مشکلات امام صادق علیه السلام
قسمت چهارم غلات
غلات وتندروها امام رابه عنوان خدا معرفی می کردند وامام درجامعه بی آبرومی شد!
آنهاامام را اذیت می کردند.
✅مالك بن عطيه گويديكى ازاصحاب حضرت صادق نقل كرد كه روزى امام ع آمد باخشم فرمود من ساعتى قبل كارى داشتم ازمنزل خارج شدم یکی ازسودانيهاى مدينه فرياد زد:
لبيك يا جعفر بن محمّد لبيك
[یعنی مثل حاجی که می گوید لبیک اللهم لبیک یعنی امام صادق خداست]
با وحشت از اين سخنى كه اوگفت فورى بمنزل برگشتم وبسجده رفته و صورت بخاك ماليدم براى خدا واظهاركوچكى نمودم گفتم خدايامن بيزارم از آن حرفى كه سودانى گفت.
اگرعيسى بن مريم بدش می آمد ازحرفى كه خداوند به او گفت («أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ» تو بمردم گفتى من و مادرم را دوخدابگيريد؟)چنان از گوش كر و از چشم كور و از زبان لال ميشد كه ديگر نه ميشنويد و نه ميديد و نه سخن ميگفت خدا ابو الخطاب رالعنت كند و او رابضربه آهن بكشد.
تذکر: امام صادق ع در روایات دیگر درباره لبیک گفتن روات تذکری ندادند، لبیک گفتن در عرب عادی است، اما اینجا منظور چیز دیگریست.
🔺️عدَّةمِنْ أَصْحَابِناعن أَحْمَدَبْنِ محَمّدعَنِ ابْنِ مَحْبُوب عَن مَالِك بْنِ عَطِيَّةَعَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ع قَالَ:خَرَج إِلَيْنَا أَبُوعَبْدِاللَّهِ ع وَهُوَمُغْضَبٌ فَقَالَ إِنِّي خَرَجْتُ آنِفاًفِي حَاجَةٍ فَتَعَرَّضَ لِي بَعْضُ سُودَانِ الْمَدِينَةِ فَهَتَفَ بِي
لَبَّيْكَ يَاجَعْفَرَبْنَ مُحَمَّدٍ لَبَّيْكَ فَرَجَعْتُ عَوْدِي عَلَى بَدْئِي إِلَى مَنْزِلِي خَائِفاً ذَعِراًممَّاقَالَ حَتَّى سَجَدْتُ فِي مَسْجِدِي لِرَبِّي وعَفَّرْتُ لَه وَجْهِي وَذَلَّلْتُ لَهُ نَفْسِي وَبَرِئْتُ إِلَيْهِ مِمَّاهَتَفَ بِي وَلَوْ أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَدَامَاقَالَ اللَّهُ فيهِ إِذاًلَصَمَّ صَمّاً لَايَسْمعُ بَعْدهُ أَبَداً وَعَمِيَ عَمًى لَايُبْصِرُبَعدهُ أَبداً وخَرِسَ خَرْساًلَايَتَكَلَّمُ بَعْدَهُ أَبَداًثُمَّ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ أَبَاالْخَطَّابِ وقَتَلهُ بِالْحديدِ.
الكافي ج8ص226
✅متن همین روایت بعدازمدتی درهمان روز باردیگر دریک جلسه دیگر از سوی امام مطرح می شود:
حَمْدَوَيْهِ،قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ،عن ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍعنْ عَبْدِ الصَّمدبْن بشِيرٍعنْ مصادِفٍ قَالَ:لَمَّالبَّى الْقوْمُ الَّذِينَ لبَّوْابالْكوفةِ:دخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبداللَّه ع فأخبرتهُ بذلك فَخرَّسَاجِداً وأَلْزقَ جُؤْجُؤَهُ بِالْأَرْض وبكَى وأَقْبَلَ يَلُوذُ بِإِصْبَعهِ وَ يقولُ:بَلْ عَبْدالله [لِلَّهِ] قِنٌّ دَاخِرٌمرَاراً كَثِيرَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسهُ ودُموعُه تَسيلُ عَلَى لِحْيتِهِ فَنَدِمْتُ عَلى إِخْبَاري إِيَّاهُ فَقُلْتُ جُعلْتُ فِدَاكَ ومَاعليْكَ أَنْت منْ ذَا! فَقالَ:يامُصادِفُ إِنَّ عِيسَى لَوْسكتَ عمَّاقَالَتِ
النَّصَارى فِيهِ لَكَانَ حَقّاًعَلَى اللَّهِ أَنْ يُصِمَّ سَمْعَهُ وَيُعْمِىَ بَصَرَهُ وَلَوْسكَتُّ عَمَّاقَال فِيَّ أَبُوالْخَطَّابِ لَكَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يُصِمَّ سَمْعِي وَيُعْمِيَ بَصَرِي.
رجال الكشي ج1ص298
✅نفرینی که حضرت به آن افراد می کنند محقق می شود وهمه آنها جزیک نفرکشته می شوند وآن یک نفر توبه می کند:
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ قَال: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ عَنِ اسْمِ أَبِي خَدِيجَةَ قَالَ سَالِمُ بْنُ مُكْرَمٍ، فَقُلْتُ لَهُ ثِقَةٌ فَقَالَ:صَالِحٌ وكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وكَانَ جَمَّالًا وذَكَرَ أَنَّهُ حَمَلَ أَبَا عَبْدِاللَّهِ ع مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ ع لَاتَكْتَنِ بِأَبِي خَدِيجَةَ! قُلْتُ فَبِمَ أَكْتَنِي فَقَالَ بِأَبِي سَلَمَةَ وكَانَ سَالِمٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الْخَطَّابِ وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ بُعِثَ عِيسَى بْنُ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وكَانَ عَامِلَ الْمَنْصُورِ عَلَى الْكُوفَةِ إِلَى أَبِي الْخَطَّابِ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّهُمْ قَدْ أَظْهَرُوا الْإِبَاحَاتِ وَ دَعَوُا النَّاسَ إِلَى نُبُوَّةِ أَبِي الْخَطَّابِ وَإِنَّهُمْ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَ لَزِمُوا الْأَسَاطِينَ يُوَرُّونَ النَّاسَ أَنَّهُمْ قَدْ لَزِمُوهَا لِلْعِبَادَةِ وَ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَجُلًافَقَتَلَهُمْ جَمِيعاًلَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ إِلَّارَجُلٌ وَاحِدٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَاتٌ فَسَقَطَ بَيْنَ الْقَتْلَى يُعَدُّ فِيهِمْ فَلَمَّا جَنَّهُ اللَّيْلُ خَرَجَ مِنْ بَيْنِهِمْ فَتَخَلَّصَ وَ هُوَأَبُوسَلَمَةَ سَالِمُ بْنُ مُكْرَمٍ الْجَمَّالُ الْمُلَقَّبُ بِأَبِي خَدِيجَةَ فَذَكَرَبَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ تَابَ وَكَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْحَدِيثَ.
رجال الكشي ج1ص353
@dehban_ir