🔴💫🔴💫🔴
#پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری
⁉️سوال:
پرنده ی ابابیل در سوره فيل چه نوع پرنده ای هست؟
✍️پاسخ:
💠این کلمه از الفاظ نادر است و تنها یکبار در قرآن در سوره فیل که به داستان حمله سپاه فیل به مکه و نابودى آنها به وسیله گروهى از پرندگان پرداخته، به کار رفته است:«وَ أرسَلَ عَلَیهِم طَیراً أبابِیل؛ بر سر آنها دستهدسته پرندگانى را فرستاد»(1)
ابابیل به معنای دسته، دستهها، گروهها و گروههای پراکنده است. برخی مفرد آن را اَبّیل دانسته و برخی معتقدند که ابابیل جمعی است که مفرد ندارد و این نظر را به ابوعبیده و فرا نسبت دادهاند(2)
🔹واژه ابابیل یکبار در قرآن «وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ» (3)به کار رفته است (4)ابابیل نام پرنده نیست. منظور قرآن از تعبیر «طَيْراً أَبابيل» پرندگانی است که گروه گروه از هر طرف به سوی اصحاب فیل آمدند و سپاهیان ابرهه را سنگباران کردند(5)در فرهنگ عامیانه فارسی ابابیل به خود پرندگان اشاره دارد نه معنای وصفی آنها(6)
🦇درباه نوع، شکل و جزئیات مربوط به این پرندگان بین مفسران اختلاف است؛ بیشتر مفسران ابابیل را پرستو یا شبیه آن و برخی نیز خفاش یا از نوع دیگر پرندگان دانستهاند.(7) گفته شده کبوتران مکه از نوع آنها هستند.
🦅طبری می گوید رنگ این پرندگان سفید یا سیاه و یا سبز، منقارشان زرد و چنگالهای آنها شبیه چنگال سگان بوده است(8).
👈از امام باقر(علیه السلام) نقل شده که ابابیل سر و چنگالهایی چون سر و چنگال درندگان داشتند که پیش از آن دیده نشده بود و پس از آن نیز دیده نشد.(9) همچنین این مرغان به شکل زنبور عسل، سیاه سر، دراز گردن و سرخ منقار توصیف شده اند(10)
فخر رازی در جمع بین اختلافها، می گوید چون این پرندگان دسته دسته بودند، شاید هر دسته شکلی داشته و هر کسی آنچه را که دیده وصف کرده است.(11)
📚پی نوشت ها:
1.آلوسی، محمود، روحالمعانی، بیروت، داراحیاء التراث العربی ، ج۳۰، ص۲۳۶.ذیل سوره فیل.
2.ابوالفتوح رازی، حسین بن علی، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن، تحقیق: محمدجعفر یاحقی، محمدمهدی ناصح، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، مشهد، ۱۴۰۸ق.ج۲۰، ص۴۱۰.
3.سوره فیل، آیه 3 .
4.طباطبایی، علامه سید محمد حسین ، تفسیر المیزان، قم، انتشارات اسلامی، ۱۴۱۷ق، ج۲۰، ص۳۶۲؛ آیت الله مکارم شیرازی ، ناصر ، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴.ش ، تهران ،انتشارات دارالکتب الاسلامیه ،ج۲۷، ص۳۳۶-۳۳۷.
5.دهخدا ، لغتنامه، نسخه بازبینی 5 بهمن 1395 شمسی.
6.تفسیر نمونه، همان ؛ سبزواری نجفی محمد بن حبیب الله، الجدید فی تفسیر القرآن المجید،، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۶ ق، چاپ اول ، ج۷، ص۴۱۸.
7.روح المعانی، همان.
8.طبری، محمد بن جریر،جامع البیان تفسیر القرآن، دار المعرفةمحل نشر:بیروت - لبنان،۱۴۱۲ق، ج۳۰، ص۱۹۳.
9.کلینی،محمد بن یعقوب ، الکافی،تهران، دارالاکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۸۴.
10.روض الجنان، همان.
11.محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري(فخر رازی)مکتب تحقیق دار احیاء التراث العربیناشر:دار احياء التراث العربيمحل نشر:بیروت - لبنان ،ج10 ، ص۲۹۳.
#دوشنبه_های_مهدوی
🌸
@skquranir
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=58341
🔴💫🔴💫🔴