بسمه تعالی 🔸 آقای دکتر احمدی: تأثیرپذیری اجتماعی و یادگیری جمعی در رقابت با بصیرت افزایی لسانی می باشد. تأثیرپذیری اجتماعی (علم بهتر است یا ثروت؟) شامل علوم شناختی و نروساینس می گردد و همچنین زمان حمایت جمعی، ترشحات انرژی زا، تحلیل احساسات چهره و غلبه هوش اجتماعی بر مهارت های اکتسابی ارتباطی صورت می گیرد و حرکت افراد در مسیر باد است و هر چه به او یاد بدهند، یاد می گیرد. بصیرت افزایی لسانی شامل طرح ‌واره‌ها و فیلترها می گردد و افراد روز به روز قوی تر می شوند و به دنبال گمشده خود هستند و هر چه فرد خودش بخواهد، در شبکه تعاملات یاد می‌گیرد. اصل تأثیرگذاری عمیق و پایدار در برخوردهای اجتماعی، لازمه جریان سازی می باشد که در ابتدا فقط از دغدغه مندان انتظار می رود و نه از مردم. 🔸 از درس ‌محوری تا درد ‌محوری: درس‌ها شامل اخلاق توحیدی، فطرت تغییر ناپذیر الهی، دین فطری، میل همگانی به آرمانشهر، بهترین مردم، افزایش حجم معنویت، ضعیف بودن کید شیطان، سد عملی اعتقادات در برابر شبیخون‌ها می شود و دردها شامل رشد فردگرایی و خودکامگی و تکاثر، افشاگری و بی‌اعتمادی و دوری از دولت کریمه می گردد. دردمحوری به معنای نگاه روندمحور در لایه‌های زیرین و نه فقط نگاه مقطعی رخدادمحور در سطح ظاهر جامعه می باشد. تفاوت درس محوری تا درد محوری، مثل تفاوت طبیب است با زیست شناس و قاتل. 🔸 لزوم نگاه چندجانبه (وحدت حوزه و دانشگاه) احساس می گردد. حلقه مفقوده در هدایت جامعه چیست؟ تصمیم جمعی لازمه تحول اجتماعی می باشد. چه کسی است که نداند، اگر هر کس خودس درست بشود، همه چیز درست می شود؟ چه کسی است که نخواهد، هم خودش درست بشود و هم جامعه‌اش؟ امام علی (ع) می فرمایند: مردم اصلاح نشوند مگر با اصلاح حاکمان. تصمیم جمعی، حتی با وجود حجم بالای تبلیغات اخلاقی، ضرورت دارد. چه رابطه ای بین تصمیم جمعی و تغییر منش فردی وجود دارد؟ با تغییر منش های فردی، محرک‌های حسی و آرمانی و متغیرهای روانشناسی فردی، تغییر می یابند. مثال: ایستادن در مقابل گلوله در اوایل انقلاب (با شعار توپ تانک مسلسل دیگر اثر ندارد) و فتنه 88 (با شعار نترسین.. نترسین؛ ما همه با هم هستیم...) و بی‌حجابی سراسری. سادگی مسئولین یکی از عوامل کاهش فاصله طبقاتی، نابرابری و حیاء اجتماعی می باشد. تغییر نظام ارزشی به دلایلی از جمله، تبرج قارونی ثروت و تبرج فردی زینت صورت می گیرد. اهمیت تصمیم جمعی و روند شکل‌گیری‌ آن در جنگ روانی، غیر قابل انکار است. در تصمیم های جمعی، نیازهای ضروری زندگی تحریک می گردد (مثال: بدبخت می‌شوید مردم کوفه!) و یا در ارزش‌ها شبهه ایجاد می گردد (مثال: حق با کیست؟ چه کسی راست می گوید؟) و در نتیجه نقش ولی جامعه، کاهش می یابد. https://eitaa.com/umefafgaraei