💫 سـیـر و سـلـوک انسان در أثر ضعف إدراک، و از سوى ديگر غرور و هوس و تكبّر، تنها همين ظاهر حيات دنيا را مى‌بيند و در أثر پرداختن به مظاهر و اشتغال به كثرات اين عالم، از عالم ملكوت و آنچه براى او در آن عوالم مهيّا شده غافل مانده و آن قابليّت‌ها و استعدادهاى خداوندى را براى هميشه با خود دفن خواهد كرد. و لذا مرحوم علامه طهرانی مى‌فرمودند: «نوع أفراد بنى‌آدم، كال و نارس از دنيا مى‌روند. ميوهٔ كال غيرقابل‌استفاده است؛ نه طعم و مزه‌اى دارد و نه خاصيّتى، و قابل‌خوردن نيست.» يعنى انسانى كه قابليّت دارد مظهر أسماء و صفات حسناى حضرت پروردگار شود و بر مسند خلافت إلهى تكيه زند، با لذّت‌هاى حسّى خود را از إدراكات عقليّه محروم و در ويرانه‌هاى اين عالم حبس می‌كند. فهرست ↓۱- عمل صالح و نيّت خالص، نردبان ترقّى به‌سوى خداوند ↓۲- ضرورت سلوک و طلب فناء و لقاء ↓۲.۱- نامهٔ قاضی سعید قمی (ره) و طلب راهنمائى از فیض کاشانی (ره) ↓۲.۲- نامهٔ عرفانی فیض کاشانی به قاضی سعید قمی ↓۳- هيچ مفرّى از اظهار فنا و فقر حقيقى وجود ندارد ↓۴- اكثر انسانها، كال و نارس از دنيا مى‌روند ↓۵- لقاء خداوند در همين نشئهٔ دنيا ↓۶- آخرت نقد است، و دنيا نه نقد است و نه نسيه ↓۷- ناكام كسى است كه به وصال حق نرسيده باشد ↓۸- طوائف سه‌گانهٔ مردم در دنيا ↓۹- روايت امام باقر عليه‌السّلام در اوصاف اولياء الهى ↓۱۰- امام باقر عليه‌السّلام: «دنيا در نزد اهل علم مانند سايهٔ ابرها مى‌باشد» ↓۱۱- نصائح امام باقر عليه‌السّلام به جابر ↓۱۲- معناى فرمايش مرحوم علّامه (ره): «دنيا و آخرت را به اهلش واگذار كرديم!» ↓۱۳- راه وصول به معرفت خداوند، فناء و اندكاک أنانيّت انسان است ↓۱۴- لزوم صرف عمر در مسألهٔ توحيد ↓۱۵- شادابى حوزه‌هاى علميّه، در تدريس حكمت و عرفان است ↓۱۶- بيان اثرات و ثمرات توحيد، در نامهٔ مرحوم حدّاد (ره) به مرحوم علّامه (ره) ↓۱۷- نوشتارهای مرتبط ↓۱۸- پانویس ✍ حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 📚 نور مجرد، ج۱، ص ۳۵۳ تا ۳۵۵ و ۳۶۹ تا ۳۸۵ 📍مشاهده از طریق لینک زیر:👇 https://b2n.ir/seirosoluk 🆔 @allame_tehrani