#غدیر
#شبهات_آیه_ابلاغ
🤔#پرسش
❔اخیرا کلیپی از #زئوس در مورد غدیر خم منتشر شده است که شبهاتی را پیرامون غدیر مطرح می کند که شما به تمام آنها پاسخ داده اید اما یک #شبهه او را پاسخ ندادید که اگر آیه ابلاغ مربوط به غدیر است چرا آیات ماقبل آن ارتباطی با جریان غدیر ندارد و چرا در پایان آیه می گوید خدا قوم #کافر را هدایت نمی کند مگر صحابه پیامبر که منکر غدیر بودند کافر بودند ❕❕
💠#پاسخ💠
❕ما در گذشته بر اساس #مدارک علمای اهل سنت و تشیع و قرائن موجود در خود آیه اثبات کرده ایم که آیه مذکور در مورد غدیر خم و ولایت علی علیه السلام نازل شده است و هر احتمال دیگری در مورد آیه باطل و #مردود است ؛
🌷 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3128
👌 #دو سوال و شبهه مطرح شده نیز در تفسیر #نمونه مطرح و به زیبایی پاسخ داده شده است که توجه شما را به آن جلب می کنیم ؛
1⃣ گاهی گفته می شود آیات قبل و بعد درباره اهل کتاب و #خلافکاریهای آنها است، مخصوصا نویسنده تفسیر المنار در جلد 6 صفحه 466 روی این مساله، پا فشاری زیادی کرده است .
❕ولی همانطور که در تفسیر خود آیه گفتیم این موضوع اهمیت ندارد، زیرا؛
🔶اولا : لحن آیه و تفاوت آن با آیات قبل و بعد، کاملا نشان می دهد که موضوع سخن در این آیه، موضوعی است که با آیات قبل و بعد تفاوت دارد .
🔶 ثانیا ؛ همانطور که بارها گفته ایم، قرآن یک کتاب #کلاسیک نیست که مطالب آن در فصول و ابواب معینی دسته بندی شده باشد، بلکه طبق نیازها و حوادث مختلف و رویدادها نازل گردیده است، لذا مشاهده می کنیم قرآن در حالی که درباره یکی از #غزوات بحث می کند فی المثل یک حکم فرعی را به میان می آورد، و در حالی که درباره یهود و نصاری سخن میگوید، روی سخن را به مسلمانان کرده و یکی از دستورهای اسلامی را برای آنها بازگو می کند .
👌عجیب اینکه بعضی از #متعصبان اصرار دارند که بگویند این آیه در آغاز بعثت نازل شده است، با اینکه سوره مائده در اواخر عمر پیامبر نازل شده و اگر بگویند: این یک آیه در مکه در آغاز بعثت نازل شده و سپس به تناسب در لابلای آیات این سوره قرار داده شده میگوئیم این درست ضد آن است که شما آن را میجوئید و میطلبید، زیرا میدانیم که پیامبر در آغاز بعثت نه مبارزه با یهود داشت و نه با نصاری، بنابر این پیوند این آیه و آیات قبل و بعد بریده خواهد شد (دقت کنید)
❕اینها همه نشان می دهد که این آیه در معرض وزش طوفان تعصب قرار گرفته و به همین دلیل احتمالاتی در آن مطرح می شود که در آیات مشابه آن به هیچوجه از آن سخنی نیست، هر یک میکوشد با بهانه و یا دستاویز بی اساسی آن را از مسیرش منحرف سازد.
2⃣ می گویند اگر این آیه مربوط به نصب علی علیه السلام به خلافت و ولایت و داستان غدیر خم است پس این جمله آخر که می گوید « ان الله لا یهدی القوم #الکافرین »« خداوند قوم کافر را هدایت نمی کند »چه ارتباطی با این مساله میتواند داشته باشد❕
👌برای پاسخ به این ایراد کافی است بدانیم که #کفر در لغت و همچنین در لسان قرآن به معنی انکار و مخالفت و ترک است، گاهی به انکار خدا و یا نبوت پیامبر اطلاق می شود و گاهی به انکار و یا مخالفت در برابر دستورات دیگر.
🔰در سوره آل عمران آیه 97 در مورد حج می خوانیم؛
« و من کفر فان الله غنی عن العالمین » « کسانی که دستور حج را زیر پا بگذارند و با آن مخالفت نمایند به خدا زیانی نمی رسانند خداوند از همه جهانیان بی نیاز است »
🔶و در سوره بقره آیه 102 درباره ساحران و آنها که آلوده به سحر شدند اطلاق کلمه کفر شده است «و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر»
🔶 و نیز در آیه 22 سوره ابراهیم می بینیم که شیطان در برابر کسانی که از او پیروی و اطاعت کردند در روز رستاخیز صریحا اظهار تنفر کرده و به آنها می گوید:
« شما در اطاعت او امر الهی مرا شریک او ساختید و من امروز نسبت به این کار شما #کفر می ورزم «انی کفرت بما اشرکتمونی من قبل »
👌 بنابر این اطلاق کفر بر مخالفان مساله ولایت و رهبری جای تعجب نیست .
📚تفسیر #نمونه ج5 ص17 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA