ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻛُﻠُﻮﺍْ ﻣِﻤَّﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺣَﻠَﺎﻟﺎً ﻃَﻴِّﺒﺎً ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺘَّﺒِﻌُﻮﺍْ ﺧُﻄُﻮَﺍﺕِ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُﻭٌّ ﻣُّﺒِﻴﻦٌ «١٦٨» ﺍﻱ ﻣﺮﺩم! ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﺎم ﻫﺎﻱ (ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰ) ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺑﺮﺍﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﺳﻠﺎم، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﻙ ﻭﺣﻠﺎﻝِ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺭﻫﺒﺎﻧﻴّﺖ ﻭ ﺯﻫﺪ ﺑﻲ ﺟﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﻟﺬﺍ ﻫﻢ ﺧﻮﺭﺩﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺳﺎﻟﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ؛ «ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻟﺨﻤﺮ... ﺭﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ» ﻭ ﻫﻢ ﻧﺨﻮﺭﺩﻥ ﻧﺎﺑﺠﺎ ﺭﺍ ﮔﺎم ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ؛ «ﻛﻠﻮﺍ... ﻭ ﻟﺎ ﺗﺘّﺒﻌﻮﺍ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ» ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻧﻘﻞ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﻋﺮﺏ، ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺯﺭﺍﻋﺖ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮﺧﻮﺩ ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﺑﻬﺎم ﺷﻮﺩ. ﺍﺳﻠﺎم، ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎﺩّﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﻏﺬﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ، ﺩﻫﻬﺎ ﺁﻳﻪ ﻭ ﺻﺪﻫﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻴﺎﻥ ﺧﻮﺭﺩﻧﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﻲ ﻫﺎﻱ ﺣﻠﺎﻝ ﻭﺣﺮﺍم ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. ﻣﻌﻤﻮﻟﺎً ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﺼﺮﻑ، ﺷﺮﻃﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺜﻠﺎً ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻛﻠﻮﺍ... ﺣﻠﺎﻟﺎً ﻃﻴﺒﺎً» ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻛﻠﻮﺍ ﻭ ﺍﺷﺮﺑﻮﺍ... ﻭ ﻟﺎ ﺗﻌﺜﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ» ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻴﺪ... ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺩﻳﮕﺮ: «ﻛﻠﻮﺍ ﻭﺍﺷﺮﺑﻮﺍ ﻭﻟﺎﺗﺴﺮﻓﻮﺍ» ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﺷﺎﻣﻴﺪ، ﻭﻟﻲ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻛﻠﻮﺍ ﻭ ﺍﻃﻌﻤﻮﺍ» ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺍﻃﻌﺎم ﻛﻨﻴﺪ. ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻃﺎﺭﻕ، ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺭﺍﻫﺒﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻥّ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ» ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﮔﺎم ﻫﺎﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ. https://eitaa.com/TafsireGhoranTafsireZendegi

ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ، ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ: ﺣﻠﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥ، ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻭ ﺩﻝ ﭘﺴﻨﺪ ﺑﻮﺩﻥ. «ﻛﻠﻮﺍ ﺣﻠﺎﻟﺎً ﻃﻴّﺒﺎً» 2️⃣ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺎ ﺑﻌﻀﻲ ﺭﻳﺎﺿﺖ ﻫﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ» 3️⃣ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻣﺤﺮّﻣﺎﺕ ﻭ ﭼﻴﺰﻫﺎﻱ ﭘﻠﻴﺪ ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻙ، ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﺣﻠﺎﻟﺎ ﻃﻴﺒﺎً ﻭﻟﺎ ﺗﺘّﺒﻌﻮﺍ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ» 4️⃣ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺸﺮ، ﮔﺎﻫﻲ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﺗﺴﻠّﻂ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﻳﺪ ﺿﻤﻦ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﻴﺎﺯ، ﺑﻪ ﻟﻐﺰﺵ ﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﻟﺎﺗﺘّﺒﻌﻮﺍ ﺧﻄﻮﺍﺕ...» 5️⃣ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗﺪم ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺪم ﺍﻭّﻝ ﻣﻮﺍﻇﺒﺖ ﻛﺮﺩ. «ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ» 6️⃣ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺮﺩم، ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺧﻄﻮﺍﺕ» 7️⃣ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺣﺮﺍم ﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺣﻠﺎﻝ، ﻧﻤﻮﺩﻱ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﺣﻠﺎﻟﺎ ﻃﻴﺒﺎً... ﺍﻧّﻪ ﻟﻜﻢ ﻋﺪﻭّ ﻣﺒﻴﻦ» https://eitaa.com/TafsireGhoranTafsireZendegi

❓ آیه ۱۶۸ سوره بقره به چه موضوعی اشاره دارد؟ الف) لزوم پیروی از دستورات الهی ب) اهمیت غذاهای حلال و حرام ج) ضرورت دعا و عبادت د) ارزش علم و دانش ارسال پاسخ درست و شرکت در قرعه کشی تاساعت ۲۰ روز بعد (۲۴ آبان ماه)‌👇🏻⁩ @Nn2106

سلام به همراهان خوب کانال💐 برنده ی روز چهار شنبه خانم زهرا نورانی .

سلام دوستان بابت عدم انتشار مطلب روزهای پنجشنبه و جمعه عذر میخوام و انشالله از امروز طبق روال قبل پیش خواهیم رفت . .

ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟﺴُّﻮءِ ﻭَ ﺍﻟْﻔَﺤْﺸَﺂءِ ﻭَ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ «١٦٩» ﻫﻤﺎﻧﺎ (ﺷﻴﻄﺎﻥ)، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺑﺪﻱ ﻭ ﺯﺷﺘﻲ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻱ ﺧﻮﺩ، ﻣﺮﺍﺣﻠﻲ ﺭﺍ ﻃﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ: ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ، ﺑﻪ ﺑﺪﻋﺖ، ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ، ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮﻩ، ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮﻩ، ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ، ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﺒﺎﺡ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﺪ، ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻲ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺷﺨﺺ ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺑﺎﺯ ﺑﻤﺎﻧﺪ.

ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻫﻤﺎﻥ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻭﺳﺖ. ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﻠﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻮﺩ. ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻧﺸﺎﻥ ﺿﻌﻒ ﻣﺎﺳﺖ. ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻴﻒ ﺷﺪ، ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻮﻟﺎ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﺩ؛ «ﺍﻧﻤّﺎ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﻟّﻮﻧﻪ» ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ، ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻔﻮﺫ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﺍﻥّ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ» ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻋﺪﻭّ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﻧّﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ» 2️⃣ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻫﻢ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺁﻧﺮﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮء ﻭ ﻓﺤﺸﺎ، ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ... ﻭﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ» 3️⃣ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻳﻦ ﻭ ﻓﺘﻮﻱ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ، ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻟﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ» 4️⃣ ﺣﺘّﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺷﻚ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩ، ﺗﺎ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﺁﻥ ﺣﺮﻑ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻗّﺖ ﻛﺮﺩ. «ﻭﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻟﺎﺗﻌﻠﻤﻮﻥ»

❓ در آیه ۱۶۹ سوره بقره ، شیطان انسان را به چه چیزهایی فرا میخواند؟ الف) نماز خواندن ب) نسبت دادن ناروا به خداوند ج) دروغگویی د) بلند صحبت کردن ارسال پاسخ درست و شرکت در قرعه کشی تاساعت ۲۰ روز بعد (۲۸ آبان ماه)‌👇🏻⁩ @Nn2106

برنده روز دوشنبه سرکار خانم فاطمه حاج ملک 💐

ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﺗَّﺒِﻌُﻮﺍْ ﻣَﺂ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺑَﻞْ ﻧَﺘَّﺒِﻊُ ﻣَﺂ ﺃَﻟْﻔَﻴْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺁﺑَﺂءَﻧﺂ ﺃَﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﺁﺑَﺂﺅُﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ﺷَﻴْﺌﺎً ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ «١٧٠» ﻭﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ (ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ) ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ: ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﻨﻴﺪ، ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﺪﺭﺍﻥِ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ. ﺁﻳﺎ (ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ) ﻫﺮﭼﻨﺪ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ؟ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﮔﺎﻣﻬﺎ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺩﻭﺭﻱ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺭﺍﻩ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻋﻘﻠﺎﻧﻲ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻗﺮﺁﻥ، ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺗﻌﻘّﻞ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻲ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﻋﺼﺮ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ، ﻭﻟﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺑﻠﻲ ﻟﺎﺗﺨﻠﻮﺍ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻠّﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍً ﺍﻭ ﺧﺎﺋﻔﺎً» ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺎﻟﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺧﻮﺍﻩ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﻭ ﺧﻮﺍﻩ ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ. .

ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﻭ ﻋﻘﺐ ﮔﺮﺩ، ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺳﻨّﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ، ﺍﮔﺮ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻭ ﺗﻌﻘّﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻗﺎﺑﻞ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻟﻔﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﺎﺋﻨﺎ» 2️⃣ ﺗﻌﺼّﺒﺎﺕِ ﻧﮋﺍﺩﻱ ﻭﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻱ، ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺣﻖّ ﺍﺳﺖ. «ﺑﻞ ﻧﺘّﺒﻊ... ﺍﺑﺎﺋﻨﺎ» 3️⃣ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ، ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺑﺎﺋﻨﺎ» 4️⃣ ﺭﺍﻩ ﺣﻖّ، ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻭﺣﻲ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ. «ﻟﺎﻳﻌﻘﻠﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎً ﻭ ﻟﺎﻳﻬﺘﺪﻭﻥ» 5️⃣ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺁﻳﻨﺪﻩ، ﺿﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﺑﺎﺅﻫﻢ ﻟﺎﻳﻌﻘﻠﻮﻥ» 6️⃣ ﻋﻘﻞ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻭﺣﻲ، ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﺗّﺒﻌﻮﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ... ﺍﻭ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍﺑﺎﺅﻫﻢ ﻟﺎ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ» .

❓ سوال : مواردی که در زندگی امروز به نظرتان مصداق این ایه است را بیان کنید . (رفتاری از گذشته پدران ما که اشتباه بوده است و اکنون نیز ادامه دارد. بطور مثال : بزنم به تخته چشم نخوره ! در صورتیکه این عمل هیچ گونه سند صحیحی ندارد) . ارسال پاسخ درست و شرکت در قرعه کشی تاساعت ۲۰ روز بعد (۲۹ آبان ماه)‌👇🏻⁩ @Nn2106

ﻭَﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﻨْﻌِﻖُ ﺑِﻤَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﻤَﻊُ ﺇِﻟَّﺎ ﺩُﻋَﺂءً ﻭَ ﻧِﺪَﺁءً ﺻُﻢٌّ ﺑُﻜْﻢٌ ﻋُﻤْﻲٌ ﻓَﻬُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ «١٧١» ﻭ ﻣَﺜﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺟﺰ ﺻﺪﺍﻳﻲ (ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻚ) ﻭﻳﺎ ﻧﺪﺍﻳﻲ (ﺍﺯ ﺩﻭﺭ) ﻧﻤﻲ ﺷﻨﻮﺩ ﺑﺎﻧﮓ ﺯﻧﺪ، ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻛﺮﺍﻥ، ﻟﺎﻟﺎﻥ ﻭ ﻛﻮﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: «ﺩﻋﺎ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻭ «ﻧﺪﺍء» ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﻭ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﺳﺖ: ﻳﻜﻲ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﺣﻖّ، ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻥ. ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﺑﻪ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﻠﺎم ﭼﻮﭘﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺟﺰ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻨﺪ. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﻣﺜﺎﻝ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻳﻦ ﻗﻮمِ ﺑﻲ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺣﻖّ ﻭ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺳﺪﻫﺎﻱ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺯﻳﺮﺍ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺩﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻛﺮﻭ ﻟﺎﻝ ﻭ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ.

ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﺍﺭﺯﺵ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﻱ ﺗﻌﻘّﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﺻﻢّ ﺑﻜﻢ ﻋﻤﻲ ﻓﻬﻢ ﻟﺎﻳﻌﻘﻠﻮﻥ» 2️⃣ ﺭﺍﻩ ﺷﻨﺎﺧﺖ، ﭘﺮﺳﻴﺪﻥ، ﮔﻮﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺩﻳﺪﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺗﻔﻜّﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺻﻢّ ﺑﻜﻢ ﻋﻤﻲ ﻓﻬﻢ ﻟﺎﻳﻌﻘﻠﻮﻥ» 3️⃣ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﺣﻖّ، ﭘﻨﺞ ﺻﻔﺖ ﺗﺤﻘﻴﺮﺁﻣﻴﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ: ﻣﺜﻞ ﺣﻴﻮﺍﻧﻨﺪ، ﻛﻮﺭﻧﺪ، ﻛﺮﻧﺪ، ﻟﺎﻟﻨﺪ ﻭ ﺑﻲ ﻋﻘﻠﻨﺪ. «ﻣﺜﻞ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ... ﻓﻬﻢ ﻟﺎﻳﻌﻘﻠﻮﻥ»

❓ در آیه ۱۷۱ سوره بقره خداوند کافران را چگونه توصیف میکند؟ الف - انسان های بی سواد ب - انسان های دیوانه ج - انسان های با مشکل جسمی د- انسان های کر و کور و لال هستند که تعقل نمی‌کنند ارسال پاسخ درست و شرکت در قرعه کشی تاساعت ۲۰ روز بعد (۲۹ آبان ماه)‌👇🏻⁩ @Nn2106

سلام به همراهان خوب کانال💐 برنده ی امروز 🎉 سعیده مشایخی🎉 .

ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻛُﻠُﻮﺍْ ﻣِﻦ ﻃَﻴِّﺒَﺎﺕِ ﻣَﺎ ﺭَﺯَﻗْﻨَﺎﻛُﻢْ ﻭَﺍﺷْﻜُﺮُﻭﺍْ ﻟِﻠَّﻪِ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ «١٧٢» ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﺷﻜﺮ ﺧﺪﺍﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻭﺭﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﻓﻘﻂ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﻦ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ، ﺍﻣّﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺍ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ. ﻣﻦ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻲ ﺩﻫﻢ، ﺍﻣّﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻜﺮ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. .

ﻗﺮﺁﻥ، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﻨﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻱ ﻣﻨﻊ ﻛﻨﺪ، ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﻣﺒﺎﺡ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻧﻬﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻌﺪ، ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﺮﻱ ﺧﻮﺭﺩﻧﻲ، ﻣﻨﻊ ﻭ ﻧﻬﻲ ﻛﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺣﻠﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺷﻜﺮ ﻣﺮﺍﺣﻠﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ. ﺷﻜﺮ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﻲ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻘﺮﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﻲ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺳﻪ ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻱ ﻣﺮﺩم! ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ! ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﻟﭙﺴﻨﺪﻱ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﺮﺩﻩ ﺍم ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ. ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺗﻌﺒﻴﺮ، ﺭﻣﺰﻱ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﻲ، ﺭﺯﻕ ﺭﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺩم ﻫﻢ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ. ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﻲِ ﺑﺎﻏﺒﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﺑﻴﺎﺭﻱ، ﺭﺷﺪ ﮔﻠﻬﺎ ﻭﺩﺭﺧﺘﺎﻥِ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﺳﺖ، ﮔﺮﭼﻪ ﻋﻠﻒ ﻫﺎﻱ ﻫﺮﺯ ﻭﺗﻴﻐﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﻳﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﻨﺪ. ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮﻛﺲ ﺗﻮﻗّﻊ ﺧﺎﺻّﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻋﺎﺩّﻱ، ﺗﻮﻗّﻊ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻧﺮﻭﻧﺪ؛ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﻟﺎ ﺗَﺘّﺒﻌﻮﺍ ﺧُﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ» ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﻗّﻊ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ، ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ» ﻭ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺳﻞ ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﺻﺎﻟﺤﺎً» .

ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: 1️⃣ ﺧﻮﺩﺳاﺯﻱ ﻭ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ، ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﺑﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻃﻴّﺒﺎﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎﺕ» 2️⃣ ﺩﺭ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺳﻠﺎم، ﻣﺎﺩّﻳﺎﺕ ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﻱ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ، ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» 3️⃣ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺭ ﺗﻐﺬﻳﻪ، ﺑﻪ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻃﻴّﺒﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺯﻗﻨﺎﻛﻢ» 4️⃣ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺮﺩم ﻭﻣﺤﺒّﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺗﻮﻗّﻌﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ» 5️⃣ ﺷﻜﺮ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﺎﺏ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺯﻕ ﺭﺍ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻜﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺗﻠﺎﺵ، ﻣﺪﻳﺮﻳّﺖ، ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﻬﻤﻲ ﻗﺎﻳﻞ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻜﺮ ﻛﻨﺪ. «ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻠّﻪ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺍﻳّﺎﻩ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» 6️⃣ ﺷﻜﺮ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺭﻭﺷﻦ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟﻠّﻪ... ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» 7️⃣ ﺷﻜﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﺍ ﻟِﻠّﻪ» 8️⃣ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺖ، ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺣﻠﺎﻝ ﺷﻤﺮﺩﻩ، ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﺍم ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻛﻠﻮﺍ... ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺍﻳّﺎﻩ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ» .

❓ در آیه ۱۷۲ از چه روزی ای باید استفاده کرد ؟ الف - هر چیزی که به ما رسید ب - هر چیزی که به هر شکلی کسب کردیم ج- از نعمت‌های پاکیزه ای که خدا روزی ای مان کرده است د- روزی ای که باید در انتظارش باشیم ارسال پاسخ درست و شرکت در قرعه کشی تاساعت ۲۰ روز بعد (۱ آذر ماه)‌👇🏻⁩ @Nn2106