1⃣7⃣3⃣ ۞﴾﷽﴿۞ 🔮#شبهات_فاطمی ⛔️⚠️⛔️شبهه‌ی رتبه‌ی پایین‌تر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از امام علی علیه‌السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها متن شبهه: آيا درجه و رتبه پيامبر اكرم صلوات‌الله‌علیه پايين تر از امام علي علیه‌السلام و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است؛ زيرا از حديث «لولاك لما خلقت الافلاك...» چنين استنباط مي شود؟ ✅⚠️🔰 پاسخ به شبهه: 1⃣ براساس روايات، چهارده معصوم علیهم السلام همه «يك نور»اند؛(۱) يعنى، آنان در مقام وحدت نورى، كثرتى ندارند تا يكى اول وديگرى دوم باشد. اين كه در زيارت جامعه مى خوانيم: «و ان ارواحكم و طينتكم واحدة»؛ اشاره به همين حقيقت دارد كه چهارده معصوم علیهم السلام، «يك نور»اند و در اين جهت با هم اتحاد دارند. بر اساس روايات، اين اتحاد نه تنها در اول خلقت بوده؛ بلكه در نظام مادى و زندگى دنيوى، حقيقت آنان يكى بوده است و در عين تعدد صورى، ظاهرى و جسمانى، آنان با همديگر وحدت و اتحاد دارند. (۲) بر مثال موج ها اعدادشان در عدد آورده باشد بادشان (۳) از اين رو اين كه در بعضى از روايات، اولين مخلوق نور حضرت محمد صلی الله علیه و آله و در پاره اى روايات نور رسول خدا صلوات الله علیه و ائمه هدی علیهم السلام مطرح شده است؛ نبايد پنداشت كه اين روايات بر كثرت و غيريت اين انوار، دلالت دارد. امام باقر علیه السلام مى فرمايد: «يا جابر! ان الله اول ماخلق خلق محمداً و عترته الهداة المهتدين، فكانوا اشباح نور بين يدى الله، قلت و ما الاشباح؟ قال: ظل النور، ابدان نورية بلا ارواح و كان مؤيداً بروح واحد و هى روح القدس»؛ «اى جابر! اول مخلوقى كه خداوند خلق فرمود، محمد و عترت هدايت شده آن حضرت بودند. پس آنان اشباح نور در برابر خداوند بودند. جابر مى گويد: به حضرت عرض كردم، اشباح چيست؟ فرمود: سايه نور، بدن هاى نورى بدون روح كه مؤيد به يك روح يگانه و واحد بودند و آن روح القدس بود...».(۴) اين روايت، به روشنى حكايت گر اين حقيقت است كه روح آنها در عين اين كه يك حقيقت و به نقل از: انسان و خلافت الهى.موجود واحد است، حقيقت همه چهارده معصوم است؛ يعنى، هم حقيقت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم است و هم حقيقت تك تك اهل بيت آن حضرت و در عين يكى بودن، متعدد هم هستند و همه، ظهورات روح واحد و حقيقت واحد مى باشند. اين روايت، با صراحت كامل مى فرمايد: آنان ابدان نورى بودند كه ارواح متعدد نداشتند؛ بلكه مؤيد به يك روح بودند و آن عبارت است از «روح القدس» و به روشنى به اين نكته اشاره دارد كه حقيقت روح و جان همه، يكى بود و ظهورات (كه ابدان نورى و يا اشباح نورى اند) متعدد بود. بر اين اساس، روايتى كه مطرح فرموديد، دلالت ندارد بر اين كه عدم خلق جهان، به صورت انحصارى، متوقّف بر حضرت على علیه‌السلام و حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها باشد؛ بلكه از آن‌جا كه همه چهارده معصوم، «نور واحد»اند، اين روايت اشاره به همان حقيقت نورى دارد كه آنان در آن وحدت دارند. 2⃣ به عبارت ديگر، هر چند در اين حديث، به ظاهر به نور [روحى و بدنى ]حضرت على و حضرت فاطمه علیهم‌السلام اشاره شده است؛ ولى به دليل وحدت نورى چهارده معصوم، گويا اين حديث مى‌خواهد بگويد: اگر شما چهارده معصوم نبوديد، جهان را خلق نمى كرديم. به بيان سوم، ظاهر اين روايت خطاب به آن دو عزيز است؛ ولى به دليل وحدت آن دو با دوازده معصوم ديگر، مقصود حقيقتى است كه همه آنان در آن اتحاد داشته و هيچ گونه تعدد و كثرتى ندارند تا بحث رتبه و تقدم و تأخر پيش آيد. 📚📚📚📚📚📚📚 ۱. بحارالانوار، ج ۲۵، ص ۱ و ج ۳۶، ص ۲۸۰ ۲. در اين باب نگا: انسان و خلافت الهى، صص ۱۳۹ - ۱۴۲. ۳. مثنوى، دفتر ۲، بيت ۱۸۵. ۴.نگا: بحارالانوار، ج ۱، ص ۹۷؛ ج ۵۷، ص ۱۷۰؛ تفسيرالميزان، ج ۱، ص ۱۲۱. #شبهه #شبهات 💐🍃🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌸 ✍#علیان‌نژادی ✅#کانال‌_تخصصی‌_فاطمه‌شناسی : 🆔@fatemehshenasi 🔰کپی‌آزاد با ذکر یک‌ صلوات و معرفی‌کانال به یک‌نفر 🌸 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼