اسماعیل فخریان
بسم الله الرحمن الرحیم اول ۳ مردادماه از قیام حسینی تا قیام خمینی (آزادی مهم‌ترین عامل قیام امام حسین علیه‌السلام) سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین فخریان چهارشنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۲ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🔰 عرض کردیم که ما معتقدیم پروردگاری وجود دارد، اولین مسئله‌ای که در مورد خدا مطرح است این است که خدا خالق است، وقتی می‌گوییم خدا خالق است یعنی ما بر اساس اتفاق به وجود نیامدیم، عقل قبول نمی‌کند که عالم تصادفاً در اثر یک انفجار پدید آمده باشد آن هم با چنین نظم و ترتیبی. پس ما خدا داریم. گفتیم خدا علاوه بر اینکه خالق است، رب هم هست. رب یعنی مربی، مدیر، راهبر، کسی که بناست دست ما را بگیرد و ما را پیش ببرد. آیا این رب برای ما برنامه دارد؟ قطعاً برنامه دارد زیرا این رب، خالق عالم قادر حکیم است. حکیم کار بیهوده انجام نمی‌دهد، ما را به خاطر هدفی آفریده است و بناست ما در این دنیا به آن هدفی که مد نظر خداست برسیم. پدری که فرزند خود را به مدرسه می‌فرستد هدفش این است که فرزندش دانشمند شود. برای این هدف لازم است برنامه‌ریزی هم بکند. اگر نیاز باشد، معلم خصوصی و کتاب کمکی هم بگیرد. پس هدف داشتن لازم است اما کافی نیست. علاوه بر هدف، برنامه‌ریزی هم لازم است. برنامه‌های اعلامی از طرف خدا مختلف است؛ بعضی از برنامه‌هایش فردی است و مخاطبش خود شخص است. می‌گوید تو باید این کارها را انجام دهی تا به هدف برسی. بعضی هم برای محیط و دیگران است. در دانشمند شدن فرزند، مهمترین عاملی که باعث می‌شود فرزند دانشمند نشود؛ بازیگوشی، تنبلی، درس نخواندن... است. در هدف خدا، مهمترین عامل این است که تو باید در همه مراحل زندگیت آزاد باشی. اگر در برهه‌ای از زندگی، خودت آزادیت را از دست بدهی به هدفی که من برایت ترسیم کردم نمی‌رسی. پس مسئلۀ اصلی خدا برای مخلوقاتش که به هدف برسند آزاد بودن است. لکن آزادی بخش‌های مختلفی دارد یک‌وقت تو خودت خودت را اسیر می‌کنی و از آزادی می‌اندازی. یک‌وقت دیگران از بیرون جلوی آزادی تو را می‌گیرند. پس من باید در دو جا آزاد باشم. هم از درون خودم آزاد باشم هم از بیرون خودم. برای تامین آزادی درونی، خودم باید تلاش کنم. برای تامین آزادی بیرونی، پیامبران تلاش می‌کنند. این مطلب در آیه ۱۵۷ سوره اعراف بیان شده است: «الذین یتبعون الرسول النبی الامی...»کسانی که هرچه پیامبر بگوید گوش بدهند در همین دنیا به بهشت می‌روند. درست است که آخرت خیلی مهم است، اما مسیر به آخرت رسیدن، از طریق دنیا است. «و یضعُ عَنهُم اِصرهُم و الاَغلال الَّتی‌ کانت عَلیهم...» شأن پیامبر این است که بندهایی که استکبار و طواغیت به پای بندگان خدا می‌بندند او باز می‌کند. اگر کسی بگوید من می‌خواهم اسیر باشم، پیامبر می‌گوید حق نداری اسیر باشی تو باید آزاد باشی. 💢 مهم‌ترین واجب در دین ما نماز نیست، بلکه آزادی است. اسیر نماز ندارد نمازش نماز نیست. می‌دانید چرا در نماز حضور قلب نداریم؟ چون آزاد نیستیم. نماز آمده تا آزادی درونی ما را تامین کند. مهم‌ترین وظیفۀ ما بعد از اینکه گفتیم خدا هست، این است که از درون و از بیرون، در بند کسی نباشیم. مهم‌ترین دغدغۀ خدا و مهم‌ترین مسئلۀ دین، برای بشریت، آزادی است. به همان اندازه که آزادی تو از درون خودت یا از بیرون، محدود شود تو به آدمیت ‌نمی‌رسی. (دیشب گفتم به لذایذ جسمی و روحی نمی‌رسی) پس مبارزه با هوای نفس اوجب واجبات است؛ حرام‌‌ترین حرام، آن چیزی است که تو را اسیر کند؛ چه از درون، چه از بیرون. اگر می‌خواهید به بچه دین را یاد دهید بگویید مهم‌ترین مسئله‌ای که از دین به من فهماندند آزادی است. نگویید نماز خواندی یا نه؟ اگر آزاد باشد نماز هم می‌خواند. «إِن مَكنّاهُم فی الأَرضِ أَقاموا الصَّلاة» مؤمنان وقتی قدرت پیدا می‌کنند اقامه صلاة می‌کنند. خب چه‌جوری قدرت پیدا می‌کنند برای اقامه صلاة در جامعه؟ با آزادی. آدم‌های اسیر، قدرت اقامه صلاة و ایتاء زکاة ندارند. به همین خاطر سید علی خامنه‌ای در بیانیۀ گام دوم می‌گوید: «مهم‌ترین مسئله‌ای که ما برایش انقلاب کردیم آزادی مردم است». ما اینقدری که دغدغۀ آزادی تو را داریم دغدغۀ نمازت را نداریم؛ یعنی اصلاً مسئلۀ ما نماز تو نیست مسئلۀ ما آزادی تو است. ممکن است کسی بگوید خوب شد پس من از فردا هرجور دلم بخواهد بیرون می‌آیم! در جوابش نمی‌گوییم غلط می‌کنی. می‌گوییم باز هم که اسیر دلت شدی!! وقتی می‌گویی دلم می‌خواهد فلان کار را بکنم پس تو اسیر دلت هستی، اسیر که لذت نمی‌برد. قبلا گفته بودیم کسانی که در زندان اسیرند لذت نمی‌برند، ممکن است زندان برایشان تکرار و عادت شود ولی لذت نخواهد داشت. 💢 بحث دوم که مهم‌تر است، در مورد آزادی اجتماعی است. گفتیم آزادی اجتماعی یا همان آزادی بیرونی، توسط پیامبران تأمین می‌شود. خب طواغیت ممکن است هزاران نفر را اسیر خود کنند @fakhrian_ir
1 مشاهده