↩️ ادامهٔ توضیحات دربارهٔ کتب دورهٔ «الله شناسی»: 🔰مطالبی از كتاب: • خداوند خود را در درون و برون انسان‌ها نشان داده است ولی آنها توجه ندارند. • معرفت خداوند جز با شهود درونی بدست نمی‌آيد و درس و بحث به تنهائی كافی نيست. • راه ديدار خدا عبور از نفس و نفسانيات است. • جز با سلوک و عرفان نمی‌توان به بارگاه الهی راه يافت. • انسانی كه به دنبال خودشناسی نرود محرومترين خلايق است. • اكتفاء به شناخت اجمالی خداوند فرار از سعادت است. • معرفت عميق لازم است تا انسان را از شرک بيرون بياورد. • تنها نيروی عشق به خداست كه انسان را از محدوديت‌های نفس عبور می‌دهد و راه وصول به خدا را باز می‌كند. • كسانی كه با خدا سروكار ندارند در تاريكی توهّمات فرو رفته اند. • انسان بايد فهم خود را از ماده و ماديات فراتر ببرد. • پاسخ اميرالمؤمنين به سؤال "حقيقت چيست؟" • زردشت نتوانست ثنويّت را براندازد، اسلام بود كه آن را برداشت. • اسلام ايرانيانی پروريد كه مظهر توحيد بودند. • وجود خير محض است و هر چه هست زيباست. • فلاسفهٔ اروپا از حل مشكلات فكری مربوط به وجود شرّ و بدی در عالم عاجز مانده اند. • رساله نويسان تا به مقام "لقاء‌الله" نرسيده باشند حق ندارند خود را واسطهٔ بين خدا و خلق قرار دهند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰بعضی از عناوین این مجموعه عبارتند از: • تفسیر آیهٔ نور • خدا را می‌توان دید • خداوند عاشق ماسِوی، و ماسِوی عاشق اوست • امکان دیدار و لقاء خداوند برای مؤمنین خوش‌کردار • خداوند همه جا هست؛ چشم بگشا و ببین! • منکرین لقاء خدا زیان‌بارترین مردمند • طرق مختلفهٔ «الله شناسی» غیر از طریق «لقاء الله» همگی کج و معوج و تاریک است • منطق قرآن هر گونه وجود و آثار وجود را در خدا حصر می‌کند • معنی تشخّص وجود: لا هُوَ إلّا هُو • غیر از عارفان، جمیع مردمان خدا را با دیدهٔ دوبین می‌نگرند • آنان که غیر از خدا اثری قائلند، مبتلا به شرک خفیّ هستند • حَشویّه و شیخیّه و قِشریّه از خداوند نصیبی ندارند • انحرافات شیخ أحمد أحسائی و پیروان مکتب او در توحید ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰منتخبی از مطالب اين دوره : ـ انسان كامل كسی است كه در او تمام خصوصيّات آيهٔ نور تجلّی دارد. ـ خداوند در تمام عالم ظهور دارد وليكن مردم در لقاء او شک دارند. ـ هر چه غير خداست حجاب است و تا حجاب هست معرفت تامّه حاصل نخواهد شد. ـ مراد از «دينُ العَجآئِز» أمر به انقياد محض است نه نهی از تفكّر در معرفة الله. ـ انسانی كه دنبال خودشناسی نرود، محروم‌ترين خلائق است. ـ تا هستی سالک باقی است تجلّی ذات حقّ، محال است. ـ سلوک و رياضتهای شرعی به جهت استعداد يافتن برای جذبه‌های الهی است. ـ معرفت واقعی خداوند راهی جز شهود ندارد و از طريق درس و بحثِ به تنهائی بدست نمی‌آيد. ـ فقيه نمايان، «وحدت وجودی» را نجس دانسته‌اند تا خود را از مسؤوليّت تبيين معارف برهانند. ـ تا فرصت باقی است بايد دست به سلوک و راه عرفان زد. ـ شيخ أحمد أحسائی بدون استاد وارد مسائل فلسفی گرديد و گمراه شد. ـ حقيقت تشيّع در كتب عرفاءِ بالله است. ـ ادراک حقيقت وجود برای غير عارفان محال است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰در اين مجموعه، مباحث زير مورد بحث و بررسی تحليلی قرار گرفته است: اوّلين مخلوق ـ قابليّت انسان در آفرينش ـ معراج ـ حقيقت عشق ـ عوالم لاهوت، جبروت، ملكوت، ناسوت ـ شرائط و آداب سلوک ـ تجلّيات بر سالک ـ حديث قُرب النّوافل ـ لاميّهٔ ابن فارض ـ ابطال تنزيه صرف ـ قسمتی از رسالهٔ لقاءالله مرحوم آيةالله ملكی تبريزی ـ نفی وحدت عددی ـ مكاتبهٔ عبدالرّزّاق كاشانی با علاءالدّولهٔ سمنانی ـ ردّ قسمتی از كتاب «الأخبار الدّخيلة» ـ روايت «ما الْحَقيقة؟» ـ تفسير آيهٔ «مَدَّ الظِّلَّ» ـ انحراف زرتشتيان ـ حلّ مسألهٔ شرور و بيان حقيقت و عملكرد إبليس ـ اشكالات ستّهٔ إبليسيّه ـ رسالهٔ كاشف الغطاء در وحدت وجود ـ اسم أعظم ـ علّت انحراف شيخ أحمد أحسائی. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📥 جلد 1 : «امکان لقاء پروردگار، و حضور حق در همۀ عالَم، و کیفیت عشق بین حق و خلق» 📥 جلد 2 : «تفسیر معنای لقاء خدا و نقد منکرین آن» و «معنای حقیقی وحدت شخصیهٔ وجود» 📥 جلد 3 : «انحصار توحید حقیقی به معرفت عرفانی، و بطلان توحیدِ غیر عارفان» به ضمیمۀ «مفاد وحدت وجود و برخی ادلهٔ آن» 📥 دورهٔ «الله شناسی» (نسخهٔ PDF) 📑 برخی از مقالات مربوطه 🆔 @allame_tehrani