🇮🇷ویکی شبهه🇮🇷 @Wiki_Shobhe 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 ◀️شبهه 💡کلمات کلیدی : ، ، ، ، ⛔️ شبهه: ⛔️ @Wiki_Shobhe در سرزمینی که "امام های مرده" ثروتمندتر از انسانهای زنده اند و ارزش امامزاده بیشتر از "کودک گرسنه" است فاصله طبقاتی بیداد میکند، در چنین سرزمینی، نه اندیشه ای رشد میکند نه فقر نابود میشود... جیب برها شایعه کردند خدا در آسمان است... زیرا می دانستند جیب آدمهای سر به هوا را آسان تر میشود زَد ! ✅◀️ پاسخ شبهه: ▶️✅ گنبد و گلدسته تنها یک اثر معماری شگرف نیست. تنها یک سازهی مهم در افزایش توان علمی مهندسی نیست. گنبد و گلدسته تنها یک فضای الهامبخش که جاذبهی گردشگری ایجاد میکند نیست. گنبد حاوی پیام است. پیامی از جانب یک پیامبر. گنبد حاکی از هزاران پیام ارزشمند است. مردم سعی میکنند گرد گنبد و گلدسته جور دیگری باشند. گنبد یعنی میزبانی از فقیر و غنی گنبد یعنی یک دنیا معنویت گنبد یعنی سرمایه یعنی اخلاق یعنی یک دنیا آرامش اگر تمام طلای دنیا را خرج گنبد کنی، میارزد.. میگویند بهتر نیست هزینه گنبد و گلدسته ها را خرج فقرا کنیم؟ اولا همه آنها که به سفرهای زیارتی میروند شاهدند که گرد این گنبد و گلدسته ها چقدر صدقات و خیرات برای نیازمندان جمع آوری میشود. اتفاقی که در هیچ بنای تاریخی شاهد آن نیستیم. ثانیا هر هزینه ای جایگاه خودش را دارد. آیا جامعه قبول میکند تمام سینماها تعطیل شوند، زمینهای آنها فروخته شوند و نهایتا پولش خرج فقرا بشود؟ مطمئنا ریشه کن کردن فقر نه تنها با تعدی به علایق مردم عملی نمیشود، بلکه آثار سوء خود را در ایجاد خلاء های جدید به جا خواهد گذاشت. ✅ ساختن قبّه و بارگاه بر قبور بزرگان واولیای خدا به عنوان بزرگداشت و یادبود و تکریم آنان بوده است. این چیزی نیست که در اسلام رسم شده باشد بلکه قبل از اسلام نیز نزد مردم رواج داشته است. ✅ نقش معماران و حاکمان در این زمینه بسیار بوده است. در برخی جاها این بناها به صورت کلّه قندی چند ضلعی و در اکثر موارد به صورت گنبد مدوّر بوده است. در ساختن این بناها وضعیت آب و هوایی مناطق نیز دخیل بوده است، ✅ وقتی بنا بر تکریم و تجلیل یک شخصیت بی بدیل در بین بشریت مانند یک امام است، باید تفاوتی بین او و دیگر شخصیت های مورد احترام وجود داشته باشد تا تصور نوعی همسانی برای بینندگان حاصل نشود. این امر در نگاه اکثر مردم از اهمیت بسزایی برخوردار است. برای شیعه هر امام مظهر یک انسان کامل است. باید این عظمت و شکوه به شکلی متفاوت ابراز گردد و این امر تابع سنت های جاری اجتماعی است. ✅ نمی توان تاثیر شگرف امور ظاهری را در جلب توجه و تالیف قلوب به سمت این مکان ها و در نتیجه بهره مندی از معنویت و روحانیت موجود در این مکان ها، انکار کرد. ✅ نیازمندی انسان گاهی ظاهری و مادی است و گاهی باطنی و روحی؛ این هزینه ها اگر به شکلی انجام شود که موجب جلب قلوب و ایجاد انس توده ها با حرم ها و توجه به آن امام معصوم گردد و در نتیجه نیاز روحی اقشار گوناگون را برطرف نماید، ارزشمند تر از رفع برخی نیازهای مادی آنان است. ✅ طلاکاری ها و تزیینات از طلا و جواهراتی است که توسط خود مردم از همه اقشار اهدا می‌شود که می بایست در همان محل مورد نظر بانیان صرف شود. ✅ عمر طولانی (100 الی 150 سال) و دوام زیاد طلا و چوب های گرانقیمت استفاده از آنها را توجیه میکند و الا می بایست به دفعات قطعات بکار رفته را تعویض نمود. در پایان باید گفت همانطور که قرآن کريم فرمود: «هو معکم اينما کنتم؛ هر کجا باشيد او با شما است». در اين آيه که در واقع خاستگاه آن تعبير است، سخن از معيت و همراهي خدا با انسان بلکه با همه چيز است و نه در چيزي بودن. چه اين که در روايات نيز در باب مفهوم اين معيت نکته‌هاي بسياري آمده از جمله : «مع کل شي لامقارنه و غير کل شي لابمزايله؛ خداوند با همه چيز است، نه اين که همنشين آنان باشد، و با همه چيز فرق دارد ،نه اين که از آنان جدا و بيگانه باشد». در حديث ديگر فرمود: «لم يحلل في الاشياء فيقال هو کائن و لم ينا عنها فيقال هو منها بائن؛خداوند در چيزي قرار نگرفته تا بتوان گفت در آن جاست. دور از پديده‌ها نيست تا بتوان گفت از آن‌ها جداست». اين گونه آموزه‌هاي متعالي نحوه معيت خداوند را با اشيا مشخص کرده ، مراد معيت قيوميه است، يعني خداوند قيوم و نگاه دارنده همه چيز است . قوام هستي همه چيز به اوست و از اوست . همه چيز فقير و نيازمند به او بلکه عين فقر و نياز به اوست . خداوند با همگان در مقام فعل معيت قيومي دارد و نه در مقام ذات که برتر و منزه از اين گونه امور است. باز نشر از: 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 @Wiki_Shobhe