🕸فصل پنجم: آموزه‌های دوازده گانه بهاییت ۲. وحدت عالم انسانی بیت العدل پس از شوقی همین رویه را ادامه داد و سفر بهاییان به اسرائیل را به طور کامل کنترل و اقامت بیش از نه روز و سکونت و تبلیغ در آنجا را ممنوع اعلام کرد تا هیچ بهایی در آنجا سرجنبانی نکند و رازهای پنهان، مانند چگونگی پیوند سرنوشت بهاییت و اسرائیل را که همچون حلقه‌های یک زنجیر در هم تنیده اند، نفهمد و در بازگشت خود این خبر‌ها را به گوش دیگر بهاییان نرساند. پیام شوقی درباره طرد آقای صادق آشچی فرزند آقا محمدجواد، به دلیل سفر به فلسطین، دربردارنده نکاتی جالب است: در موضوع صادق، فرزند آقا محمد جواد آشچی، فرمودند بنویس: این شخص بداخلاق و پست فطرت، اخیراً مخالف دستور این عبد، مسافرت به فلسطین نموده و وارد ارض اقدس گشته، تلغرافی راجع به طرد و اخراج او از جامعه به آن محفل مخابره گردید. به والدش صریحاً اظهار و انذار نمایند مخابره با او به هیچ وجه من الوجوه جائز نه، تمرد و مخالفت نتایجش وخیم است! [۱] این پیام را با ادعای وحدت عالم انسانی و حقوق بشر در هزاره سوم و در عصر ارتباطات و مراودات جهانی فرهنگ‌ها بسنجید. [۲] نکته پایانی دراین باره این است که هم اکنون در پی آموزه‌های به اصطلاح الهی بهاییت و در نتیجه شعار وحدت عالم انسانی، گروه‌هایی از بهاییت جدا شده و به نام های: ۱. بهاییان سابق (bahais former ) ۲. بهاییان واقعی (orthodox ) ۳. بهاییان طردشده (bahais-ex ) ۴. بهاییان هم جنس گرا (bahais gay ) ۵. بهاییان اصلاح طلب (reformer bahais ) بدون هیچ گونه وحدت و تفاهمی، در حوزه‌های خود مشغول فعالیت هستند. ---------- 📗[۱]: توقیعات مبارکه، (۱۰۲-۱۰۹) ص۴۱. 📗[۲]: http: //www. bahairesearch. ir/html/modules. php? op=modload&name=News&file=article&sid=۱۶۲ 📗تحلیل و نقد بهائیت، علیرضا روزبهانی، ص۱۰۰ 🚫@bahaiyat🚫