢ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻴﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﮔﺶ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍست!. ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻨﺰﺩ ﻭﻯ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻭ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺧﺒﺮ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻣﻘﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻫﻢ ﺻﺤﻴﻔﻪ ﺍﻯ  ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻮﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻭ ﺭﻭﻯ ﺩﻫﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﭼﻴﺰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﻘﻀﻰ ﻧﻤﻴﺸﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ، ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻜﺮﺑﻠﺎ ﺭﻓﺖ، ﭼﻴﺰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﺪ ﺑﻴﺎﺭﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﻭﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﺂﻧﻬﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩ. .... 🕋-مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار ۱۰۰۴ @Montazeranezohour