🔰پاسخ شگفت آمیز امام جواد علیه السلام به یحیی ابن اکثم
بعد از شهادت امام رضا علیه السلام مامون عباسی سعی در مخدوش کردن چهره امام جواد علیه السلام داشت و به همین دلیل بارها امام را در بوته آزمایش قرار داد از جمله آنها روایتی است که در پی می آید.
در این روایت وقتی ابن اکثم سوالی را می پرسد امام در مقام پاسخ به وی اینقدر فروع و جهات گوناگون بحث را پیش می کشند که ابن اکثم از سوال خویش شرمنده مي شود:
مأمون به یحیی بن اکثم گفت: از ابوجعفر (امام محمد تقی) مسأله‌ای فقهی بپرس تا بنگری در فقه چگونه است.
یحیی گفت: ای اباجعفر! خدا کارت را رو به راه کند، چه می‌گویی درباره‌ی محرمی که شکاری را کشته است؟
امام جواد علیه‌السلام گفت:
آن صید را در حل کشته یا در حرم
عالم بوده یا جاهل؟
به عمد بوده یا به خطا؟
آن محرم بنده بوده یا آزاد؟
صغیر بوده یا کبیر؟
نخستین صید او بوده یا صید دوباره‌ی او؟
آن صید پرنده بوده یا غیر آن؟
پرنده‌ی کوچک بوده یا بزرگ؟
محرم باز قصد صید پرنده داشته و مصر بوده یا توبه کرده؟
آن صید در شب بوده و در آشیانه‌اش بوده یا در روز و آشکارا؟
محرم برای حج بوده یا عمره؟
راوی گوید: یحیی بن اکثم طوری واماند که واماندگی‌اش بر احدی از اهل مجلس پوشیده نماند و همه‌ی مردم از جواب امام جواد علیه‌السلام در شگفت ماندند.
بعد از آن که مردم پراکنده شدند، مأمون گفت: ای اباجعفر! اگر صلاح بدانی، آنچه را که بر هر صنف از این اصناف در قتل صید، واجب است به ما بشناسان!
امام جواد علیه‌السلام در پاسخ فرمود:
چون محرم، صیدی از پرنده‌های بزرگ را در حل بکشد، یک گوسفند کفاره بر او باشد.
و اگر در حرم باشد کفاره دو چندان است.
و اگر جوجه‌ای را در حل بکشد بره‌ی از شیر گرفته‌ای بر اوست و بها بر او نیست چون در حرم نبوده است.
و اگر در حرم باشد بره و بهای جوجه هر دو به عهده‌ی اوست.
و اگر آن صید حیوان وحشی باشد، در گور خر وحشی، گاوی باید.
و اگر شتر مرغ است یک شتر باید.
و اگر نتواند شصت مسکین را اطعام کند.
و اگر آن را هم نتواند هجده روز روزه بدارد.
و اگر شکار، گاو باشد بر او گاوی است.
و اگر نتواند سی مسکین را طعام بدهد.
و اگر آن را هم نتواند نه روز روزه بگیرد.
و اگر آهو باشد یک گوسفند بر اوست،
و اگر نتواند ده مسکین را طعام دهد
و اگر نتواند سه روز را روزه بدارد.
و اگر در حرم شکارش کرده کفاره دوچندان است و باید آن را به کعبه رساند و قربانی کند و حق واجب است که اگر در احرام حج باشد، کفاره را در منی بکشد آنجا که قربانگاه مردم است.
و اگر در عمره باشد در مکه و در پناه کعبه بکشد. و به اندازه‌ی بهایش هم صدقه بدهد تا دو چندان باشد.
و همچنین اگر خرگوشی یا روباهی صید کند یک گوسفند بر اوست و به اندازه‌ی بهایش هم باید صدقه بدهد.
و اگر یکی از کبوتران حرم را بکشد یک درهم صدقه دهد و درهم دیگری هم دانه بخرد برای کبوتران حرم.
و اگر جوجه باشد نیم درهم.
و اگر تخم باشد یک چهارم درهم.
و هر خلافی که محرم از راه نادانی و یا خطا مرتکب شود کفاره ندارد، جز همان صید که کفاره دارد، جاهل باشد یا عالم، خطا باشد یا عمد.
و هر خلافی بنده کند تمام کفاره‌اش بر مولای اوست.
و هر خلافی کودک نابالغ کند چیزی بر او نیست.
و اگر بار دوم صید او باشد خدا از او انتقام کشد [و کفاره ندارد].
اگر محرم شکار را به دیگری نشان بدهد و او آن را بکشد کفاره بر اوست.
و آن که اصرار دارد و توبه نکرده پس از دادن کفاره، عذاب آخرت هم دارد.
و اگر پشیمان است پس از کفاره، عذاب آخرت ندارد.
اگر شبانه از آشیانه به خطا شکار کرده چیزی بر او نیست، مگر قصد شکار داشته باشد.
و اگر عمدا شکار کند، در شب باشد یا روز، کفاره بر اوست.
و آن که محرم به حج است باید کفاره را در مکه قربانی کند.
کانال «از شرح بی نهایت»
https://eitaa.com/azsharhebinahayat