✅ جدال اسلام مقاصدی با اسلام روشن فکری 🎙 دکتر عبد الوهاب فراتی 🔴 اسلام سنتی نظام واره تنها ظرفیتی از حوزه هاست که توان گفتگو با اسلام روشنفکری دارد 🔴 گرچی برخی، عالمانی چون آیت الله علیدوست را نماینده واقعی فقه سنتی نمی دانند اما به نظر می رسد نود و نه صدر روحانیت کنونی ما هواخواه اسلام سنتی اند. 🔴 اسلام سنتی قدرتمند ترین اندیشه در درون حوزه های شیعی است که بسیاری از روحانیون بدان تعلق دارند اما از درون به سه طیف متمایز می شوند: ۱) اسلام سنتی درجه اول و ناب، ۲) اسلام سنتی وظیفه گرا و ۳) اسلام سنتی نظام واره. اسلام سنّتی ناب، قرائت رسمی از اسلام است که قرن های متمادی در محافل حوزوی مورد وفاق بوده است. 🔴 سخنان سروش حرف جدیدی نداشت و به پرسش های کنونی نسل جدید پاسخی نمی داد. شاید دلیل آن این بود که اساسا پروژه روشن فکری دینی در ایران به پایان رسیده و حتی عنوان پر ابهامی چون نواندیشی دینی نتوانسته است جای آن را پر کند. 🔴 فقه سنتی حتی در قالب فقه مقاصدی نیز راه حل جدیدی برای عبور تنگناهای فقه وظیفه گرا که بر ارکان فقهی جمهوری اسلامی سیطره دارد بیان نکرده و هنوز از واقعیت های اجتماعی جامعه ما عقب مانده است. 🔴 با این همه باید از سامانه فقه نظام واره دفاع کرد و فقهیان دیگری که جسارت بیشتری در این باره دارند را روانه این نوع گفتگوها کرد. 🔴 آیت الله علیدوست قصد دارد با فقه مقاصدی به جنگ شبهات افرادی چون سروش رود اما خود می داند که با اتکاء تنها برفقه المقاصدی و البته رعایت حال دو گروه دیگر از فقهیان سنتی در حوزه، توان خارج کردن فقه سنتی در رویارویی با اندیشه مرده روشن فکری دینی در ایران را ندارد و باید مسیری دیگر انتخاب نماید ..... 🔻 جهت مطالعه این مطلب در سایت به لینک زیر مراجعه فرمایید: andishehma.com/jedal-eslam-maghasedi-ba-eslam-roshanfekri 🌐 اندیشه ما eitaa.com/joinchat/3881369777C45aea07034