پاسخی به حسن آقا میری در مورد کشتن فرد دشنام دهنده به ائمه ع و ترور سلمان رشدی !!!!
❗️حسن آقا میری که به حق از آن بیسوادان مدعی فضل و علم است با استوری کردن یک روایت در صفحه اینستاگرامش مدعی شده است که کشتن فرد هتاک به اهلبیت علیهم السلام جایز نیست و همینطور کشتن غافلگیرانه یا ترور جایز نیست !!!!!
👌این که فرد هتاک به اهلبیت علیهم السلام باید کشته و اعدام شود از مسائل مسلم و اجماعی در نزد علمای بزرگ شیعه در طول تاریخ است و تنها بیسوادانی چون آقا میری می توانند در این مساله تشکیک کنند !!!!!
❕می نویسند :
" كشتن سبّ كننده پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله يا يكى از امامان معصوم عليه السّلام و يا حضرت فاطمه سلام اللَّه عليها واجب است؛ نيز كشتن او براى شنونده سبّ در صورت توانايى و ايمن بودن از ضرر، جايز، بلكه واجب است، و بنابر مشهور، نيازى به اذن حاكم شرع نيست. به تصريح برخى، حكم سبّ ساير پيامبران نيز همين است، بلكه بعضى قدما بر آن ادعاى اجماع كردهاند. "
📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج3، ص: 619
❗️" به اجماع فقهاى شيعه گوينده ناسزا به پيامبر (ص) يا يكى از معصوم (ع) يا حضرت فاطمه زهرا (س) به صورت مطلق و نسبت به همه اشخاص مهدورالدم است و سابّ النبى تنها مصداقى است كه مورد اتفاق فقها ست كه هركس شنيد، مىتواند مرتكب را به قتل برساند و معمولا با عبارت «يجوز لسامعه قتله» مهدورالدم بودن مطلق سابّ النبى دركتب فقهى شيعه مطرح شده است. "
📚فقه اهلبيت عليهم السلام (مجله فارسى)، ج22، ص: 175
👌مرحوم صاحب جواهر که کتابش فصل الخطاب در نظریات فقهی است , در شرح عبارت محقق كه قتل سابّ النبى را جايز مىداند مىنويسد:
" بلكه قتل سابّ النبى واجب است و در مسأله اختلافى ميان فقها نيست. علاوه بر وجود اجماع محصّل و منقول، نصوص متعددى بر اين امر دلالت دارند؛ از جمله درخبر هشام بن سالم از امام صادق (ع) نقل شده كه درمورد ناسزا گويى به حضرت رسول (ص) سؤال شد. فرمود: هركس زودتر فرصت يافت، دشنام دهنده را بكشد و نيازى به اذن وحكم امام نيست. "
🔸همچنين صاحب جواهر همين حكم را درخصوص سبّ يكى از ائمه معصوم (ع) بيان و ادعاى اجماع كرده است. " من سب النبي (صلى الله عليه و آله) جاز لسامعه بل وجب قتله بلا خلاف أجده فيه، بل الإجماع بقسميه عليه، مضافا إلى النصوص ... و كذا الكلام في من سب أحد الأئمة (عليهم السلام) بلا خلاف أجده فيه أيضا، بل الإجماع بقسميه عليه... "
📚جواهر الکلام ج ٤١ ص ٤٣٢
❕حکم مذکور مورد فتوای سایر فقهای شیعه نیز قرار گرفته است .
" من سب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، جاز لسامعه قتله ، ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله ، أو غيره من أهل الإيمان . وكذا من سب أحد الأئمة عليهم
السلام "
📚شرائع الاسلام , محقق حلی , ج ٤ ص ٩٤٨
" من سبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو أحد الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وجاز لسامعه قتلُهُ ما لم يخف الضّرر على نفسه أو ماله أو بعض المؤمنين . "
📚تحریر الاحکام , علامه حلی , ج ٥ ص ٣٩٦
" من سب النبي عليه السلام جاز لسامعه قتله ، ما لم يخف
الضرر على نفسه أو ماله ، أو غيره من أهل الايمان .
وكذا من سب أحد الأئمة عليهم السلام . "
📚مسالک الافهام , شهید ثانی , ج ١٤ ص ٤٥٢
" وساب النبي صلى الله عليه وآله وأحد الأئمة عليهم السلام يقتله السامع مع أمن الضرر . "
📚مجمع الفائده , محقق اردبیلی , ج ١٣ ص ١٧١
" من سب النبي ص جاز لسامعه قتله ما لم يخف الضرر على نفسه أو ماله أو غيره من أهل الإيمان ، وكذا من سب أحد الأئمة ع . "
📚الینابیع الفقهیه , مروارید , ج ٢٣ ص ٣٤١
" مسألة 5: من سب الامام العادل وجب قتله. دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم و أيضا قول النبي عليه السلام: من سب عليا فقد سبني و من سبني فقد سب الله و من سب الله و سب نبيه فقد كفر، و يجب قتله. "
📚الخلاف، شیخ طوسی ج5، ص: 340
▫️ادامه 👇