ﻭَ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍْ ﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﻟَﻨَﺎ ﻛَﺮَّﺓً ﻓَﻨَﺘَﺒَﺮَّﺃَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻛَﻤَﺎ ﺗَﺒَﺮَّءُﻭﺍْ ﻣِﻨَّﺎ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻳُﺮِﻳﻬِﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻬُﻢْ ﺣَﺴَﺮَﺍﺕٍ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﻫُﻢْ ﺑِﺨَﺎﺭِﺟِﻴﻦَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ «١٦٧» ﻭ (ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ) ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻱ ﻛﺎﺵ! ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺑﻮﺩ (ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺸﺘﻴﻢ) ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺑﻴﺰﺍﺭﻱ ﺟﻮﺋﻴﻢ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ (ﺍﻣﺮﻭﺯ) ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻴﺰﺍﺭﻱ ﺟﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺣﺴﺮﺕ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺯﺥ، ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻧﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣُﻬﺮ ﺳﻜﻮﺕ ﺑﺮ ﻟﺐ ﻫﺎ ﺯﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﺣﺴﺮﺕ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻲ ﻣﻮﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﻱ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺎﻟﻪ ﻭ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﻛﻔﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻋﺸﻖ ﻭﺭﺯﻱ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﺪّﺕ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺴﺮﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﺭﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﻢ، ﻫﺮﮔﺰ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺭﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ. ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﺑﻲ ﻭﻓﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺗﺒﺮّﻱ ﻣﻲ ﺟﻮﻳﻨﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﻢ، ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺒﺮّﻱ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺟﺴﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺴﺮﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﺣﺴﺮﺕ ﻛﺎﺭﻱ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩ، ﻛﻠﻤﻪ «ﺧﻠﻮﺩ» ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﻜﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻲ «ﺧﻠﻮﺩ» ﺭﺍ ﻣﺪّﺕ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﻭ ﻣﺎﻫﻢ ﺑﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺭ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ «ﺧﻠﻮﺩ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺍﺑﺪﻳّﺖ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺪّﺕ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺣﺴﺮﺕ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ، ﻛﺎﺭ ﺧﻴﺮﻱ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﺭﺙ ﺍﺯ ﺍﺭﺙ ﺍﻭ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ، ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﻭﺍﺭﺙ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻱ ﻛﺮﺩﻩ، ﺷﺮﻳﻚِ ﺟﺮم ﻭﺍﺭﺙ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻫﻞ ﺣﺴﺮﺕ، ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻋﻠﻲّ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺍ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺒﻮﺩ، ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﺣﺴﺮﺕ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺠﺪّﺩ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﺣﺴﺮﺕ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻴﻢ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻴﻢ. ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺠﺪّﺩ، ﺭﻣﺰ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ، ﻫﺮ ﺭﺍﻫﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺻﻠﺎﺡ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﻢ. ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﻫﺎ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﻢ. «ﻓﻨﺘﺒﺮّﺃ ﻣﻨﻬﻢ» 2️⃣ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ، ﺣﺴﺮﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ. «ﻳﺮﻳﻬﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺣﺴﺮﺍﺕ» 3️⃣ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻫﺴﺖ، ﻭﻟﻲ ﺑﺮﮔﺸﺘﻲ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻮ ﺃﻥّ ﻟﻨﺎ ﻛﺮّﺓ... ﻭﻣﺎﻫﻢ ﺑﺨﺎﺭﺟﻴﻦ» https://eitaa.com/TafsireGhoranTafsireZendegi